Naci\u00f3 de una familia noble de Trento el 5 de julio de 1512; muri\u00f3 en Tivoli, Italia, el 5 de julio de 1578. Estudi\u00f3 en Padua y Bolonia, en 1529 recibi\u00f3 de su hermano mayor un canonicato en Trento y la parroquia de Tirol cerca de Mer\u00e1n; fue en 1536 can\u00f3nigo en Salzburgo, en 1537 de Brixen, y en 1539 lleg\u00f3 a ser pr\u00edncipe-obispo de Trento. Siendo s\u00f3lo subdi\u00e1cono en ese tiempo, fue promovido al diaconato, sacerdocio y episcopado en 1542. En enero de 1543 fue nombrado administrador de la Sede de Brixen, y poco despu\u00e9s, en el mismo a\u00f1o de 1543, el Papa Pablo III (1534-49) lo elev\u00f3 a la dignidad de cardenal. Habiendo renunciado a su obispado en Trento en 1567, pas\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os de vida en Italia, y se convirti\u00f3 en cardenal-obispo de Sabina, Palestrina y Porto sucesivamente. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte sus restos fueron sepultados en la capilla familiar, en la iglesia de San Onofrio, en Roma.\n<\/p>\n
Madruzzi fue un hombre de grandes dotes intelectuales, muy versado en asuntos seculares y eclesi\u00e1sticos. Carlos V (1519-56) y su hermano, Rey Fernando I, luego emperador (1556-64), lo estimaban altamente y lo emplearon en muchas misiones delicadas e importantes. En la controversia entre cat\u00f3licos y protestantes, en la \u00e9poca de la incipiente Reforma, siempre demostr\u00f3 ser un h\u00e1bil adalid de la Iglesia. Tom\u00f3 parte activa en la Dieta Imperial de Ratisbona (1541) como representante del emperador, y defendi\u00f3 vigorosamente la ense\u00f1anza cat\u00f3lica contra la herej\u00eda de Mart\u00edn Lutero.\n<\/p>\n
Como cardenal-obispo de Trento, y gobernante temporal de ese principado, naturalmente desempe\u00f1\u00f3 un rol prominente en el Concilio de Trento. Entre otros asuntos, insisti\u00f3 que la reforma de la Iglesia se deb\u00eda tomar en serio, un asunto muy deseado por Carlos V, y con el cual esperaba atraer de nuevo a los protestantes a la Iglesia. Fue mayormente debido a sus esfuerzos que se discuti\u00f3 este asunto y se aprobaron decretos de tal car\u00e1cter en cada sesi\u00f3n junto con las decisiones sobre asuntos doctrinales. Tambi\u00e9n se empe\u00f1\u00f3 en promover una vida verdaderamente cristiana y religiosa en el pueblo y los eclesi\u00e1sticos bajo su jurisdicci\u00f3n. Para los fieles recomendaba principalmente la confesi\u00f3n y Comuni\u00f3n por lo menos anualmente; y para los religiosos una conducta edificante, casta y templada, y un cumplimiento fiel de todas las obligaciones inherentes a su alto oficio. \u00c9l mismo era culto y erudito, y patrocinaba con gran magnificencia las artes liberales y el aprendizaje. Una sola mancha lleva su memoria, y es la acumulaci\u00f3n de muchos beneficios en sus manos. Se hizo menci\u00f3n de sus m\u00e1s peque\u00f1as tenencias eclesi\u00e1sticas; en adici\u00f3n a las dos sedes que obtuvo en 1546, con el favor de Carlos V, recib\u00eda anualmente un subsidio de 2,000 ducados del arzobispado espa\u00f1ol de Compostela. Puede ser excusado de alg\u00fan modo en vista del uso y costumbre de su \u00e9poca, y de la carga financiera que sobrellev\u00f3 durante las sesiones del Concilio de Trento; adem\u00e1s, en 1567, renunci\u00f3 a una de sus dos sedes.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> PALLAVICINI Hist. Conc. Trident. lib. V-VIII; BONELLI, Mon. Eccl. Trident., III (Trent, 1765).\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Schaefer, Francis. \u00abChristopher Madruzzi.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/09519a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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