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\nMaguncia\n<\/p>\n
Ciudad alemana, episcopal, en Hesse; antiguamente sede de un arzobispo elector.\n<\/p>\n
(1) Hasta la supresi\u00f3n de la antigua archidi\u00f3cesis.\n<\/p>\n
Cerca del lugar de la moderna Maguncia existi\u00f3 antes de la era cristiana un asentamiento celta. Hacia el a\u00f1o 38 a.C. Agripa estableci\u00f3 un campamento romano (Moguntiacum) que se convirti\u00f3 bajo Druso en el centro de una provincia romana de la Germania Superior. Alrededor del campamento se desarroll\u00f3 una considerable ciudad. Seg\u00fan S. Ireneo, Maguncia ten\u00eda una comunidad cristiana en el siglo segundo, lo que ha sido confirmado en las excavaciones de 1907-8.\n<\/p>\n
Se menciona como primer obispo a Crescencio, a quien la leyenda identifica con el disc\u00edpulo de S. Pablo. Poco se conoce, sin embargo, de los obispos anteriores a Bonifacio. Bothardus edific\u00f3 una bas\u00edlica en honor de S. Nicomedes; Riuthardus fue apresado cuando el pr\u00edncipe alam\u00e1n Rando saque\u00f3 la ciudad en el 386 y el obispo Aureus fue muerto por el alam\u00e1n Crocus en 406. En el 451 Maguncia fue objeto de pillaje por los Hunos. Bajo el dominio de los Francos, la ciudad comenz\u00f3 de nuevo a prosperar. El obispo Sidonius, que vivi\u00f3 a principios del siglo sexto, restaur\u00f3 las antiguas iglesias y construy\u00f3 nuevas. El rey franco Dagoberto la rode\u00f3 de murallas y estableci\u00f3 all\u00ed su residencia. En tiempos de este rey, S. Bithildis construy\u00f3 el claustro del antiguo monasterio (Altm\u00fcnsterkloster); en el a\u00f1o 743 el obispo Gerold cay\u00f3 muerto en una batalla contra los sajones y le sucedi\u00f3 su hijo Gewilio.\n<\/p>\n
La importancia secular y eclesi\u00e1stica de Maguncia puede muy bien datarse por la llegada de S. Bonifacio. Estrictamente hablando, sin embargo Maguncia no fue elevada entonces al rango metropolitano; Bonifacio era arzobispo antes de ocupar una sede en Germania, pero la dignidad arzobispal no pas\u00f3 inmediatamente a su sucesor, S. Lul o Lullus. La larga lucha entre Lullus y el monasterio de Fulda termin\u00f3 en la completa emancipaci\u00f3n del monasterio de la autoridad episcopal. Lullus entonces construy\u00f3 el monasterio de Hersfeld, en el que m\u00e1s tarde fue enterrado. En el 780 \u00f3 782 Maguncia fue elevada al rango metropolitano. Las di\u00f3cesis de L\u00fcttuck, Colonia, Worms, Spira y Utrecht fueron puestas bajo su autoridad junto con las sedes de Erfut, Buraburg y Eichst\u00e4tt, como di\u00f3cesis fundadas por S. Bonifacio; despu\u00e9s se les a\u00f1adi\u00f3 las di\u00f3cesis suabias de Augsburgo, Strasburgo, Constanza y Chur. Las di\u00f3cesis de Erfurt y Buraburg se perdieron con la muerte de sus ocupantes y en 798 Colonia fue hecha di\u00f3cesis metropolitana con L\u00e4ttich y Utrecht como sufrag\u00e1neas ( ver Colonia). Con la extensi\u00f3n del cristianismo en Sajonia, las di\u00f3cesos de Paderborn, Halberstadt, Hildesheim y Verden, fueron a\u00f1adidas como sufrag\u00e1neas de Maguncia; en el momento de su erecci\u00f3n y bajo el arzobispo Willigis las reci\u00e9n creadas sedes de Praga y Olm\u00fctz, tambi\u00e9n. La provincia eclesi\u00e1stica ten\u00eda entonces catorce sufrag\u00e1neas y se extend\u00eda desde el Elba a los Alpes Grisones y desde Los Vosgos al Saale turingio, representando as\u00ed la administraci\u00f3n eclesi\u00e1stica m\u00e1s grande de la Edad Media, detr\u00e1s de los estados pontificios. Aunque el poder real de los arzobispos sobre las sedes sufrag\u00e1nea era escaso. Maguncia perdi\u00f3 a Praga y Olm\u00fctz durante el siglo XIV; Halberstadt y Verden en la paz de Westafalia. En 1752 se a\u00f1adi\u00f3 la reci\u00e9n creada di\u00f3cesis de Fulda, elevando el n\u00famero de sufrag\u00e1neas a once.\n<\/p>\n
Entre los sucesores inmediatos de Lullus, merecen menci\u00f3n especia el arzobispo Richulf ( 787 \u2013813) que construy\u00f3 el monasterio de S. Alb\u00e1n y especialmente R\u00e1bano Mauro (847 \u201356). Bajo Liutbert (863-89) la dignidad de Archicanciller del imperio se asoci\u00f3 a Maguncia por vez primera. Hatto I (891-913) ejerci\u00f3 una gran autoridad en las fortunas de todo el imperio. Hildebert (928-37) mantuvo con \u00e9xito contra Colonia Y Tr\u00e9veris la pretensi\u00f3n de coronar al rey alem\u00e1n. La precedencia de Maguncia en la Iglesia germana fue grandemente enfatizada por Federico (937-54) cuando pretendi\u00f3 el oficio de Vicario Apost\u00f3lico para Alemania. Guillermo (954-68), hijo natural de Ot\u00f3n I, adquiri\u00f3 para si y para sus sucesores el oficio de Archicanciller del Imperio.\n<\/p>\n
De Hatto II (968-70) se relata la leyenda de la torre de los ratones (M\u00e4usethurm) cerca de Bingen. Willigis (975-1010) que salv\u00f3 al imperio de la desintegraci\u00f3n durante la minor\u00eda de Ot\u00f3n II, promovi\u00f3 el comercio en Maguncia; construy\u00f3 una catedral que se quem\u00f3 en el d\u00eda de su consagraci\u00f3n y obtuvo del Papa el derecho de presidir sobre todos los s\u00ednodos del imperio y en la coronaci\u00f3n de rey electo. Aribo jug\u00f3 el papel m\u00e1s importante en la elecci\u00f3n de Conrado II; Bardo de Oppertshaffen (1031-51) complet\u00f3 la nueva catedral comenzada por Willigis (1037).\n<\/p>\n
En la lucha de las investiduras los arzobispos de Maguncia, como pr\u00edncipes m\u00e1s importantes del Imperio no pudieron permanecer neutrales. El conde Sigfried I von Eppstein (1059-84) abraz\u00f3 la causa papal, promulg\u00f3 la ley del celibato de Gregorio VII y coron\u00f3 a los dos rivales de Enrique, Rodolfo de Suabia y Hermann de Luxemburgo. Wezilo (1084-8) sin embargo apoy\u00f3 al emperador y a su antipapa.
\nSe opusieron al emperador, de nuevo, Ruthard (1089-1109) y Adalbert I von Saarbruecken (1109-37) que fue encarcelado durante 3 a\u00f1os por Enrique en la fortaleza de Trifels, por su fidelidad a la causa papal, hasta que los ciudadanos de Maguncia se aseguraron su libertad confinando al emperador en su ciudad hasta que garantiz\u00f3 la libertad del arzobispo. En reconocimiento por su ayuda Adaberto concedi\u00f3 a la ciudad una carta, que fue grabada en las puertas de bronce de la iglesia Liebfrauenkirche.\n<\/p>\n
Debido a una proposici\u00f3n de Adalberto el derecho a participar en la elecci\u00f3n imperial qued\u00f3 limitada a ciertos pr\u00edncipes, poniendo as\u00ed las bases de la fundaci\u00f3n del colegio de electores. La popularidad de que disfrut\u00f3 \u00e9l y su hermano y sucesor Adalberto II (1138-41) no fue compartida por Arnold von Selenhofen (1153-60) que se enajen\u00f3 la voluntad de los ciudadanos por su empecinamiento y por los impuestos para la campa\u00f1a de Barbarroja contra Italia, y fue asesinado por ellos en el monasterio de S. Jacobo durante un levantamiento. Para castigar a los cuidadanos, Barbarroja les priv\u00f3 de la carta y derrib\u00f3 las murallas. La reconstrucci\u00f3n de las fortificaciones fue comenzada por Conrad de Wittelsbach (1167-77) quien rehus\u00f3 reconocer al antipapa Pascal nombrado por Barbarroja y consecuentemente tuvo que huir de su sede. Barbarroja nombr\u00f3 entonces arzobispo al conde Cristin I von Buch (1165-77). pero a su muerte, Conrado, que mientras hab\u00eda llegado a ser arzobispo de Salzburgo, volvi\u00f3 a su antigua sede (1183-1200) apoyando ahora al emperador y persuadiendo a los otros obispos germanos en la Dieta de Gelnhausen, para que abrazaran la causa del emperador contra Roma. El conde Sigfrido II von Eppstein (1200-49) recibi\u00f3 en 1228 el derecho a coronar al rey de Bohemia \u2013 un derecho que retuvo Maguncia hasta 1343. Sigfried agot\u00f3 los fondos de la sede y carg\u00f3 al territorio con una pesada deuda. Su sobrino Siegfrid III von Eppstein (1230-49) apoy\u00f3 a Inocencio III contra los suabos, ratific\u00f3 la deposici\u00f3n del emperador y coron\u00f3 a dos de sus rivales. In 1223 el cap\u00edtulo le concedi\u00f3 la veinteava parte de los beneficios eclesi\u00e1sticos para el pago de las deudas arzobispales al jurar en presencia del clero que no incurr\u00edr\u00eda en deudas en el futuro y no les impondr\u00eda nuevas cargas. Los can\u00f3nigos se juramentaron para nunca elegir a un arzobispo que no aceptara el mismo juramento que Siegfrid. As\u00ed se originaron las capitulaciones de las elecciones que fueron m\u00e1s tarde usadas por el cap\u00edtulo para asegurarse nuevos derechos y privilegios de los candidatos a la sede. Tambi\u00e9n bajo Siefried el gobierno de la ciudad pas\u00f3 a manos de un consejo municipal elegido por los ciudadanos.\n<\/p>\n
La prosperidad de Maguncia, como ciudad libre del imperio, creci\u00f3 sostenidamente convirti\u00e9ndose sus industrias de pa\u00f1os y lanas en las m\u00e1s importantes a lo largo del Rin. Se la conoci\u00f3 como \u201cMaguncia dorada\u201d. Bajo su liderazgo se form\u00f3 en 1254 la Liga de las Ciudades Renanas, apoyada por la mayor\u00eda de las ciudades y pr\u00edncipes del Rin. Se manifest\u00f3 una gran actividad arquitect\u00f3nica; entonces se construy\u00f3 la gloriosa catedral y se establecieron numerosas instituciones mon\u00e1sticas. El descubrimiento de la imprenta por Guttemberg extendi\u00f3 la fama de la ciudad mientras que la limitaci\u00f3n del derecho del voto a siete electores increment\u00f3 grandemente la influencia de los arzobispos. Al final del Interregno Werner von Eppstein (1259-84) se asegur\u00f3 la elecci\u00f3n de Rodolfo de Hapsburgo, cuyo apoyo esperaba contra el landgrave de Hesse. Werner vio con claridad que la m\u00e1s peligrosa amenaza contra la seguridad de Maguncia era el creciente poder de Hesse. Gerhard II von Eppstein (1289-1305) de la misma manera ejerci\u00f3 gran influencia en la elecci\u00f3n de Adolfo de Nassau, pero al no recibir la ayuda que esperaba en sus pol\u00edticas dom\u00e9sticas, se pas\u00f3 junto con el rey Wenzel de Bohemia al bando del rival de Adolfo, Alberto de Austria. Maguncia lleg\u00f3 al apogeo de su poder con Pedro de Aspelt (1305-20). En oposici\u00f3n al conde Enrique de Virneburg (1328-46) nombrado por Juan XXII, el cap\u00edtulo eligi\u00f3 un\u00e1nimemente a Balduino de Tr\u00e9veris que le concedi\u00f3 o confirmo una serie de importante privilegios. S\u00f3lo con la renuncia de Balduino pudo Enrique entrar en la administraci\u00f3n de la sede habi\u00e9ndose asegurado previamente el reconocimiento del cap\u00edtulo concediendole una importante influencia en el gobierno de la archidi\u00f3cesis. Como partidario de Luis de Baviera, enseguida entr\u00f3 en conflicto con Clemente VI que separ\u00f3 Praga y Olm\u00fctz de Maguncia (1343) y depuso al arzobispo (1346). Sin embgaro Enrique se las agenci\u00f3 para retener la seda hasta 1353, cuando Gerlach de Nassau (1346-71), nombrado por el papa, tom\u00f3 posesi\u00f3n y con sus propiedades personales aument\u00f3 mucho el poder de la archidi\u00f3cesis. A la muerte Gerlach, Carlos IV temiendo que alguien de la poderosa familia Nassau tomara posesi\u00f3n de la principal sede del imperio se asegur\u00f3 el nombramiento del conde Juan I de Luxemburgo en 1371 y del Margrave Luis de Meissen en 1375. El cap\u00edtulo, sin embargo, eligi\u00f3 por unanimidad a Adolfo de Nassau, que tom\u00f3 posesi\u00f3n de la sede. La terrible guerra que sigui\u00f3, debilit\u00f3 el poder de Maguncia e increment\u00f3 la influencia de Hesse. En 1381 se lleg\u00f3 al acuerdo de que Luis abdicara de Maguncia. Adolfo fund\u00f3 la universidad de Erfurt en 1389. A Conrado II von Weinsberg (1390-6) le sucedi\u00f3 el hermano de Adolfo Juan II (1397-1419) que tom\u00f3 parte importante en la deposici\u00f3n del rey Wenzel y la elevaci\u00f3n de Rodolfo del Platinado. Bajo Conrado von Daun (1419-34) el cardenal Branda, comisionado por Mart\u00edn V, investig\u00f3 la capitulaciones existentes para la elecci\u00f3n y orden\u00f3 que fueran sustituidas por unas redactadas por \u00e9l mismo.\n<\/p>\n
La querella catedralicia entre los arzobispos rivales Diether von Isenberg y Adolfo II de Nassau( \u201cMainzer Stiftfehde\u201d 1461-3), dio como resultado una gran p\u00e9rdida de hombres, dinero y territorio. Para castigar a los gremios por apoyar a Diether, Adolfo, una vez que tom\u00f3 la ciudad, la priv\u00f3 de su cap\u00edtulo. Diether (1475-82) fund\u00f3 la universidad de Maguncia en 1477, que continu\u00f3 hasta 1798, pero la ciudad ya no recobr\u00f3 su prosperidad anterior. El cap\u00edtulo catedralicio pidi\u00f3 al Papa en 1480 que nombrara a Alberto de Sajonia como arzobispo, tratando de arreglar la mala posici\u00f3n financiera de la archidi\u00f3cesis ali\u00e1ndose con una familia poderosa. Durante su corto mandato (1475-82) Alberto someti\u00f3 de nuevo a Erfurt. Sin embargo ni siquiera Berthold de Henneburg (1484-1504), quiz\u00e1 el m\u00e1s grande arzobispo de Maguncia, pudo detener la decadencia. Bajo Jacobo von Liebenstein (1504-8) pareci\u00f3 inminente que Erfurt se perder\u00eda a favor de Sajonia. El Cap\u00edtulo eligi\u00f3 como arzobispo, a la muerte de Uriel de Gemmingen (1508-14), en abierta oposici\u00f3n, a Alberto de Brandenburgo (Ver ALBERTO DE BRANDENGURGO Y ALEMANIA). La indulgente actitud que Alberto adopt\u00f3 respecto a los Innovadores, permiti\u00f3 que la Reforma se expandiera ampliamente en la archidi\u00f3cesis que pronto se vio convulsionada por ella y por la Guerra de los Campesinos. El de\u00e1n de la catedral Lorenz Thuchsess von Pommersfelden realiz\u00f3 memorables servicios tratando de preservar la fe cat\u00f3lica.\n<\/p>\n
El per\u00edodo de Alberto es tambi\u00e9n importante por las reformas administrativas que introdujo. Los electores Sebastian von Hausenstamm(1545-55) y Daniel Brendel de Homburg (1555-82), se esforzaron infatigablemente para curar las heridas de la Reforma; \u00e9ste \u00faltimo llam\u00f3 a los jesuitas a Maguncia. Sin embargo, Wolfgang von Dalberg (1582-1601), dio un apoyo tan tibio a la Contrarreforma que se sospech\u00f3 que conspiraba con los protestantes. El cap\u00edtulo obligo a su sucesor John Adam von Bicken (1601-4), a fundar un seminario, lo que no pudo cumplir en su corto arzobispado. John Schweickhard von Cronenberg (1604-26) restaur\u00f3 la religi\u00f3n cat\u00f3lica en Eichsfeld y Bergstasse, y medi\u00f3 en las disputas entre el emperador Rodolfo y su hermano Mat\u00edas.\n<\/p>\n
Maguncia sufri\u00f3 gravemente durante la Guerra de los Treinta A\u00f1os. Bajo George von Greifenklau (1626-9), que tuvo un importante papel en el Decreto de Restituci\u00f3n, Maguncia sali\u00f3 bien parada, pero Anselm Casimir von Wambold (1629-45) hubo de huir ante Gustavo Adolfo en 1631. Cuando las tropas imperiales ocuparon Maguncia en 1636 los suecos en retirada cometieron muchas atrocidades. Los franceses saquearon la ciudad cuando la recuperaron (1644-8). La misma existencia del principado pareci\u00f3 amenazada cuando los suecos exigieron durante las negociaciones de paz que la archidi\u00f3cesis fuera secularizada. Solo la en\u00e9rgica protesta de Sajonia y la actividad de John Philip von Sch\u00f6nborn (1647-73) impidieron su disoluci\u00f3n. Pero la situaci\u00f3n dejaba a Maguncia expuesta, tras Colonia, al ataque franc\u00e9s, por lo que Lothaire Frederick von Metternich-Burscheid (1673-5), para salvar la archgidi\u00f3cesis, adopt\u00f3 una actitud amigable respecto a Francia durante las guerras entre el emperador y Luis XIV.\n<\/p>\n
En 1688 su tercer sucesor Anselm Franz von Ingelheim (1679-95), hubo de rendir la ciudad a los franceses, aunque fueron expulsados de ella al a\u00f1o siguiente. Lothaire Francis von Sch\u00f6nborn (1695-1729), que apoy\u00f3 al emperador en la Guerra de Sucesi\u00f3n a la corona de Espa\u00f1a, reorganiz\u00f3 la universidad, fund\u00f3 el hospital de S. Roch, y se mostr\u00f3 como un cultivado protector de las artes y la ciencias. En su tiempo la ciudad volvi\u00f3 a la prosperidad, testimoniada hoy en d\u00eda por los numerosos edificios eclesi\u00e1sticos y civiles que datan del per\u00edodo.\n<\/p>\n
Tras la muerte de Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg (1729-32), que tambi\u00e9n fue obispo de Worms,Breslau y arzobispo de Tr\u00e9veris, se eligi\u00f3 precipitadamente a Philip Charles von Eltz-Kempenich (1732-43) para impedir las interferencias de las casas dominantes. Durante la Guerra de los Siete A\u00f1os, que tuvo lugar en tiempos de Freederick Charles von Ostein (1743-63), hay ausentismo en la di\u00f3cesis durante varias ocasiones. Emmerich Joseph von Breitbach-B\u00fcrresheim (1763-74) se asoci\u00f3 con el movimiento \u201cilustrado\u201d para fundar una iglesia germana, tan independiente de Roma como fuera posible. En 1766 anul\u00f3 muchos d\u00edas festivos religiosos y emiti\u00f3 decretos sobre la reforma de monasterios, la acumulaci\u00f3n de propiedades en \u201cmanos muertas\u201d etc. Emple\u00f3 las propiedades desamortizadas de los jesuitas en 1773 para promover la educaci\u00f3n elemental. Frederick Charles Joseph von Erthal (1774-1802), el \u00faltimo elector de Maguncia labor\u00f3 al principio en el esp\u00edritu de la Iglesia, pero despu\u00e9s se pas\u00f3 a los Ilustrados, renunci\u00f3 formalmente a Austria y se asoci\u00f3 con Prusia.\n<\/p>\n
Durante la revoluci\u00f3n Francesa, Maguncia tuvo variada fortuna. All\u00ed se fund\u00f3 en 1792 la Confederaci\u00f3n de Pr\u00edncipes Alemanes, pero tras la poco gloriosa campa\u00f1a del ej\u00e9rcito alem\u00e1n, la ciudad cay\u00f3 en manos francesas ese mismo a\u00f1o. Aunque recobrada en 1793 fue cedida a Francia por el tratado de Campo-Formio en 1797 y tras la paz de Lun\u00e9ville fue capital del departamento franc\u00e9s de Mont Tonerre. El 25 de julio de 1802, durante las negociaciones de los delegados imperiales, el elector muri\u00f3. La Asamblea del 25 de febrero de 1803 seculariz\u00f3 a gran parte del electorado. Unos cinco distritos administrativos (Aemter) permanecieron de propiedad eclesial y fueron asignados al coadjutor del \u00faltimo elector, Theodore von Dalberg, que fue nombrado elector, canciller, metropolitano y primado de Alemania. La sede primada fue transferida a Ratisbona (Regensburg). En octubre de 1802, bajo dominio franc\u00e9s, Maguncia se convirti\u00f3 en una simple di\u00f3cesis dependiente de Mechlin, reduciendo su jurisdicci\u00f3n a la parte de la antigua archidi\u00f3cesis que est\u00e1 en la orilla izquierda del Rin.\n<\/p>\n
(2) Desde la Fundaci\u00f3n de la di\u00f3cesis moderna de Maguncia hasta el presente.\n<\/p>\n
La nueva di\u00f3cesis, cuya delimitaci\u00f3n se hizo bajo Bajo Luis Colmar(1802-18), correspond\u00eda al departamento de Mont Tonnerre y comprend\u00eda partes de las di\u00f3cesis anteriores de Maguncia, Worms, Spira y Metz. Al Morir Luis, la di\u00f3cesis pas\u00f3 de nuevo a poder alem\u00e1n, aunque qued\u00f3 vacante, administrada por un vicario general. Al reorganizar los asuntos eclesi\u00e1sticos en Alemania, uno de cuyos resultados fue la erecci\u00f3n de la provincia eclesi\u00e1stica del Alto Rin, la di\u00f3cesis de Maguncia coincid\u00eda en los t\u00e9rminos con el gran ducado de Hesse, y fue constituida en sufrag\u00e1nea de la nueva provincia. Joseph Vitus Burg (1830-3), nombrado por Pio VIII hab\u00eda tomado parte importante en las negociaciones para la creaci\u00f3n de la nueva provincia; pero profesaba el Josefinismo y defend\u00eda las Ordenanzas (Kirchepragmatik) que los gobiernos del Alto Rin, a pesar de sus declaraciones en contra, impusieron a los obispos y que ya hab\u00edan sido condenadas por Roma. Burg apenas protest\u00f3 cuando el seminario fundado por Colmar fue parcialmente suprimido y la facultad de teolog\u00eda transferida a la Universidad de Giesen. A la muerte de Juan Jacobo Humann (1833-4), Peter Leopold Kaiser (1835-48) se vio obstaculizado por las interferencias gubernamentales. Aunque sus acciones en la reapertura del seminario no fueron suficientemente en\u00e9rgicas, sin embargo se opuso sin concesiones en su di\u00f3cesis al movimiento \u201cCat\u00f3licos Alemanes\u201d de los seguidores de Ronge. En sus \u00faltimos a\u00f1os fue muy influido por Lennign. Tras la muerte del Kaiser el cap\u00edtulo eligi\u00f3 al profesor Leopold Schmidt de Giessen, elecci\u00f3n que Roma no quiso confirmar por sus puntos de vista indiferentistas religiosos y filos\u00f3ficos. El Cap\u00edtulo entonces dej\u00f3 la elecci\u00f3n en manos de la Santa Sede. P\u00edo IX nombr\u00f3 a Wilhelm Emmanuel von Ketteler. Cuando \u00e9ste muri\u00f3 se dej\u00f3 vacante la sede como consecuencia de la actitud del gobierno y en 1880 se suspendi\u00f3 el pago de la dotaci\u00f3n episcopal y muchas parroquias (cerca de un cuarto) se quedaron sin p\u00e1rroco. Mientras la di\u00f3cesis era administrada por Christopher Monfang. En 1886 se lleg\u00f3 a un acuerdo y Paul Leopold Haffner, que ten\u00eda una buena reputaci\u00f3n como fil\u00f3sofo y apologeta, fue nombrado obispo. En 1887 se reabrieron el seminario y los colegios diocesanos y se emprendi\u00f3 la tarea de nombrar p\u00e1rrocos donde faltaban. En 1895 se volvi\u00f3 a admitir a ordenes religiosas dedicadas a la ense\u00f1anza y al cuidado de los enfermos. A Haffner le sigui\u00f3 Heinrich Br\u00fcck (1899-1903). El obispo George Heinrich Maria Kirstein fue elegido el 20 de noviembre de 1903 y consagrado el 19 de marzo de 1904\n<\/p>\n
Este art\u00edculo se public\u00f3 a principios del siglo XX.(N. del T)\n<\/p>\n
La actual di\u00f3cesis de Maguncia coincide territorialmente con el Gran Ducado de Hesse excepto en tres lugares que pertenecen a la di\u00f3cesis de Limburg. Dividida en 19 decanatos y 188 parroquias tiene 186 p\u00e1rrocos y beneficiarios, 1 rector, 80 curatos, 43 sacerdotes en otras posiciones, 20 ausentes o pensionistas. Los cat\u00f3licos son 372,000; los no-cat\u00f3licos 830.000. El cap\u00edtulo catedralicio consiste en el de\u00e1n, 7 can\u00f3nigos, tres poseedores de prebendas: el ordinario o vicario general y 6 consejeros espirituales; la officialit\u00e9 del oficial y 7 consejeros. El obispo es elegido por el cap\u00edtulo de entre una lista de candidatos, que ha de ser antes enviada al gobierno. Las autoridades p\u00fablicas pueden borrar los nombres de los candidatos menos aceptables siempre que queden suficientes para que se pueda realizar una elecci\u00f3n can\u00f3nica. Los miembros del cap\u00edtulo son elegidos alternativamente por el obispo y el cap\u00edtulo mismo. Las instituciones diocesanas incluyen el seminario (8 profesores y 50 estudiantes); tres colegios diocesanos; 4 internados y orfanatos. Institutos de Bachillerato cat\u00f3licos exclusivos de ni\u00f1as est\u00e1n prohibidos por las leyes de Hesse y la actividad de las \u00f3rdenes femeninas en la ense\u00f1anza est\u00e1 muy restringida. Hay muy pocas casas de ordenes masculinas; los capuchinos tiene dos monasterios (Maguncia y Dieburg) con 12 padres y diez hermanos; los Hermanos de la Misericordia 1 casa con 12 hermanos; los Hermanos de S. Jos\u00e9 la casa en Kleinzimmer con 8 hermanos; Los Hermanos de la Escuela 1 casa con una escuela de ense\u00f1anza media en Maguncia. Las ordenes femeninas son: Las hermanas de la Misericordia de la casa madre de Tr\u00e9veris, 2 casa con 26 hermanas; Las Damas Inglesas 7 casas con 165 hermanas; Las Hermanas franciscanas de Aquisgr\u00e1n, 3 casas con 27 hermanas; las Hermanas franciscanas de la Adoraci\u00f3n Perpetua, 1 casa con 35 hermanas; las Hermanas de la Divina Providencia con casa madre en Maguncia 72 casa filiales con 534 hermanas; las hermanas de del Sagrado Redentor de la casa madre en Niederbronn, 19 casas con 66 hermanas; las hermanas de S. Vicente de Paul, 8 casa con 120 hermanas. Entre los \u00f3rganos cat\u00f3licos de la di\u00f3cesis, el \u201cKatholik\u00bb y el \u00abArchiv f\u00fcr katholisches Kirchenrecht\u00bb, merecen menci\u00f3n especial.\n<\/p>\n
Las principales iglesias de la di\u00f3cesis son: la catedral rom\u00e1nica de S. Mart\u00edn de Maguncia, uno de los monumentos m\u00e1s interesantes de la historia de la arquitectura en Alemania; la iglesia S. Esteban, g\u00f3tico temprano (1257-1328); la iglesia de S. Ignacio (Ignazkirche 1763-74);la catedral y la Liebfrauenkirche de Worms, g\u00f3tico tard\u00edo; la bas\u00edlica de la antigua abad\u00eda benedictina de Seligenstadt (carolingia); las antigua iglesia de las dominicas (siglo trece).\n<\/p>\n
Con respecto a la ciudad v\u00e9ase: SCHUNCK, Beitr\u00e4ge zur M. Gesch. mit Urkunden (3 vols., Mainz and Frankfort, 1788-90); WERNER, Der Dom zu M. (3 vols., Mainz, 1827-36); SCHAAR, Gesch. der Stadt M. (4 vols., Mainz, 1841-51); HEGEL, Chron. der mittelrhein. St\u00e4dte, II (Leipzig, 1882); B\u00d6RCKEL, M. Geschichtsbilder (Mainz, 1890); SCHNEIDER, Der Dom zu M. u. seine Denkm\u00e4ler (Mainz, 1903); Beitr\u00e4ge zur Gesch. der Universit\u00e4t M. u. Giessen (Giessen, 1907); NEEB, M. u. Umgebung (3rd ed., Stuttgart, 1908); H\u00d6LER, Das goldene M., I (Mainz, 1910). Para literatura de la Antigua sede de Maguncia, ver CHEVALIER, Topo-Bibl., s. v. Mayence; consultar tambi\u00e9n SCHEPPLER, Codex eccles. Mogunt. noviss. (Aschaffenburg, 1862); JAFF\u00c9, Monum. Mogunt (Berlin, 1866); Regesten zur Gesch. der Erzbisch\u00f6fe von M., comenzado por B\u00d6HMER AND WILL ( e Bonifacio a 1820; Innsbruck, 1877-86), y continuado por VOGT AND VIGENER (de 1289 a 1396; Marburg, 1907\u2013);HENNES, Die Erzbisch\u00f6fe von M. (3rd ed., Mainz, 1879); FALK, Heiliges M. (Mainz, 1897); IDEM, Marianum Mogunt.: Gesch. der Marienverehr. im Bistum M. (Mainz, 1906); HERMANN, Die evangel. Bewegung zu M. im Reformationsalter (Mainz, 1907); SIMON, Stand u. Herkunft der Bisch\u00f6fe der M. Kirchlenprovinz im Mittelalter (Weimar, 1908); HENSLE, Verfassung u. Verwaltung von Kurmainz um 1600 (Strasburg, 1908); GOLDSCHMIDT, Zentralbch\u00f6rden [sic] u. Beamtentum im Kurf\u00fcrst. M vom 16. bis zum 18. Jahrh. (Berlin y Leipzig, 1908); STIMMING, Die Wahlkapitul. der Erzb. u. Kurf. von M. (G\u00f6ttingen, 1909); WENCK, Die Stellung des Erzstiftes M. im Gang der deutschen Gesch. (Kassel, 1909); STUTZ, Die M. Erzbisch\u00f6fe u. die deutsche K\u00f6nigswahl (Weimar, 1910); Zeitschr. des M. Altertumsvereins (Mainz, 1902\u2013); Schematismus der Di\u00f6zese M. (Mainz, 1909).
\nV\u00e9ase tambi\u00e9n HESSE; Alto Rin, Provincia Eclesiai\u00e1stica del, y los obispos individuales.\n<\/p>\n
\nJOSEPH LINS.\n<\/p>\n
Transcrito por WGKofron\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Maguncia Ciudad alemana, episcopal, en Hesse; antiguamente sede de un arzobispo elector. HISTORIA (1) Hasta la supresi\u00f3n de la antigua archidi\u00f3cesis. Cerca del lugar de la moderna Maguncia existi\u00f3 antes de la era cristiana un asentamiento celta. Hacia el a\u00f1o 38 a.C. Agripa estableci\u00f3 un campamento romano (Moguntiacum) que se convirti\u00f3 bajo Druso en el … Continuar leyendo \u00abMAINZ\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25856","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25856"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25856\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}