(Del \u00e1rabe memluk \u201cesclavo\u201d, la caballer\u00eda propia de los antiguos sultanes de Egipto, reclutados principalmente entre los hijos de los esclavos cristianos)\n<\/p>\n
El t\u00e9rmino se aplicaba generalmente en Sudam\u00e9rica para referirse a los mestizos, y m\u00e1s espec\u00edficamente en los siglos diecisiete y dieciocho a las bandas organizadas de esclavistas que desolaron el amplio interior de Sudam\u00e9rica, desde el Atl\u00e1ntico hasta las pendientes de los Andes, y desde el Paraguay hasta el Orinoco. La esclavitud de los indios por parte de los conquistadores comenz\u00f3 casi con el descubrimiento de Am\u00e9rica, siendo recomendado y practicado por el mismo Col\u00f3n desde 1493, originando su primera reprimenda seria por parte de Isabel la Cat\u00f3lica. En 1511, los Dominicos predicaron contra la esclavitud por toda La Espa\u00f1ola (Hait\u00ed) y enviaron a uno de sus miembros a Espa\u00f1a a protestar ante la corte; sus actos dieron como resultado un edicto real contra el abuso y el nombramiento del afamado Padre Dominico, y posteriormente obispo, Bartolom\u00e9 de las Casas como \u201cProtector de los indios\u201d. En 1531, Pablo III emiti\u00f3 una bula liberando a todos los indios esclavizados. En 1543, gracias al esfuerzo de Bartolom\u00e9 de las Casas, el Gobierno Espa\u00f1ol promulg\u00f3 unas nuevas leyes para el gobierno de los indios, limitando el poder de los esclavistas y prohibiendo cualquier intento futuro de esclavizaci\u00f3n de indios. La ley aplicaba s\u00f3lo a los indios nativos, no a los negros. Sirvi\u00f3 como comprobaci\u00f3n de los peores abusos y se sigui\u00f3 estrictamente dondequiera que el ojo del virrey pudiera alcanzar, pero en otras partes se trataba con desprecio.\n<\/p>\n
Los portugueses, que colonizaron Brasil en el siglo XVI, ya eran vendedores de esclavos en Europa, y sus asentamientos a lo largo de toda la costa pronto se convirtieron en lugar de cita para esclavistas sin ley, piratas y otros desesperados. Cas\u00e1ndose con mujeres de las tribus salvajes produjeron la mezcla llamada Mamelucos, que combinaban el coraje y el empe\u00f1o de la raza blanca, y el conocimiento de los bosques y facilidad para la lengua de los indios, con una crueldad no contenida por ninguna influencia. S\u00e3o Paulo en el sur de Brasil, y Par\u00e1, en la desembocadura del Amazonas, se convirtieron en sus principales cuarteles generales desde los cuales, al comienzo de 1560, y durante, aproximadamente dos siglos, ej\u00e9rcitos regulares de esclavistas, a veces un millar, fuertemente armados y equipados con armas a caballo y sabuesos, se enviaban peri\u00f3dicamente, a\u00f1o tras a\u00f1o, a matar y capturar a nativos indefensos. En este trabajo fueron animados por los colonos brasile\u00f1os, que quer\u00edan esclavos para sus plantaciones y sus minas, y por el gobierno Portugu\u00e9s que los favoreci\u00f3 como barrera contra la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, de la cual, los Jesuitas eran considerados como avanzadilla. De entre los Mamelucos, los de S\u00e3o Paulo, llamados Paulistas, eran los m\u00e1s renombrados.\n<\/p>\n
La primera de las misiones Guaran\u00edes, en el territorio de Paraguay, se estableci\u00f3 en 1610. En 1629, el ej\u00e9rcito paulista invadi\u00f3 el territorio, y en dos a\u00f1os destruy\u00f3 todas menos dos de las doce pr\u00f3speras misiones, saqueando y profanando iglesias matando a miles de habitantes y llev\u00e1ndose a 60000 indios cristianos para venderlos en S\u00e3o Paulo y R\u00edo de Janeiro. El resultado fue un total abandono de estas primeras misiones y el \u00e9xodo de los supervivientes, dirigidos por el padre Montoya, hacia la lejana provincia de Corrientes, al este de Argentina, donde el trabajo comenz\u00f3 de nuevo. Los esclavistas continuaron y, de nuevo, las misiones lejanas fueron abandonadas hasta que, en 1638, los padres Montoya y Tano, viajaron a Europa y obtuvieron personalmente de Urbano VIII una carta amenazando con castigos eclesi\u00e1sticos a los esclavistas de las misiones ind\u00edgenas, y de Felipe IV, permiso para suministrar armas a los indios y entrenarlos en su manejo por parte de veteranos soldados jesuitas.\n<\/p>\n
As\u00ed se hizo, y en la siguiente invasi\u00f3n, en 1641, los indios cristianos guaran\u00edes, armados y dirigidos por su propio jefe, inflingieron tal derrota a los mamelucos que los mantuvieron alejados durante diez a\u00f1os. Posteriormente, en 1651, aprovechando la ventaja de la guerra entre Espa\u00f1a y Portugal, el ej\u00e9rcito mameluco avanz\u00f3 de nuevo, pero fueron dispersados por los novicios, dirigidos por los mismos padres jesuitas. Desde entonces y hasta el cierre del per\u00edodo jesuita, las misiones guaran\u00edes fueron protegidas por un ej\u00e9rcito de indios cristianos instruidos y equipados. Derrotados en una direcci\u00f3n, los Mamelucos tomaron otra y comenzaron una serie de ataques sobre las florecientes misiones de Chiquito, al sur de Bolivia, de las que la primera fue establecida por los jesuitas en 1691. Pueblos enteros fueron arrasados uno tras otro, hasta que el Padre Arc\u00e9 reuni\u00f3 al pueblo, lo entren\u00f3 y arm\u00f3, y con unos pocos espa\u00f1oles, los gui\u00f3 contra los Mamelucos, a los que derrot\u00f3 y condujo a trav\u00e9s de Paraguay y nunca volvieron a aparecer en su orilla oeste. En el Alto Amazonas, seg\u00fan Herv\u00e1s, la causa principal de la ruina y dispersi\u00f3n de las numerosas tribus reunidas en las misiones Mainas, fueron los continuos ataques de los esclavistas portugueses, quienes, en varios ataques entre 1682 y 1710 se llevaron m\u00e1s de 50.000 indios, adem\u00e1s de los miles asesinados. S\u00f3lo en la de Omagua, m\u00e1s de 16.000 fueron capturados. De los que lograron escapar, la mayor\u00eda huyeron a sus selvas originales y volvieron a la vida salvaje. En las misiones del Orinoco se forj\u00f3 la misma destrucci\u00f3n por los esclavistas de Par\u00e1, remontando el r\u00edo Negro y enlazando con tribus can\u00edbales como aliados, hasta que fueron frenados por la heroica empresa del Padre Roman en 1744, y finalmente imposibilitados por el establecimiento de guarniciones fronterizas espa\u00f1olas en 1756. El total de indios masacrados o esclavizados por los Mamelucos desde el inicio de su existencia, y durante unos 130 a\u00f1os, ha sido estimado por el Padre Muratori en dos millones. (Ver tambi\u00e9n GUARAN\u00cd; MAINA; MAINPURE.)\n<\/p>\n
Escrito por James Mooney. Transcrito por Joseph P. Thomas. Traducido por Jos\u00e9 Ponce. Dedicado a la memoria de los indios americanos.\n<\/p>\n
The Catholic Encyclopedia, Volume IX. Published 1910. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1910. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York\n<\/p>\n
Bibliography\n<\/p>\n
BANCROFT, Hist. Cent. Am., I (San Francisco, 1886); DORRIZROPER, Hist. Abiponibus (tr. London, 1822); GRAHAM, A Vanished Arcadia (London, 1901). HERVAS, Catalogo de las Lenguas, I (Madrid, 1800); HUMBOLDT, Travels to the Equinoctical Regions of Am. (1799-1804), (London, 1881); PAGE, La Plata, etc. (New York, 1859).\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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