\n Obispo de Vienne, su fecha de nacimiento es desconocida; muri\u00f3 poco despu\u00e9s del a\u00f1o 475. No se conoce nada cierto respecto de la vida de Mamerto antes de su ascenso a la sede de Viena. El hecho de que su hermano, Claudiano Mamerto, el escritor teol\u00f3gico, recibi\u00f3 en su juventud una ense\u00f1anza s\u00f3lida en ret\u00f3rica, y disfrut\u00f3 de una relaci\u00f3n personal con el Obispo Euquerio de Lyons (434-50), sugiere que los hermanos pertenec\u00edan a una familia g\u00e1lica opulenta de las cercan\u00edas de Lyons. Al igual que su hermano, San Mamerto se distingui\u00f3 tanto por su conocimiento de asuntos profanos como de teolog\u00eda, y antes de su designaci\u00f3n al episcopado, parece que estuvo casado. Su elecci\u00f3n y consagraci\u00f3n se efectuaron poco antes del 462. Como obispo, reclut\u00f3 los servicios de su hermano, quien se hab\u00eda recluido en un claustro, y lo orden\u00f3 (v. \u00d3rdenes Sagrados) como sacerdote de Viena. La actividad de los hermanos se describe en una carta de Sidonio Apolinario (Epist., IV, XI), otra de cuyas cartas (VII, I) va dirigida al obispo Mamerto. En el a\u00f1o 463 Mamerto se enfrasc\u00f3 en una disputa con el Papa Hilario sobre el asunto de los privilegios del obispo de Arles. El Papa Le\u00f3n I hab\u00eda regulado los limites de las provincias eclesi\u00e1sticas de Arles y Viena: bajo \u00e9sta \u00faltimo dej\u00f3 las Di\u00f3cesis de Valencia, Tarantasia, G\u00e9nova, y Grenoble, pero todas las otras di\u00f3cesis en ese distrito fueron subordinadas a Arles. A pesar de esta decisi\u00f3n e infringiendo los derechos de su colega en Arles, Mamerto consagr\u00f3 en el a\u00f1o 463 un obispo para la ciudad de Die (Dea). El rey Gundiac de Borgo\u00f1a se quej\u00f3 con el Papa Hilario sobre dicha acci\u00f3n, tras lo cual el Papa le escribi\u00f3 al Obispo Leoncio de Arles el 10 de octubre de 463, pidi\u00e9ndole que convocara un s\u00ednodo de obispos de las diferentes provincias para investigar este asunto. En una carta posterior a los obispos de la provincia de Lyons, Viena, Narbonensis I y II y Alpina, el tambi\u00e9n hace referencia al asunto, y los instruye a que obedezcan la convocatoria de Leoncio para un s\u00ednodo constituido regularmente. (Thiel, \u00abEpist. Rom. Pont.\u00bb, I, CXLVI, CLI; Jaff\u00e9, \u00abRegesta Rom. Pont.\u00bb, I, 2nd ed., DLVI, DLIX). El s\u00ednodo decidi\u00f3 contra Mamerto, como vemos en otra carta del Papa fechada el 25 de febrero de 464 (Thiel, op. cit., I, CXLVIII; Jaff\u00e9, op. cit., I, DLVII). En esta Hilario declara que Mamerto y el obispo consagrado ilegalmente por \u00e9l realmente deb\u00edan ser destituidos; deseando, sin embargo que se procediera con clemencia, Hilario envi\u00f3 al obispo Verano a informarle esto a Mamerto, si no reconoc\u00eda y no se remit\u00eda a los \u00f3rdenes del Papa Le\u00f3n, tambi\u00e9n ser\u00eda despojado de las cuatro di\u00f3cesis sufrag\u00e1neas todav\u00eda dependientes de Viena. El obispo inv\u00e1lidamente instalado por Mamerto ser\u00eda confirmado en su oficio por Leoncio, despu\u00e9s de lo cual \u00e9l podr\u00eda retener el obispado. Mamerto evidentemente se someti\u00f3, ya que no encontramos m\u00e1s referencias subsecuentes sobre este incidente. <\/p>\n
Durante su episcopado, los restos de San. Ferreolo fueron descubiertos, y fueron trasladados por Mamerto a una iglesia en Viena, construida en honor de este santo m\u00e1rtir (Gregorio de Tours, \u00abDe gloria mart.\u00bb, II, II). San Mamerto fue el fundador de las procesiones rogativas (v. D\u00edas de Rogaciones), como nos muestra el testimonio de Sidonio Apolinario (Epist., V, XIV; VII, I), y su segundo sucesor, Avito (\u00abHomilia de Rogat.\u00bb in P. L., LIX, 289-94). En conexi\u00f3n con estas procesiones intercesoras, Mamerto convoc\u00f3 un s\u00ednodo en Viena entre los a\u00f1os 471 al 475. Aproximadamente en el a\u00f1o 475 asisti\u00f3 a un s\u00ednodo en Arles, que trataba de las ense\u00f1anzas sobre predestinaci\u00f3n de L\u00facido, un sacerdote g\u00e1lico. Como esta es la ultima informaci\u00f3n que tenemos sobre \u00e9l, podemos asumir que muri\u00f3 poco despu\u00e9s. Despu\u00e9s de su muerte fue venerado (v. veneraci\u00f3n) como santo (v. comuni\u00f3n de los santos). Su nombre aparece en el \u00abMartyrologium Hieronymianum\u00bb y en el \u00abMartyrologium\u00bb de Floro de Lyons bajo el 11 de mayo, fecha en la cual a\u00fan se celebra su fiesta (Quint\u00edn, \u00abLes martyrologes historiques\u00bb, 348).\n<\/p>\n
Fuente: DUCHESNE, Fastes \u00e9piscopaux de l’ancienne Gaule, I (Paris, 1894), 147; HEFELE, Konziliengesch., II (2nd ed.), 580 sqq., 596, 597; Acta SS., II. 629 sq.; TILLEMONT, M\u00e9moires pour servir \u00e0 l’hist. eccl, XVI, 104; TERREBASSE, Notice sur le tombeau de St. Mamert r\u00e9cemment d\u00e9couvert dans l’\u00e9glise de St. Pierre \u00e0 Vienne (Vienne, 1861).\n<\/p>\n
Kirsch, Johann Peter. \u00abSt. Mamertus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/09580a.htm
\nTranscrito por Douglas J. Potter. Traducido por Lourdes P. G\u00f3mez.
\nRevisado y corregido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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