Poeta y novelista italiano, nacido en Mil\u00e1n, el 7 de Marzo de 1785; muerto el 22 de Mayo de 1873. Era hijo de Pietro Manzoni, representante de una antigua familia feudal de terratenientes provinciales con estados cerca de Lecco, y su esposa Giulia, la hija de Cesare Beccaria, el famoso escritor sobre econom\u00eda pol\u00edtica. Donna Giulia se separ\u00f3 de su esposo en 1792. Despu\u00e9s de sus d\u00edas de escuela bajo los Somaschi y los Barnabitas, y una breve estad\u00eda en la Universidad de Pavia, el poeta madur\u00f3 en Mil\u00e1n en una mezcla de estudio y disipaci\u00f3n. En 1805, se reuni\u00f3 con su madre en Par\u00eds, donde se imbuy\u00f3 de los principios Volterianos, y lleg\u00f3 a ser \u00edntimo con Fauriel y otros. En Mil\u00e1n, en 1808, se cas\u00f3 con Henriette-Louise Blondel, la hija de un banquero suizo, quien era protestante, y cuando, en 1820, ella se hizo cat\u00f3lica en Par\u00eds, Manzoni secund\u00f3 su regreso a la Iglesia. De ah\u00ed en adelante su vida fue consagrada a la religi\u00f3n, el patriotismo y la literatura. Se estableci\u00f3 en Mil\u00e1n, cuyo vecindario pr\u00e1cticamente nunca dej\u00f3, salvo para visitar a Toscana en 1827 con el prop\u00f3sito de formarse una mejor idea de lo que \u00e9l consideraba la forma ideal del lenguaje italiano. Su trabajo creativo fue todo hecho entre 1812 y1827, despu\u00e9s de lo cual estuvo absorbido principalmente en estudios ling\u00fc\u00edsticos. Entre sus principales amigos estaban el escritor rom\u00e1ntico milan\u00e9s, Tommaso Grossi, el novelista piamont\u00e9s y hombre de estado, Massimo d\u2019Azeglio, quien se cas\u00f3 con su hija, y el fil\u00f3sofo Antonio Rosmini, con quien estuvo estrechamente relacionado desde 1827 hasta la muerte de \u00e9ste \u00faltimo en 1855. Patriota apasionado, Manzoni estaba en la m\u00e1s completa sinton\u00eda con el movimiento para la liberaci\u00f3n y unificaci\u00f3n de Italia. Despu\u00e9s de la ocupaci\u00f3n de Roma en 1870, fue hecho ciudadano romano; pero, bien fuese por la edad o la dificultad religiosa, \u00e9l nunca fue a la Ciudad Eterna a tomar su esca\u00f1o como senador.\n<\/p>\n
El m\u00e1s antiguo poema de Manzoni \u201cIl Trionfo della Libert\u201d (1801), una visi\u00f3n aleg\u00f3rica a la manera petrarquiana de la libertad triunfando sobre la tiran\u00eda y la superstici\u00f3n, est\u00e1 considerablemente influenciado por Vincenzo Monti, a quien reivindica como su maestro y lo aclama como el m\u00e1s grande poeta de la \u00e9poca. Este y los poemas que siguieron, \u201cIn morte di Carlo Imbonati\u201d (1806) y \u201cUrania\u201d (1809), pertenecen a la escuela cl\u00e1sica de la cual Monti era cabeza reconocida, y muestran asimismo la influencia de Parini y Alfieri. Despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, el arte de Manzoni cambi\u00f3 no menos que su vida, y se convirti\u00f3 en el principal representante de la escuela rom\u00e1ntica, cuyos principios defendi\u00f3 posteriormente en su carta \u201cSul Romanticismo\u201d (1823 y 1871). Al mismo tiempo deseaba hacer de su obra una defensa literaria de la fe Cat\u00f3lica. Comenz\u00f3 una serie de doce \u201cInni Sacri\u201d para celebrar las principales fiestas de la Iglesia, de los cuales solo cinco fueron escritos: \u201cLa Resurrezione\u201d (1812), \u201cIl nome di Maria\u201d y \u201cIl Natale\u201d (1813), \u201cLa Passione\u201d (1815). \u201cLa Pentecoste\u201d (1822). En estos trajo a la memoria la antigua simplicidad medieval en la poes\u00eda religiosa italiana, liber\u00e1ndola de los convencionalismos que hab\u00edan llegado a ser tradicionales desde el Renacimiento. Dos poemas l\u00edricos patri\u00f3ticos, en celebraci\u00f3n de la insurrecci\u00f3n milanesa de 1814 y la proclamaci\u00f3n de la nacionalidad italiana de Murat en Rimini en 1815, pertenecen a la misma \u00e9poca. Sus dos tragedias, \u201cIl Conte di Carmagnola\u201d (1820) y \u201cL\u2019Adelchi\u201d (1822), son nobles obras, pero algo carentes de verdaderas cualidades dram\u00e1ticas; inspiradas en parte por Schiller y Goethe, dan expresi\u00f3n a las aspiraciones nacionales de los italianos en la \u00e9poca en que \u00e9stas parec\u00edan lejos de realizarse. Este per\u00edodo po\u00e9tico cierra con \u201cIl Cinque Maggio\u201d (1822), una oda sobre la muerte de Napole\u00f3n, que contin\u00faa siendo el poema l\u00edrico italiano m\u00e1s popular del siglo diez y nueve.\n<\/p>\n
Opere di Alessandro Manzoni, ed. SCHERILLO AND SFORZA, (Milan, 1905, etc.); Opere inedite o rare di Alessandro Manzoni, ed. BONGHI (Milan, 1883-1898); SFORZA, Scritti postumi di Alessandro Manzoni (Milan, 1900); BONOLA, Carteggio fra Alessandro Manzoni e Antonio Rosmini (Milan, 1901); PRINA, Alessandro Manzoni (Milan, 1874); GUBERNATIS, Alessandro Manzoni, studio biografico (Florence, 1879); STOPPANI, I primi anni di Alessandro Manzoni (new ed., Milan, 1894); PETROCCHI, I Promessi Sposi raffrontati sulle due edizioni del 1825 e 1840 (Florence, \u2014); FORNACIARI, Disegno storico della letteratura italiana (Florence, 1898).\n<\/p>\n
EDMUND G. GARDNER
\nTranscrito por Gerald Rossi
\nDedicado a la Memoria de Mis Padres, Luigi Rossi y Angelina Sciullo Rossi
\nTraducido por Daniel Reyes V.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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