Se desconoce su fecha de nacimiento; fue consagrado el 18 de enero del a\u00f1o 336; muri\u00f3 el 7 de octubre de 336. Despu\u00e9s de la muerte del Papa San Silvestre I, Marcos fue elevado a la silla episcopal romana como su sucesor. El \u201cLiber Pontificalis\u00bb dice que fue un romano, y que su padre se llamaba Prisco. La carta de Constantino el Grande, convocando a una conferencia de obispos para la investigaci\u00f3n de la disputa donatista, es dirigida al Papa San Melqu\u00edades y a un Marcos (Eusebio, \u201cHist. Eccl.\u201d, X,5). Evidentemente este Marcos era un miembro del clero romano, sacerdote o primer di\u00e1cono, y es quiz\u00e1 el mismo que el Papa. El Cat\u00e1logo Liberiano de Papas (Duchesne, \u00abLiber Pontificalis\u00bb, I, 9) da la fecha de la elecci\u00f3n de Marcos (18 de enero de 336), la cual es hist\u00f3ricamente cierta; as\u00ed tambi\u00e9n el d\u00eda de su muerte (7 de octubre), que es especificado del mismo modo en el \u00abDepositio episcoporum\u00bb de la \u201cCronograf\u00eda\u201d de Fil\u00f3calo, cuya primera edici\u00f3n apareci\u00f3 en el a\u00f1o 336.\n<\/p>\n
No nos ha llegado ninguna informaci\u00f3n respecto a la interposici\u00f3n del Papa en los problemas arrianos, que entonces estaban afectando tan activamente a la Iglesia de Oriente. Una supuesta carta de \u00e9l a San Atanasio es una falsificaci\u00f3n posterior. El autor del \u00abLiber Pontificalis\u00bb (ed. Duchesne, I, 20) le atribuye a Marcos dos constituciones. De acuerdo a una de ellas, \u00e9l invisti\u00f3 al obispo de Ostia con el palio, y orden\u00f3 que este obispo consagrara al obispo de Roma. Es cierto que hacia finales del siglo IV el obispo de Ostia le confiri\u00f3 la consagraci\u00f3n episcopal al reci\u00e9n electo Papa; Agust\u00edn expresamente da testimonio de esto (Breviarium Collationis, III, 16). Es de hecho posible que Marcos hubiese confirmado este privilegio por una constituci\u00f3n, lo cual no descarta el hecho de que el obispo de Ostia antes de este tiempo usualmente consagrara al nuevo Papa. En cuanto a la concesi\u00f3n del palio, no se puede establecer el relato basado en fuentes del siglo IV, puesto que los monumentos m\u00e1s antiguos que muestran esta divisa, pertenecen a los siglos V y VI, y la m\u00e1s antigua menci\u00f3n escrita de un Papa que concede el palio data del siglo sexto. (cf. Grisar, \u00abDas r\u00f6mische Pallium und die altesten liturgischen Sch\u00e4rpen\u00bb, en \u00abFestschrift des deutschen Campo Santo in Rom\u00bb, Freiburg im Br., 1897, 83-114).\n<\/p>\n
El \u00abLiber Pontificalis\u201d comenta adem\u00e1s de Marcos: \u00abEt constitutum de omni ecclesia ordinavit\u00bb; pero no sabemos a que constituci\u00f3n esto se refiere. El autor del \u00abLiber Pontificalis\u00bb le atribuye a este Papa la construcci\u00f3n de dos bas\u00edlicas. Una de \u00e9stas fue construida dentro de la ciudad en la regi\u00f3n \u00abjuxta Pallacinis\u00bb; es la actual iglesia de San Marco, que sin embargo recibi\u00f3 su presente forma externa por alteraciones posteriores. Se menciona en el siglo V como una iglesia titular romana, as\u00ed que sin dificultad se le puede atribuir su fundaci\u00f3n a San Marcos. La otra estaba fuera de la ciudad; era una iglesia cementerio que el Papa mand\u00f3 a construir sobre la catacumba de Balbina, entre la V\u00eda Apia y la V\u00eda Ardeatina (cf. De Rossi, \u00abRoma sotterranea\u00bb, III, 8-13; \u00abBullettino di arch. crist.\u00bb, 1867, 1 sqq.; Wilpert, \u00abTopographische Studien uber die christlichen Monumente der Appia und der Ardeatina\u00bb, en \u00abRom. Quartalschrift\u00bb, 1901, 32-49). El Papa obtuvo del Emperador Constantino regalos de tierras y muebles lit\u00fargicos para ambas bas\u00edlicas.\n<\/p>\n
Marcos fue enterrado en la Catacumba de Balbina, en donde \u00e9l hab\u00eda construido la iglesia cementerio. Su tumba es expresamente mencionada all\u00ed por los itinerarios del siglo VII (De Rossi, \u00abRoma sotterranea\u00bb, I, 180-1). La fiesta del Papa difunto fue dada el 7 de octubre en el antiguo calendario romano de fiestas, que fue insertado en el \u00abMartyrologium Hieronymianum\u201d; todav\u00eda se guarda en la misma fecha. En un manuscrito antiguo se conserva un poema laudatorio (desafortunadamente en un texto mutilado), que el Papa San D\u00e1maso I hab\u00eda compuesto sobre un San Marcus. (De Rossi, \u00abInscriptiones christ. urbis Romae.\u00bb, II, 108; Ihm, \u00abDamasi epigrammata\u00bb, Leipzig, 1895, 17, no. 11). De Rossi lo refiere al Papa Marcos, pero Duchesne (loc. cit., 204), no acepta esta opini\u00f3n. Puesto que los contenidos del poema son de una naturaleza enteramente general, sin ninguna caracter\u00edstica particularmente distintiva de la vida del Papa Marcos, el asunto no es de gran importancia.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Liber Pontif., ed. DUCHESNE, I, 202-4; URBAIN, Ein Martyrologium der christl. Gemeinde zu Rom am Anfang des V. Jahrh. (Leipzig, 1901), 198; LANGEN, Gesch. der rom. Kirche, I, 423.\n<\/p>\n
Kirsch, Johann Peter. \u00abPope St. Mark.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/09674a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Jos\u00e9 L Fern\u00e1ndez. Revisado y corregido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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