La tumba de la Sant\u00edsima Virgen Maria es venerada en el Valle de Cedr\u00f3n, cerca de Jerusal\u00e9n.\n<\/p>\n
Escritores modernos sostienen, adem\u00e1s, que Maria muri\u00f3 y fue sepultada en Efeso. Los principales puntos de la cuesti\u00f3n a ser tomados en consideraci\u00f3n son los siguientes:\n<\/p>\n
Testimonio a favor de Jerusal\u00e9n.\n<\/p>\n
Los trabajos ap\u00f3crifos, entre el segundo al cuarto siglo son todos favorables a la tradici\u00f3n de Jerusal\u00e9n. De acuerdo a los \u201cActos de San Juan por Prochurus\u201d, escrito (160 \u2013 70) por Lencius, el Evangelista venido de Efeso, acompa\u00f1ado solo por Prochurus y a muy avanzada edad, por ejemplo, luego de la muerte de Maria. Las dos cartas \u201cB. Inatii missa S. Joanni\u00bb, escritas cerca del 370, muestran que la Sagrada Virgen Maria paso el resto de sus d\u00edas en Jerusal\u00e9n.\n<\/p>\n
La de Dionisio el Aeropagita al obispo Titus (363), el \u00abJoannis liber de Dormitione Mariae\u00bb
\n(tercer a cuarto siglo), y el tratado \u201cDe transitu B.M. Virginis\u00bb(siglo cuarto) coloca su tumba en Gethsemane.\n<\/p>\n
Desde un punto de vista hist\u00f3rico estos trabajos, aunque ap\u00f3crifos, tienen valor real, reflejando como lo hace la tradici\u00f3n de los primeros siglos. Al comienzo del siglo quinto un peregrino de Armenia visito \u201cla tumba de la Sagrada Virgen en el valle de Josaphat\u201d, y alrededor del 431 el \u00abBreviarius de Hierusalem\u00bb menciona que en el valle \u201c la bas\u00edlica de la Santa Maria, la cual contiene su sepulcro\u201d. Desde entonces peregrinos de varios ritos reparan en aquel sitio, para venerar la tumba vac\u00eda de Maria. San Gregorio de Tours, San Modesto, San Sofronio, Patriarca de Jerusal\u00e9n, San Germano, Patriarca de Constantinopla, San Andr\u00e9s, obispo de Creta, Juan de Tesal\u00f3nica, Hip\u00f3lito de Tebas, Bede el Venerable ense\u00f1aban los hechos y sobrellevan testigos de esta tradici\u00f3n que fue aceptada por todas las Iglesias de Oriente y Occidente.\n<\/p>\n
San Juan Damasceno, predicando en la fiesta de la Asunci\u00f3n en Gethsemane, recuerdan que de acuerdo a el \u00abEuthymian History\u00bb, III, xl (escrito probablemente por Cirilo de Scitopolis en el siglo quinto), Juvenal, obispo de Jerusal\u00e9n, envi\u00f3 a Constantinopla en 452, al comando del Emperador Marciano y Pulcheria, su esposa, el Sudario Bendito de la Virgen, preservado en la Iglesia de Gethsemane (P.G., XCVI, 747-51). La reliquia ha sido venerada en la ciudad en el Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de Blanchernae.\n<\/p>\n
Testimonio a favor de Efeso.\n<\/p>\n
Nunca hubo una tradici\u00f3n que conecte la muerte de Maria y su sepelio con la ciudad de Efeso. Ning\u00fan escritor o peregrino hablo de su tumba como estando all\u00ed; en el siglo trece Perdicas, protonotario de Efeso, visito \u201cla gloriosa tumba de la Virgen en Gethsemane\u201d, y lo describe en su poema (P.G., CXXXIII, 969). En una carta enviada en el 431 por los miembros del Concilio de Efeso al clero de Constantinopla le\u00edmos que Nestorius \u201calcanza la ciudad de Efeso donde Juan el te\u00f3logo y la Madre de Dios, la Sant\u00edsima Virgen, fueron separados de la asamblea de Padres sagrados\u201d, etc. Tillemont completo la el\u00edptica frase agregando arbitrariamente, \u201c tienen sus tumbas\u201d. El fue seguido por unos pocos escritores. De acuerdo a las meditaciones de la Hermana Catalina Emmerich (fallecida 1824), compilada y publicada en 1852, la Sagrada Virgen muere y fue sepultada no en Efeso, sino tres o cuatro leguas al sur de la ciudad. Ella es seguida por aquellos quienes aceptan sus visiones o meditaciones como revelaciones Divinas. Adem\u00e1s, Santa Br\u00edgida, relata que al tiempo de su visita a la Iglesia de Gethsemane la Sagrada Virgen se le apareci\u00f3 y le hablo de su estad\u00eda de tres d\u00edas en aquel lugar y de su Asunci\u00f3n al Cielo. Las revelaciones de Ven. Maria d’Agreda no contradicen aquellas de Catalina Emmerich.\n<\/p>\n
La Iglesia del Sepulcro de Maria.\n<\/p>\n
Como el suelo esta considerablemente levantado en el Valle del Cedr\u00f3n, la antigua Iglesia del Sepulcro de Maria esta completamente cubierta y oculta. A un numero de escalones descendiendo del camino a la corte (ver Plan:B), atr\u00e1s del cual esta un maravilloso p\u00f3rtico del doceavo siglo (C). Este abre en una monumental escalera de cuarenta y ocho escalones. El doceavo escalon indica la Iglesia construida en el siglo quinto, en una gran extensi\u00f3n cortada de las rocas. Forma una cruz de brazos desiguales (D). En el centro del brazo oriental, con 52 pies de largo y 20 pies de ancho, esta la gloriosa tumba de la madre de Cristo. Esta es una peque\u00f1a habitaci\u00f3n con una banca tallada de la masa de piedra en imitaci\u00f3n de la tumba de Cristo. Le han dado la forma de un cub\u00edculo ediculo, alrededor de diez pies de circunferencia y ocho pies de alto. Hasta el siglo catorce el peque\u00f1o monumento fue cubierto con una magnifica tabla de m\u00e1rmol y las paredes de la Iglesia fueron cubiertas con frescos. Desde 1.187 la tumba ha sido propiedad del gobierno Musulm\u00e1n, el cual sin embargo autoriza a los Cristianos a oficiar en ella.\n<\/p>\n
BARNABAS MEISTERMANN
\nTranscripto por Scott Anthony Hibbs
\nTraducido por Juan Ramon Cifre.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La tumba de la Sant\u00edsima Virgen Maria es venerada en el Valle de Cedr\u00f3n, cerca de Jerusal\u00e9n. Escritores modernos sostienen, adem\u00e1s, que Maria muri\u00f3 y fue sepultada en Efeso. Los principales puntos de la cuesti\u00f3n a ser tomados en consideraci\u00f3n son los siguientes: Testimonio a favor de Jerusal\u00e9n. Los trabajos ap\u00f3crifos, entre el segundo al … Continuar leyendo \u00abTUMBA DE LA SANTISIMA VIRGEN MARIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-25933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}