\n
\n(Abbatia Beat\u00e6 Mariae Virginis ad lacum, o Beat\u00e6 Mariae lacensis).\n<\/p>\n
Abad\u00eda benedictina en el la orilla suroeste del lago Laach, cerca de Andernach en Rhineland, Alemania.. Fundada en 1093 por el Palsgrave Henry II de Lorena que era descendiente, probablemente, de la l\u00ednea de los condes de Hochstaden (P. Adalbert Shippers, O. S. B, \u00abThe Palsgrave Henry II’s Charter of Foundation for Laach\u00bb en los \u00abTrierisches Archiv\u00bb, XV, 1909, 53 sq.). El monasterio que fue entregado a los benedictinos cluniacenses de la abad\u00eda belga de Afflighem, tuvo su primer abad en Gilberto ( 1127) y se independiz\u00f3. En el Museo del Rin en Bonn est\u00e1 la lauda memorial con retrato y epitafio, en mosaico. Un facs\u00edmil se halla en el claustro de Maria -Laach. Hata la mitad del siglo catorce, la disciplina era severa. El abad Fulbert (1152-1177) mejor\u00f3 la biblioteca y promovi\u00f3 la actividad cient\u00edfica, mientras que los abades Albert (1199-1217) y Theoderich II (1256-1295) dirigieron sus energ\u00edas hacia el embellecimiento estructural y decoraci\u00f3n art\u00edstica del monasterio. Theoderic erigi\u00f3 la tumba del fundador, una de las piezas m\u00e1s hermosas de la escultura del siglo XIII en el Rin (Hasak, \u00abGesch. der deutchen Bildhauerkunst im 13. Jahrhundert\u00bb, Berlin, 1899. page 92 sq.). Adem\u00e1s logr\u00f3 superar una crisis econ\u00f3mica muy seria.\n<\/p>\n
En el siglo XIV comenz\u00f3 en Alemania, debido a las desfavorables condiciones del momento, un deterioro de la vida espiritual de la orden benedictina. Con el abad n\u00famero trece Johannes I (1328-1333), tambi\u00e9n entr\u00f3 gradualmente en Maria Laach y hasta la segunda mitad del siglo XV, por una alianza con la congregaci\u00f3n de Bursfeld, no comenz\u00f3 a florecer de nuevo el esp\u00edritu mon\u00e1stico. Algunos monjes se levantaron contra la reforma, pero la sagacidad y energ\u00eda del famoso abad Johannes V de Deidesheim (1469-1491) hizo prevalecer la disciplina. Con la mejora de la disciplina vino tambi\u00e9n una nueva vida literaria. Las Humanidades fueron h\u00e1bilmente representadas por Siberti, Tilman de Bonn, Benedict de Munstereifel y sobre todo por el Prior Johannes Butzbach (1526). La mayor parte de la obra po\u00e9tica y en prosa de Butzbach permanece en manuscrito en la Universidad de Bonn sin publicar. Su obra m\u00e1s conocida es \u00abHodoipsorikon\u00bb, una narraci\u00f3n de sus viajes durante a\u00f1os antes de entrar en el monasterio de Laach, editado por D. J. Becker (Ratisbona, 1869), como \u00abChronica de un erudito viajero\u00bb. Su \u00abAuctarium in librum Johannes Trithemii de scriptoribus ecclesiasticus\u00bb, un suplemento al Cat\u00e1logo Escolar del abad de Sponheim, es tambi\u00e9n muy notable. La Cr\u00f3nica de la abad\u00eda que escribi\u00f3 se ha perdido. La historia de fama mundial de Genoveva, la escena que se desarrola en Laach, retrocede, en la forma en que nos ha llegado, hasta Johannes von Andernach, un monje contempor\u00e1neo de Laach (Brull, \u00abAndernach Programme, 1896-97\u00bb; Idem, \u00abPrumm Programme 1898-99\u00bb). El abad Johann Augustine (1552-1568), dej\u00f3 un libro sobre \u00abCostumbres y Practicas de Laach\u00bb (Rituale monastic\u00e6 Hyparchi\u00e6 coenobii lacensis) que esta entre los manuscritos de la biblioteca de de la Universidad de Bonn.\n<\/p>\n
Hasta la disoluci\u00f3n de la abad\u00eda en el gran movimiento secularizador de 1802, Maria-Laach permaneci\u00f3 como centro de actividad religiosa y literaria. La Iglesia y el monasterio pasaron a manos francesas y en 1815 al gobierno prusiano. En 1820 el monasterio se convirti\u00f3 en propiedad privada y en 1862 fue adquirido por la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas que hicieron e Laach un centro del saber, lugar de estudio de la y de reuni\u00f3n para los sabios de la compa\u00f1\u00eda. Entre ellos el P. Schneeman que se distingui\u00f3 como principal art\u00edfice de la \u00abCollectio lacensis\u00bb (\u00abActa et decreat sacrorum conciliorum recentiorum\u00bb, 7 vol., Freiberg, 1870-1890), que representa una valiosa continuaci\u00f3n de colecciones m\u00e1s antiguas de los Concilios. El P P. Schneeman edit\u00f3 los vols. I a VI (1682-1870); el P. Granderath, el vol. VII (1870-1882) que trataba del Concilio Vaticano I.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n se comenz\u00f3 aqu\u00ed la \u00abPhilosophia lacensis\u00bb, una colecci\u00f3n de libros importantes sobre las diferentes ramas de la filosof\u00eda (l\u00f3gica, cosmolog\u00eda, psicolog\u00eda, teodicea, ley natural) publicada en Freiburg, 1880-1900.La revista \u00abStimmen aus Maria-Laach\u00bb, llev\u00f3 lejos el nombre del monasterio. Bajo la direcci\u00f3n del P. Schneeman, la primera serie comenz\u00f3 en 1865 y apareci\u00f3 como panfletos ocasionales. A sugerencia del P. Anderledy se dedicaron a la defensa de la enc\u00edclica \u00abQuanta cura\u00bb, y el Syllabus of Pius IX (1864) contra los ataques del Liberalismo. El P. Florian Riess tuvo una meritoria participaci\u00f3n en la publicaci\u00f3n de la segunda serie en tiempos del Vaticano I. Desde 1871, la \u00abStimmen\u00bb hab\u00edan tratado regular y peri\u00f3dicamente con todos los campos del saber. Las \u00abStimmen\u00bb conservaron su nombre cuando los jesuitas fueron expulsados de Maria Laach durante el Kulturkampf en 1873.\n<\/p>\n
Los benedictinos de la congregaci\u00f3n de Beuren ocuparon el monasterio en 1892. En 1893 fue can\u00f3nicamente elevada a abad\u00eda siendo el primer abad Willibrod Benzler, nombrado obispo de Metz en 1901. Fidelis von Stotzingen sle sucedi\u00f3 como segundo abad (1901). La comunidad ten\u00eda en 1910 41 monjes y 74 hermanos laicos. El estado les permiti\u00f3 el uso de la iglesia pero en correspondencia les exigi\u00f3 que amueblaran todo el edificio que hab\u00eda sido completamente vaciado. La restauraci\u00f3n fue inaugurada por el Kaiser Guillermo II en 1897, con la donaci\u00f3n de un altar mayor. Los monjes comenzaron a decorar el \u00e1bside con mosaicos. la iglesia tiene forma basilical con transepto y doble coro, el coro orienta est\u00e1 flanqueado por dos torres cuadradas mientras que la fachada occidental muestra una torre cuadrada central con una graciosa balconada soportada por columnas gemelas.\n<\/p>\n
El magn\u00edfico grupo de torres al que hay que a\u00f1adir una c\u00fapula imponente da a la iglesia una apariencia excesivamente pintoresca. El coro oriental como el occidental como laterales de la iglesia terminan en un \u00e1bside. Bajo el coro oriental hay una cripta y abri\u00e9ndose al coro occidental hay un vest\u00edbulo o paradisus, con arquer\u00edas abiertas y arcos que descansan en columnas gemelas. las puertas de la iglesia y el vest\u00edbulo est\u00e1n ornamentados con esculturas. En el coro oeste est\u00e1 el sarc\u00f3fago del fundador, bajo un pabell\u00f3n barroco y sobre los pilares hay pinturas del siglo XV. La iglesia abad\u00eda es una obra maestra de la arquitectura rom\u00e1nica y muestra una fase nueva en la historia de la arquitectura alemana, puesto que es la primera bas\u00edlica columnada construida con arcos (Shippers, en \u00abChristian Art\u00bb IV, 1907-1908, 266, en contestaci\u00f3n a Schmidt, ibid., 1 sq.). Hay bocetos y dibujos en Geier y Gorz, \u00abMonuments of Roman Architecture on the Rhine\u00bb (Frankfort, 1874). La capilla de S. Nicol\u00e1s en el jard\u00edn del monasterio construido en 1756 -1766. Su torre, sin embargo, pertenece al siglo doce. Varias laudas sepulcrales se hallan por los claustros del monasterio. S\u00f3lo es retrato en relieve del abad Simon von der Leyen (1491-1512) tiene intenci\u00f3n art\u00edstica.\n<\/p>\n
Bibliograf\u00eda.\n<\/p>\n
\nWEGELER, Das Kloster Laach, Geschicte und Urkunden (Bonn, 1854); RICHTER, Die Benediktiner-Abtei Maria-Laach (Hamburg, 1896); Idem, Die Schriftsteller der Benediktiner-Abtei Maria-Laach in Westdeuscher Zeitschriften XVII (1898), 41 sq., 277 sq.; KNIEL, Der Benediktiner -Abtei Maria-Laach (3rd ed., Cologne, 1902). Ver tambi\u00e9n bibliograf\u00eda en Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner- und Cistercienser Ordern, IX (1896), 277 sq.\n<\/p>\n
\nEscrito por Idlephonsus Herwegen.\n<\/p>\n
\nTranscrito por M. Donahue.\n<\/p>\n
\nTraducido por Pedro Royo.\n<\/p>\n
\n
The Catholic Encyclopedia, Volume IX. Published 1910. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1910. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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