Naci\u00f3 en Roma alrededor del a\u00f1o 383; muri\u00f3 en Jerusal\u00e9n el 31 de diciembre de 439. Fue uno de los miembros de la famosa familia de Valerii. Sus padres fueron Publ\u00edcola y Albina, y su abuela paterna del mismo nombre se conoce como Melania la Mayor. Se conoce poco sobre la ni\u00f1ez de la santa, pero luego del tiempo de su matrimonio, que ocurri\u00f3 a sus trece a\u00f1os, no tenemos m\u00e1s informaci\u00f3n precisa. Por obediencia a sus padres, se cas\u00f3 con uno de sus parientes, Piniano, un patricio. Durante sus siete a\u00f1os de casada, tuvo dos hijos que murieron j\u00f3venes, tras la muerte de los cuales Melania se reafirm\u00f3 en su inclinaci\u00f3n hacia una vida c\u00e9libe; obtuvo el consentimiento de su marido y entr\u00f3 en el sendero de la perfecci\u00f3n evang\u00e9lica, y gradualmente comparti\u00f3 con todos su riqueza. Piniano, que ahora asume una posici\u00f3n fraternal hacia ella, fue su compa\u00f1ero en todos sus esfuerzos hacia la santidad.\n<\/p>\n
Debido a la invasi\u00f3n de los visigodos a Italia, sali\u00f3 de Roma en 408, y durante dos a\u00f1os vivi\u00f3 cerca de Messina, en Sicilia. Aqu\u00ed algunos antiguos esclavos compartieron su vida de un car\u00e1cter mon\u00e1stico. En el 410 se fue a \u00c1frica, donde ella y Piniano vivieron con su madre durante siete a\u00f1os, tiempo durante el cual se familiariz\u00f3 muy bien con San Agust\u00edn y su amigo San Alipio. Ella se dedic\u00f3 a obras de caridad y piedad, y sobre todo, en su celo por las almas, a la fundaci\u00f3n de un convento de monjas del cual lleg\u00f3 a ser superiora, y de un claustro del que Piniano se hizo cargo. En 417, Melania, su madre, y Piniano se fueron a Palestina a trav\u00e9s de Alejandr\u00eda. Durante un a\u00f1o vivieron en un hospicio para los peregrinos en Jerusal\u00e9n, donde conoci\u00f3 a San Jer\u00f3nimo. Ella volvi\u00f3 a hacer generosas donaciones, al recibir el dinero de la venta de sus propiedades en Espa\u00f1a.\n<\/p>\n
Por este tiempo viaj\u00f3 a Egipto, donde visit\u00f3 los principales lugares de la vida mon\u00e1stica y erem\u00edtica, y al regresar a Jerusal\u00e9n vivi\u00f3 durante doce a\u00f1os, en una ermita cerca del Monte de los Olivos. Antes de la muerte de su madre (431), ya hab\u00eda comenzado una nueva serie de fundaciones mon\u00e1sticas. Comenz\u00f3 con un convento para mujeres en el Monte de los Olivos, del que asumi\u00f3 el mantenimiento y se neg\u00f3 a que la nombraran superiora. Despu\u00e9s de la muerte de su esposo, construy\u00f3 un claustro para hombres, luego una capilla, y m\u00e1s tarde, una iglesia m\u00e1s pretenciosa. Durante este \u00faltimo per\u00edodo (noviembre de 436), se fue a Constantinopla, donde ayud\u00f3 en la conversi\u00f3n de su t\u00edo pagano, Volusiano, embajador en la corte de Teodosio II, y en el conflicto con el nestorianismo. Un episodio interesante en su vida posterior es el viaje de la emperatriz Eudoxia, esposa de Teodosio, a Jerusal\u00e9n en 438. Melania muri\u00f3 poco despu\u00e9s del regreso de la emperatriz.\n<\/p>\n
La Iglesia Griega comenz\u00f3 a venerarla poco despu\u00e9s de su muerte, pero fue casi desconocida en la Iglesia occidental durante muchos a\u00f1os. Ella ha recibido mayor atenci\u00f3n desde la publicaci\u00f3n de su vida por el cardenal Rampolla (Roma, 1905). En 1908, P\u00edo X le concedi\u00f3 su oficio a la congregaci\u00f3n del clero en Somascha. Esto se puede considerar como el comienzo de un culto eclesi\u00e1stico celoso, al que la vida y obras de la santa le han hecho merecedora. La vida de Melania ha estado envuelta en la oscuridad casi hasta la actualidad, y muchas personas la han confundido total o parcialmente con su abuela Antonia Melania. Le debemos el conocimiento preciso de su vida al descubrimiento de dos manuscritos: el primero, en lat\u00edn, fue hallado por el cardenal Rampolla en El Escorial en 1884; el segundo, una biograf\u00eda griega, est\u00e1 en la biblioteca Barberini. El cardenal Rampolla public\u00f3 estos dos importantes descubrimientos en la imprenta del Vaticano. Una nueva biograf\u00eda (1908) por Georges Goyau es digna de menci\u00f3n.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Schlitz, Carl. \u00abSt. Melania (the Younger).\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/10154a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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