(Mois\u00e9s Corenense)\n<\/p>\n
Quiz\u00e1s el escritor mejor conocido de Armenia, llamado por sus compatriotas \u00abel padre de la historia\u00bb y el \u00abpadre de los acad\u00e9micos\u00bb; gram\u00e1tico, famoso como poeta, o escritor de himnos. Nativo de Coren o Corni en la provincia de Darou, cuando joven, fue enviado por Mesrop, el fundador de la literatura armenia, para estudiar en Edesa, Constantinopla, Alejandr\u00eda, Atenas y Roma. A su regreso, se dice que ayud\u00f3 a Mesrop (407-433) en la traducci\u00f3n de la Biblia al armenio. Se desconoce la fecha de su nacimiento, pero el hecho anterior indicar\u00eda que naci\u00f3 hacia finales del siglo IV, y su muerte se coloca generalmente hacia fines del V.\n<\/p>\n
Se le atribuyen las siguientes obras: \u00abTratado de ret\u00f3rica\u00bb, \u00abTratado de Geograf\u00eda\u00bb, \u00abCarta sobre la Asunci\u00f3n de la Bienaventurada siempre Virgen Mar\u00eda\u00bb, \u00abHomil\u00eda sobre la Transfiguraci\u00f3n de Cristo\u00bb, \u00abOraci\u00f3n sobre Hripsinia, una virgen y m\u00e1rtir armenia\u00bb, \u00abHimnos utilizados en el Culto de la Iglesia Armenia\u00bb, \u00abComentarios sobre los gram\u00e1ticos armenios\u00bb, y \u00abExplicaciones de los Oficios de la Iglesia armenia\u00bb. La obra m\u00e1s c\u00e9lebre, sin embargo, es la \u00abHistoria de Armenia Mayor\u00bb, pr\u00e1cticamente la \u00fanica obra que preserva la historia y las tradiciones de la Armenia pre cristiana, pero al igual que otras historias de este tipo, abunda en relatos legendarios y ficticios, inexactitudes hist\u00f3ricas, etc. Se divide en tres partes:\n<\/p>\n
Una cuarta parte se le a\u00f1adi\u00f3 a la obra por otro escritor tard\u00edo, quien trajo la historia hasta el tiempo del emperador Zen\u00f3n (474-491). Sin embargo, investigaciones recientes han demostrado que esta famosa \u201cHistoria de Armenia\u201d no es obra de Mois\u00e9s de Corene.\n<\/p>\n
Las razones para desechar la atribuci\u00f3n tradicionalmente aceptada han sido h\u00e1bilmente resumidas por el Dr. Bardenhewer de la siguiente manera: El autor de la \u00abHistoria de Armenia Mayor\u00bb se hace llamar Mois\u00e9s de Corene y pretende pertenecer al siglo V, ser un disc\u00edpulo de Mesrob y haber compuesto su obra a petici\u00f3n de Isaac (Sahak), el pr\u00edncipe bagratuni que cay\u00f3 en combate en 482. Estas declaraciones personales han demostrado ser poco fiables por razones internas y externas. En su relato de su propia vida el autor contradice tales escritores del siglo V, como Koriun y L\u00e1zaro de Pharp. Carriere ha demostrado recientemente que \u00e9l hace uso de fuentes hist\u00f3ricas posteriores al siglo VI e incluso al VII, por ejemplo, versiones armenias de la \u201cVita Saint Silvestri\u201d y de la \u201cHistoria Eclesi\u00e1stica\u201d de S\u00f3crates. S\u00f3lo desde el siglo IX se han hallado rastros de su obra en la literatura armenia. Esto, sin embargo, no dispone de la personalidad hist\u00f3rica de Mois\u00e9s de Corene, que es uno de los venerables padres de la Iglesia armenia, y que realmente vivi\u00f3 en el siglo V. L\u00e1zaro de Pharp da testimonio de la existencia en el siglo V de un obispo armenio llamado Mois\u00e9s y un distinguido escritor. No conocemos por qu\u00e9 raz\u00f3n este escritor del siglo VIII o IX asumi\u00f3 el nombre de Mois\u00e9s de Corene. \u00c9l deja claro que intenta glorificar la dinast\u00eda bagratuni que a partir de finales del siglo VII super\u00f3 en esplendor a todas las otras casas nobles de Armenia.\n<\/p>\n
En 885 Aschot I, un descendiente de esa casa, fue reconocido por el califa como Rey de Armenia. Vetter conjetura que el objetivo secreto del pseudo Mois\u00e9s de Corene era preparar el camino para la accesi\u00f3n de esta casa. A pesar de su fecha muy tard\u00eda, la narrativa del autor es en t\u00e9rminos generales, digna de confianza. Extrae grandemente de las autoridades antiguas, aunque en ocasiones las modifica de una manera caprichosa, e incorpora sus propias ideas en su contexto; pero no se puede afirmar, como han hecho algunos, que \u00e9l invent\u00f3 dichas autoridades. Sus testigos de la historia antigua de Armenia, incluso tan tarde como el siglo II o III despu\u00e9s de Cristo, fueron principalmente las leyendas y canciones populares, y es precisamente este elemento legendario que le da a la obra su valor y encanto especial. La \u00abGeograf\u00eda\u00bb y \u00abRet\u00f3rica\u00bb antedichas, por supuesto, no son m\u00e1s obras genuinas de Mois\u00e9s de Corene que la \u00abHistoria\u00bb. Las tres obras son del mismo autor, como es evidente tanto a partir del testimonio de los manuscritos como de los criterios intr\u00ednsecos. La declaraci\u00f3n del propio autor nos lleva a creer que la \u00abGeograf\u00eda\u00bb es un extracto de la descripci\u00f3n del mundo de Pappus, un autor alejandrino del siglo IV de nuestra era.\n<\/p>\n
La \u00abret\u00f3rica\u00bb se titula \u00abChria\u00bb en los manuscritos griegos, y sigue modelos griegos como los de Aftonio y Te\u00f3n. Los escritos menores antes citados esperan un examen m\u00e1s a fondo sobre su autenticidad (Patrolog\u00eda, Shahan, 1908, pp. 595-6). La primera edici\u00f3n de la \u00abHistoria de Armenia\u00bb, se public\u00f3 en Amsterdam en 1695 y la segunda en Londres, con una traducci\u00f3n al lat\u00edn (1736); y la tercera en Venecia en 1752; fue traducida al franc\u00e9s (Venecia, 1841) e italiano ( Ib\u00edd.). La mejor traducci\u00f3n es la realizada por Langlois en su \u00abHistoriens Anciens de l’Arm\u00e9nie\u00bb (Par\u00eds, 1867), II, 47, 175. Los padres mequitaristas armenios de Venecia han publicado varias ediciones de la obra en 1827, 1843-64, etc.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: SMITH AND WACE, Dictionary of Christian Biography; VETTER en Kirchenlex., VIII, 1855-63; CHEVALIER, R\u00e9pertoire des sources historiques du Moyen Age (Par\u00eds, 1907), s.v.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Oussani, Gabriel. \u00abMoses of Chorene.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/10598a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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