{"id":26092,"date":"2016-02-05T17:37:41","date_gmt":"2016-02-05T22:37:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/santa-monica\/"},"modified":"2016-02-05T17:37:41","modified_gmt":"2016-02-05T22:37:41","slug":"santa-monica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/santa-monica\/","title":{"rendered":"SANTA MONICA"},"content":{"rendered":"<p>\n  SANTA  MONICA<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Viuda, hija de padres cristianos (v. cristianismo), naci\u00f3 en Tagaste, \u00c1frica del Norte, en 333; muri\u00f3 en Ostia, cerca de Roma en 387.  Se sabe muy poco acerca de su ni\u00f1ez.  Se  cas\u00f3 siendo muy joven con Patricio,  quien ocupaba una posici\u00f3n oficial en Tagaste.   \u00c9l era pagano y, al igual que para muchos en su \u00e9poca, su religi\u00f3n no era m\u00e1s que un simple nombre.  Era de temperamento violento  y parece haber tenido h\u00e1bitos libertinos.  Por consiguiente, la vida matrimonial de M\u00f3nica estaba muy lejos de ser feliz, m\u00e1s aun cuando la madre de Patricio parece haber tenido el mismo temple que su hijo.  Hab\u00eda, por supuesto,  un abismo entre marido y mujer; las obras de caridad y las oraciones  de M\u00f3nica le molestaban., pero se dice que siempre la trataba con una especie de reverencia.   M\u00f3nica no era la \u00fanica matrona en Tagaste cuya vida de casada era infeliz, pero, por su dulzura y paciencia, ejerci\u00f3 un aut\u00e9ntico apostolado entre las mujeres y madres de su ciudad natal;  sab\u00edan que el sufrimiento de M\u00f3nica era  igual al de  ellas, y sus palabras y ejemplos tuvieron un efecto  proporcionado.<br \/>\nTres hijos nacieron de este matrimonio, Agust\u00edn el mayor, Navigio el segundo, y una hija, Perpetua.  M\u00f3nica no hab\u00eda podido conseguir el bautismo para sus hijos, y su pena fue grande cuando Agust\u00edn cay\u00f3 enfermo; en su angustia suplic\u00f3 a Patricio que  permitiera el bautismo; \u00e9l estuvo de acuerdo, pero a medida que el ni\u00f1o se recuperaba,  retir\u00f3 dicho consentimiento.   Toda  ansiedad de M\u00f3nica ahora se  concentr\u00f3 en Agust\u00edn; era desobediente y, como \u00e9l mismo nos dice,  perezoso. Fue enviado a la escuela en Madaura, y M\u00f3nica literalmente luch\u00f3 con Dios por el alma de su hijo.  Se le concedi\u00f3 un gran consuelo&#8212;en compensaci\u00f3n, quiz\u00e1s, por todo lo que sufri\u00f3 con Agust\u00edn&#8212;Patricio se convirti\u00f3 al cristianismo.  Mientras tanto Agust\u00edn hab\u00eda sido enviado a proseguir sus estudios en Cartago,  y all\u00ed cometi\u00f3  pecados graves.   Patricio muri\u00f3 poco despu\u00e9s de su ingreso a la  Iglesia y M\u00f3nica decidi\u00f3 no volver a casarse.  En  Cartago Agust\u00edn se hab\u00eda hecho un maniqueo (v. manique\u00edsmo y cuando, al regresar a casa, ventil\u00f3 ciertas proposiciones her\u00e9ticas (v. herej\u00eda),  ella lo alej\u00f3 de su mesa, pero tuvo una extra\u00f1a visi\u00f3n  que la impuls\u00f3  a hacerlo regresar.  Fue  durante este tiempo que ella fue a ver a un cierto obispo santo, cuyo nombre no se sabe, quien la consol\u00f3 con las ahora famosas palabras: \u00abno se perder\u00e1 el hijo de tantas  l\u00e1grimas.\u00bb<br \/>\nNo hay historia m\u00e1s pat\u00e9tica en los anales de los santos que la de M\u00f3nica, persiguiendo a su hijo rebelde a Roma, a d\u00f3nde \u00e9l se hab\u00eda ido a hurtadillas;   cuando ella lleg\u00f3, ya  \u00e9l se hab\u00eda  ido a Mil\u00e1n, a donde ella lo sigui\u00f3.  Aqu\u00ed ella encontr\u00f3 a San Ambrosio y,  gracias a  \u00e9l, por fin ella  recibi\u00f3 la alegr\u00eda de ver a Agust\u00edn ceder, despu\u00e9s de diecisiete a\u00f1os de resistencia. La madre y el hijo tuvieron seis meses de verdadera (v. verdad) paz en Casiaco,  poco tiempo despu\u00e9s Agust\u00edn fue bautizado en la iglesia de San Juan Bautista en Mil\u00e1n. Sin embargo, \u00c1frica los reclamaba, emprendieron su viaje,  se detuvieron  en  Civit\u00e0 Vecchia y en Ostia.  Aqu\u00ed la muerte sorprendi\u00f3 a M\u00f3nica,  y  las p\u00e1ginas m\u00e1s bellas de sus Confesiones fueron escritas como  resultado de la emoci\u00f3n que  experiment\u00f3 Agust\u00edn.<br \/>\nSanta M\u00f3nica fue enterrada  (v. sepultura cristiana) en Ostia, y al principio parece haber sido casi olvidada, aunque su cuerpo fue  movido durante el siglo VI a una cripta oculta en la iglesia de San \u00c1ureo. Ya en el  siglo XIII, sin embargo, comenz\u00f3 a extenderse el culto a Santa M\u00f3nica y cada 4 de mayo se realizaba una fiesta en su honor.  En 1430 Mart\u00edn V orden\u00f3 que las reliquias fueran tra\u00eddas a Roma. Muchos milagros ocurrieron en el camino, y el culto a Santa M\u00f3nica  fue establecido definitivamente. M\u00e1s tarde el Arzobispo de Rouen (v. Arquidi\u00f3cesis de Rouen]]), Cardenal d&#8217;Estouteville, construy\u00f3 una iglesia en Roma en honor a San Agust\u00edn y deposit\u00f3 las reliquias de Santa M\u00f3nica en una capilla a la izquierda del altar mayor.  Sin embargo, el Oficio de Santa M\u00f3nica no parece haber encontrado un lugar en el breviario romano  antes del siglo XVI.<br \/>\nEn 1850 se  estableci\u00f3 en Nuestra Se\u00f1ora de Si\u00f3n,  Par\u00eds, una asociaci\u00f3n de madres cristianas bajo el patronato de  Santa M\u00f3nica;  su objetivo era la oraci\u00f3n rec\u00edproca por los hijos y maridos descarriados.  En 1856 esta Asociaci\u00f3n  fue elevada al rango de archicofrad\u00eda y se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por el mundo cat\u00f3lico, estableci\u00e9ndose ramas en  Dubl\u00edn, Londres, Liverpool, Sydney y Buenos Aires. Eugenio IV hab\u00eda establecido una cofrad\u00eda similar  mucho tiempo atr\u00e1s.<br \/>\nFuente:   San Agust\u00edn, Confesiones IX, reimpreso en SURIUS.   GUALTERIO, can\u00f3nigo regular de Ostia, al cual Mart\u00edn V  le  encarg\u00f3  especialmente  la remoci\u00f3n de  las reliquias de Ostia,  escribi\u00f3 una vida de la santa con un relato sobre el traslado.    A  \u00e9sta a\u00f1adi\u00f3 como ap\u00e9ndice  una carta que se sol\u00eda atribuir a San Agust\u00edn, pero la cual es indudablemente falsa;   aparenta haber sido dirigida  a su hermana Perpetua y describe la muerte de su madre.  Los Bolandistas  se deciden por el car\u00e1cter  contempor\u00e1neo de la carta,  negando as\u00ed que sea de San Agust\u00edn. BARONIO, Ann. Eccl., ad an. 389; BOUGAUD, Histoire de S. Monique.<br \/>\nHUGH T. POPE Transcrito por Paul T. Crowley En memoria a la se\u00f1ora Margaret Crowley al igual que a la se\u00f1ora Margaret Kenworthy Traducido por Gino De Andrea<br \/>\nRevisado y corregido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SANTA MONICA Viuda, hija de padres cristianos (v. cristianismo), naci\u00f3 en Tagaste, \u00c1frica del Norte, en 333; muri\u00f3 en Ostia, cerca de Roma en 387. Se sabe muy poco acerca de su ni\u00f1ez. 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