Poeta, erudito, esteta y pedagogo; naci\u00f3 en San Fiden, Suiza, el 24 de marzo de 1803; muri\u00f3 en la Abad\u00eda de Einsedeln el 16 de diciembre de 1872. Su nombre bautismal fue Benedicto, pero en el monasterio tom\u00f3 el nombre de Gall. En 1814 entr\u00f3 al gimnasio en San Galll. Una peregrinaci\u00f3n a Einsiedeln en 1817 le influenci\u00f3 profundamente, y luego entr\u00f3 a la escuela del monasterio como novicio. En 1820 tom\u00f3 los votos perpetuos, y despu\u00e9s de varios a\u00f1os pasados en estudios teol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos, fue ordenado sacerdote en 1826, y fue nombrado instructor en la escuela del monasterio. A partir de este per\u00edodo de su vida presenta un panorama de extraordinaria actividad. De 1826 a 1832 fue profesor de ret\u00f3rica, y hasta 1835 fue profesor de filosof\u00eda. En este \u00faltimo a\u00f1o fue nombrado bibliotecario de la abad\u00eda, y mantuvo este cargo hasta el final de su vida; al mismo tiempo cumpl\u00eda los cargos de director de coro (1835-40), prefecto (1836), y rector (1848) de la escuela de la abad\u00eda , archivero de la abad\u00eda (1839-45), consejero de educaci\u00f3n del cant\u00f3n de Schwyz (1843-5), y subprior de la abad\u00eda (1846-1852).\n<\/p>\n
A pesar de las muchas demandas sobre su tiempo y fuerza, el laborioso monje mostr\u00f3 una actividad literaria multil\u00e1tera. \u00c9l es mejor conocido como poeta, de cuyo prol\u00edfico talento son testigos diez vol\u00famenes de l\u00edrica, did\u00e1ctica y verso dram\u00e1tico. Dotado por la naturaleza en tantas direcciones, se ha dicho que en sus poemas \u00abse muestra ahora como un piadoso monje infantil, ahora como un humorista de buen car\u00e1cter, ahora como un hombre totalmente familiarizado con los asuntos mundanos, y, a menudo como un sat\u00edrico agudo, fuerte y epigram\u00e1tico en la expresi\u00f3n.\u00bb Aunque Morel no se encuentra entre los pr\u00edncipes del verso, sin embargo su modesta musa produjo muchos poemas de perdurable valor.\n<\/p>\n
Pero Morel tambi\u00e9n demostr\u00f3 ser un erudito de gran versatilidad. Bajo su cuidado, la biblioteca de Einsiedeln se enriqueci\u00f3 en treinta y siete a\u00f1os con m\u00e1s de 26,000 vol\u00famenes; muchos de los cuales son muy valiosos, especialmente los manuscritos, ente los cuales hay un manuscrito de Horacio del siglo X, rescatado por Morel de la encuadernaci\u00f3n de libros y que lleva su nombre \u201cC\u00f3dice Moreliano\u201d. Extrayendo de estos tesoros literarios, Morel public\u00f3 el \u00abLateinische Hymnen des Mittelalters\u00bb, \u00abOffenbarungen der Schwester Mechtild von Magdeburg\u00bb, y otras obras. Otra publicaci\u00f3n fue el \u00abRegesten der Archive der schweizerischen Eidgenossenschaft\u00bb, y tambi\u00e9n compil\u00f3 el registro (regesta) de la Abad\u00eda Benedictina de Einsiedeln. Las compilaciones y cat\u00e1logos de Morel son modelos de exactitud y organizaci\u00f3n. Fue fundador asociado de la Sociedad Suiza para la Investigaci\u00f3n Hist\u00f3rica (1840), y escribi\u00f3 muchas valiosas contribuciones para su \u201cArchiv\u201d. Asimismo ayud\u00f3 en la formaci\u00f3n \u00abVerein der funf alten Orte\u00bb y fue un contribuyente a su \u00f3rgano, el \u00abGeschichts-freund\u00bb.\n<\/p>\n
En est\u00e9tica, Morel se convirti\u00f3 en una autoridad mediante un minucioso estudio y repetidos viajes de arte de Munich, Viena, Venecia, Mil\u00e1n, Roma y Par\u00eds. Expres\u00f3 concisamente su concepci\u00f3n de la est\u00e9tica con las palabras que \u00e9l considera son el objeto primordial de la est\u00e9tica para reconstruir la creaci\u00f3n: las ideas divinas por la comprensi\u00f3n de la filosof\u00eda, lo divinamente pintoresco por nuestra imaginaci\u00f3n en el arte y la creaci\u00f3n de Dios por nuestra voluntad en nuestras vidas Al ser un violinista consumado, trat\u00f3 cr\u00edticamente la m\u00fasica como una rama importante de la est\u00e9tica. Los servicios de Morel como educador por cerca de cincuenta a\u00f1os son m\u00e1s f\u00e1ciles de estimar que de describir. Su energ\u00eda e influencia vivificadora sobre los maestros y eruditos elev\u00f3 el humilde Klosterschule a un alto rango entre las instituciones de aprendizaje. A este respecto, hay que hacer menci\u00f3n especial de sus esfuerzos para fomentar el drama escolar, incluyendo la publicaci\u00f3n de dos vol\u00famenes titulados \u00abJugend- und Schultheater\u00bb. En las adecuadas palabras del obispo Greith de San Gall, \u00abel Padre Gall Morel fue una reivindicaci\u00f3n viviente de la vida mon\u00e1stica y claustral de los ataques de la incomprensi\u00f3n y el prejuicio.\u00bb\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda: KUHNE, P. Gall, Morel, ein Monchsleben aus dem 19 Jahrh. (Einsiedeln, 1875); Hist.- pol. Blatter, LXXXI, 559 ss.; LEIMBACH, Die deutsche Dichtung der Neuzeit und der Gegenwart, VI (Leipzig, 1896), 394 ss.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Scheid, Nikolaus. \u00abGall Morel.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/10564d.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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