La Navidad es una fiesta de resonancia universal. Ya s\u00f3lo el hecho de que todo el planeta se rija oficialmente por el calendario cristiano, que divide la Historia en antes y despu\u00e9s del nacimiento de Jesucristo, indica la trascendencia que tienen estas fechas para la humanidad en general. Alrededor de ellas ha surgido toda una cultura, que se manifiesta en dos estilos de celebraci\u00f3n: el sagrado y el profano. El primero se centra en la fe en el misterio de la Encarnaci\u00f3n del Verbo y en los valores que de ella se derivan; por eso es, sobre todo, una fiesta de la familia (la familia humana debe estar imbuida del esp\u00edritu de la Sagrada Familia, que es, a su vez, espejo de la Familia Trinitaria). El otro estilo de celebraci\u00f3n de la Navidad se ha apropiado de la festividad cristiana, fagocit\u00e1ndola, vaci\u00e1ndola de su sentido primigenio y transform\u00e1ndola en una mera ocasi\u00f3n para el ocio y la diversi\u00f3n, sin ning\u00fan sentido religioso o con \u00e9ste muy amortiguado y ahogado por la fiebre consumista y comercial que todo lo invade. Ya el saludo con el que se felicita en este per\u00edodo denuncia el estilo de celebraci\u00f3n que se asume: \u201cFeliz Navidad\u201d al modo cristiano; \u201cFelices Fiestas\u201d al modo paganizante que se ha puesto de moda.El presente escrito busca el sentido cat\u00f3lico de la entra\u00f1able festividad que nos recuerda el nacimiento del Hijo de Dios seg\u00fan la carne.\n<\/p>\n
Empecemos por los adornos navide\u00f1os. Los dos principales son el bel\u00e9n y el abeto navide\u00f1o. El primero es de m\u00e1s antigua e inequ\u00edvoca tradici\u00f3n cristiana, pues fue san Francisco de As\u00eds quien, en la Nochebuena de 1223, inaugur\u00f3 la costumbre de escenificar el nacimiento del Se\u00f1or. En una gruta del monte Lacerote, cerca del castillo de Greccio en Umbr\u00eda, dispuso un pesebre hecho con paja y sobre \u00e9l coloc\u00f3 una imagen del Ni\u00f1o Jes\u00fas, haciendo traer junto a \u00e9l a un buey y un asno vivos. Desde entonces en los conventos de las \u00f3rdenes ser\u00e1ficas se hizo com\u00fan la pr\u00e1ctica de representar el portal de Bel\u00e9n por Navidad, lo cual pronto fue imitado por el pueblo fiel. Con el tiempo de fueron a\u00f1adiendo personajes y otros elementos de modo que los belenes se llegaron a convertir en todo un arte, descollando en \u00e9ste N\u00e1poles, Espa\u00f1a y las Indias.\n<\/p>\n
El n\u00facleo esencial del pesebre \u2013y que basta para armarlo\u2013 es lo que se llama el Misterio, es decir: Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9, que son los protagonistas de la Navidad. El buey o la vaca y el asno o la mula suelen ser infaltables aunque, como el resto de elementos, no sean imprescindibles. Pero es hermoso considerar que Jes\u00fas viene a restaurar todas las cosas y entre ellas la primigenia armon\u00eda de la Creaci\u00f3n, la que existi\u00f3 en el Para\u00edso terrenal entre todas las criaturas salidas de la mano bondadosa del Padre. Los \u00e1ngeles tambi\u00e9n constituyen parte del nacimiento, pues fueron ellos los que cantaron el Gloria in excelsis en la primera Nochebuena y anunciaron la gran noticia a los pastores. \u00c9stos son asimismo representados con sus reba\u00f1os yendo a adorar al Ni\u00f1o. Los Reyes Magos tampoco faltan y en los belenes m\u00e1s elaborados figuran con sus animales de viaje y sus s\u00e9quitos. En fin, a veces, la escena de la Navidad se inserta en un marco monumental y se representa ya no s\u00f3lo el portal o cueva donde naci\u00f3 Jes\u00fas, sino toda la ciudad de Bel\u00e9n con escenas costumbristas.\n<\/p>\n
El tiempo de comenzar a armar el pesebre var\u00eda seg\u00fan los usos locales o familiares. Hay quienes lo ponen ya el d\u00eda de la Inmaculada Concepci\u00f3n; otros esperan al inicio de la Novena del Nacimiento (16 de diciembre); otros, en fin, lo preparan en el cuarto domingo de adviento o a\u00fan el d\u00eda de la Vigilia de Navidad. Normalmente, se pone la mayor parte de las figuras, menos el Ni\u00f1o y los Reyes Magos. En la medianoche del 24 al 25 de diciembre o tras volver de la misa del gallo se coloca a Jes\u00fas, y s\u00f3lo en la noche de Epifan\u00eda, la del 5 al 6 de enero, a Melchor, Gaspar y Baltasar con las figuras que los acompa\u00f1en. El tiempo de quitar el pesebre tambi\u00e9n es variable: el 13 de enero, festividad del Bautizo de Jesucristo (antigua octava de la Epifan\u00eda) o incluso tan tarde como el 2 de febrero, fiesta de la Purificaci\u00f3n de Mar\u00eda y fiesta de la Presentaci\u00f3n del Ni\u00f1o Jes\u00fas en el Templo (la Candelaria). Sea como fuere que armemos cada uno nuestro pesebre, no debemos perder nunca de vista el hecho de que, mucho m\u00e1s que un motivo decorativo, se trata de una expresi\u00f3n pl\u00e1stica de la fe en la Encarnaci\u00f3n del Verbo, por la cual nos vino la salvaci\u00f3n. Las estatuas o figuras del pesebre, sobre todo si representan a la Sagrada Familia, son acreedoras de veneraci\u00f3n y respeto por lo que representan y hay que inculcar a nuestros ni\u00f1os que no se trata de juguetes. Deber\u00edamos tener la buena costumbre de hacer bendecir nuestros belenes o, al menos, las figuras principales y, por supuesto, el Ni\u00f1o Jes\u00fas. Ser\u00eda muy loable que en la Nochebuena cada cabeza de familia adorara su imagen y la hiciera adorar por todos los de casa antes de ponerla devotamente en el pesebre, mientras se canta el Adeste fideles u otro c\u00e1ntico navide\u00f1o.\n<\/p>\n
Vayamos al \u00e1rbol de Navidad. La costumbre de ponerlo en las casas y los sitios p\u00fablicos es bastante m\u00e1s reciente que la del pesebre. Los \u00e1rboles est\u00e1n cargados de un gran simbolismo en la mayor parte de las culturas humanas. Al erguirse hacia el cielo son como grandes dedos que se\u00f1alan a lo divino. Su verde follaje sugiere la vida. En las distintas cosmogon\u00edas aparecen siempre desempe\u00f1ando un papel importante y hasta decisivo. Nuestra santa religi\u00f3n nos habla del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal, plantado en medio del jard\u00edn de Ed\u00e9n, y canta las glorias del \u00e1rbol de la Cruz, por el que nos vino la redenci\u00f3n. Pero recordemos tambi\u00e9n, entre los mitos griegos, el \u00e1rbol con las manzanas de las Hesp\u00e9rides y aquel en el que estaba colgado el vellocino de oro. Los hind\u00faes y los persas ten\u00edan sus respectivos \u00e1rboles paradis\u00edacos y salv\u00edficos. Los germanos pensaban que el universo era sostenido por un gran \u00e1rbol en cuyas ramas pend\u00edan el sol, la luna y las estrellas (posible origen de la costumbre de poner luminarias al \u00e1rbol navide\u00f1o). Por eso consideraban sagrados los bosques, en los que cre\u00edan se manifestaban sus divinidades, a las que ofrec\u00edan sacrificios humanos al pie de \u00e1rboles como el roble.\n<\/p>\n
San Bonifacio, monje misionero del siglo VIII que evangeliz\u00f3 Alemania (de la que es considerado ap\u00f3stol), al considerar que era imposible desarraigar las creencias paganas de los germanos, decidi\u00f3 cristianizarlas. Desterr\u00f3 la costumbre de los sacrificios humanos y dio un nuevo significado a los \u00e1rboles, que son fuente de vida y no de muerte, compar\u00e1ndolos a Dios, que da sustento y cobijo a sus criaturas. Eligi\u00f3 el abeto como el que mejor suger\u00eda las ideas cristianas: su forma triangular recuerda a la Trinidad y su perenne follaje verde simboliza la vida eterna. Se cree que lo proclam\u00f3 \u201cel \u00e1rbol del Ni\u00f1o Jes\u00fas\u201d y que con \u00e9l comenz\u00f3 a celebrar la navidad entre los paganos reci\u00e9n convertidos. Otra tradici\u00f3n atribuye esto al monje Winfrido, contempor\u00e1neo de san Bonifacio, el cual habr\u00eda escogido un roble y no un abeto. Sin embargo, no se implant\u00f3 el uso del \u00e1rbol navide\u00f1o tal como lo conocemos hasta el siglo XVII (aunque los protestantes aseguran que fue Mart\u00edn Lutero su iniciador). Lo cierto es que s\u00f3lo a partir del siglo XIX se difundi\u00f3 desde los pa\u00edses escandinavos y Alemania por Austria y Polonia. A Gran Breta\u00f1a lo llev\u00f3 el consorte de la reina Victoria, Alberto de Sajonia-Coburgo-Gotha, que era un pr\u00edncipe alem\u00e1n. Por la misma \u00e9poca \u2013mediados del Ochocientos\u2013 pas\u00f3 a Francia y un poco m\u00e1s tarde a los Estados Unidos. En Espa\u00f1a e Italia el \u00e1rbol de Navidad data s\u00f3lo del siglo XX y \u00e9ste bien entrado. En cambio, en Iberoam\u00e9rica se populariz\u00f3 antes por el influjo de Am\u00e9rica del Norte. Hoy hasta el Papa hace colocar un \u00e1rbol monumental en la Plaza de san Pedro en Roma, sirviendo de cobijo al pesebre.\n<\/p>\n
El abeto navide\u00f1o es ya un elemento cristianizado. Desgraciadamente, corre el peligro de volverse a paganizar y de no quedar sino como un elemento decorativo m\u00e1s de las \u201cfiestas\u201d a secas. Por eso es important\u00edsimo que lo dotemos no s\u00f3lo de los habituales adornos (bolas, lazos, manzanas), sino tambi\u00e9n de s\u00edmbolos cristianos (\u00e1ngeles, por ejemplo) y, sobre todo, lo coronemos con la estrella de Bel\u00e9n. El \u00e1rbol debe ir siempre acompa\u00f1ando al bel\u00e9n. Hay quien arma \u00e9ste al pie de aqu\u00e9l. En caso de falta de espacio, es preferible siempre prescindir del \u00e1rbol antes que del pesebre. A los ni\u00f1os se les debe instruir en todo lo que el \u00e1rbol implica como s\u00edmbolo del buen Dios, de vida y de sentido sobrenatural de las cosas. Se les puede hacer la comparaci\u00f3n con el \u00e1rbol del Para\u00edso y la Sant\u00edsima Cruz de Nuestro Se\u00f1or. Tambi\u00e9n se les puede decir que representa al justo, que como \u00e9l da buenos frutos y que todos estamos llamados a ser santos, cuyas virtudes deben brillar como brillan las luces que adornan al \u00e1rbol.\n<\/p>\n
Otra costumbre navide\u00f1a es la cena de Nochebuena. Antiguamente, el 24 de diciembre, vigilia de Navidad, era uno de los d\u00edas de ayuno y abstinencia prescritos por la Iglesia como penitencia. En ellos se hac\u00eda una sola comida fuerte al d\u00eda aunque sin carnes, permiti\u00e9ndose en las horas vespertinas la denominada colaci\u00f3n nocturna, consistente en una cena muy frugal para mantener las fuerzas hasta el d\u00eda siguiente. Pero la Nochebuena ten\u00eda una particularidad: despu\u00e9s de la misa del gallo, se volv\u00eda a cenar y esta vez sin las restricciones de la v\u00edspera (ya que la obligaci\u00f3n del ayuno y la abstinencia hab\u00eda cesado desde la medianoche): era lo que se llam\u00f3 el resop\u00f3n navide\u00f1o, que pod\u00eda consistir desde una chocolatada con bizcochos, pastas, polvorones y otros dulces hasta una verdadera y propia cena de varios servicios, seg\u00fan el apetito y las posibilidades de las familias. Con la relajaci\u00f3n de la ley can\u00f3nica en la mayor parte de los d\u00edas de penitencia, desapareci\u00f3 la obligaci\u00f3n de ayunar y abstenerse tambi\u00e9n en la vigilia de Navidad. El antiguo resop\u00f3n posterior a la misa del gallo pas\u00f3 a reemplazar a la colaci\u00f3n nocturna del 24 convertido en la cena de Nochebuena, en la cual se ha hecho tradicional servir pavo como vianda principal, aunque otros se decantan por el lech\u00f3n o aun por los mariscos (reminiscencia de los tiempos de abstinencia).\n<\/p>\n
Esta cena llega a ser tan op\u00edpara que se ha creado toda una gastronom\u00eda alrededor. No hay duda de que en muchos hogares constituye \u00e9sta una ocasi\u00f3n para reunir a la familia con esp\u00edritu cristiano, lo cual es santo y bueno. Pero tambi\u00e9n es verdad que existe el peligro de los excesos de la gula, que no son precisamente la mejor preparaci\u00f3n para recibir al Ni\u00f1o Jes\u00fas en la noche bendita de su Natividad. Un est\u00f3mago repleto y una digesti\u00f3n pesada no son, desde luego, las mejores disposiciones con las que acudir a la misa del gallo, si es que se est\u00e1 en condiciones de salir de casa. Mucho menos lo son para recibir la comuni\u00f3n, por mucho que se haya comido antes de medianoche y legalmente se pueda acercar uno a recibir la Sagrada Eucarist\u00eda. Por ello ser\u00eda muy recomendable conservar o volver a la costumbre de la cena de vigilia, aunque no sea tan parca como la antigua colaci\u00f3n, pero a base de pescado y en cantidad moderada para poder digerirla bien y estar en condiciones decentes para ir a la iglesia.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de la misa del gallo, la familia podr\u00eda volverse a reunir para adorar al Ni\u00f1o Jes\u00fas en el pesebre de casa, cantando villancicos y felicit\u00e1ndose rec\u00edprocamente. Entonces se podr\u00eda tomar el resop\u00f3n tradicional \u2013a base de chocolate y pastas\u2013 en el que es recomendable no abusar, reserv\u00e1ndose para la comida del d\u00eda, la cual podr\u00eda tener lugar, para los m\u00e1s devotos, al regreso de la tercera misa de Navidad, que suele ser la misa mayor. Los banquetes no est\u00e1n re\u00f1idos con el regocijo cristiano, siempre que se asuman con moderaci\u00f3n. En la Sagrada Escritura son muchos los ejemplos de grandes comidas como leg\u00edtima muestra de alegr\u00eda: baste pensar en Jesucristo, Mar\u00eda y los disc\u00edpulos en las bodas de Can\u00e1; en el banquete mandado preparar por el padre del hijo pr\u00f3digo para celebrar el regreso de \u00e9ste; en las veces en las que el Maestro compara el Reino de los Cielos a un convite. Qu\u00e9 duda cabe que el nacimiento de nuestro Salvador es motivo de festejar con j\u00fabilo las familias cristianas, pero ha de guardarse, como en todo, la justa medida y en esto, como en muchas otras cosas, es sabia la tradici\u00f3n.\n<\/p>\n
Toca, en fin, referirse a los regalos que se intercambian con ocasi\u00f3n de las fiestas natalicias. Aqu\u00ed las pr\u00e1cticas son especialmente variadas. En pa\u00edses como Alemania, B\u00e9lgica y Francia, ya hay una anticipaci\u00f3n de regalos por la fiesta de san Nicol\u00e1s de Mira (6 de diciembre). \u00bfPor qu\u00e9 ha sido vinculado este santo obispo originario de Oriente (Myra en Licia) a la dadivosidad? Cuenta la tradici\u00f3n que san Nicol\u00e1s salv\u00f3 a tres doncellas de acabar prostituidas proporcion\u00e1ndoles de su peculio las respectivas dotes para que pudieran casarse (por eso se le representa con un cesto del cual asoman tres jovencitas). De san Nicol\u00e1s deriva Pap\u00e1 Noel, llamado en los pa\u00edses anglosajones Santa Claus, contracci\u00f3n de san Nicol\u00e1s (Nicolaus=Claus). O sea que el origen de la controvertida figura del abuelito vestido y tocado de rojo es cristiano y no pagano como pretenden algunos. Con el paso del tiempo, el imaginario colectivo, por influjo de los pa\u00edses escandinavos, ha a\u00f1adido el trineo tirado por renos (entre los que destaca Rodolfo, el de la nariz roja), la sede en Laponia y la bajada por las chimeneas, elementos que en el hemisferio boreal tienen sentido (por celebrarse la Navidad en el solsticio de invierno), pero no en el austral (donde es pleno verano). Pap\u00e1 Noel (expresi\u00f3n de claro origen franc\u00e9s) o Santa Claus es quien en las Am\u00e9ricas y la mayor parte del mundo reparte los regalos durante la Nochebuena, pero \u00e9stos no son abiertos hasta la ma\u00f1ana siguiente que ya es el d\u00eda de Navidad. Hasta no hace mucho estaba extendida la costumbre de ir los ni\u00f1os en Nochebuena por las casas de su vecindad cantando en coro villancicos a cambio de una propina.\n<\/p>\n
En Espa\u00f1a y las antiguas Indias (M\u00e9jico, Am\u00e9rica Central y Sudam\u00e9rica) eran los Reyes Magos los que tra\u00edan los regalos en la noche de Epifan\u00eda (del 5 al 6 de enero), costumbre que se ha perdido por completo del otro lado del Oc\u00e9ano en favor de Pap\u00e1 Noel (por influjo de los Estados Unidos). Sin embargo, en algunos pa\u00edses de Sudam\u00e9rica (como el Per\u00fa) y de Europa central (en especial Chequia), los obsequios corren por cuenta del mism\u00edsimo Jes\u00fas, al que se llama cari\u00f1osamente el Ni\u00f1o Dios. En este caso tambi\u00e9n se dejan en Nochebuena y se abren la ma\u00f1ana de Navidad. En Espa\u00f1a, hubo la costumbre (que a\u00fan se conserva en varios lugares, sobre todo en Valencia) de dar las estrenas de Navidad, una suerte de gratificaci\u00f3n o peque\u00f1o aguinaldo en espera de los regalos de Reyes. Suele ser el cabeza de familia el que reparte las estrenas por estricto orden de edad a todos los presentes al final de la comida de Navidad. En la mayor parte de las veces, sin embargo, se dan ya obsequios en Navidad, con lo que se duplica la munificencia de Sus Majestades de Oriente.\n<\/p>\n
La noche de Epifan\u00eda sigue prevaleciendo en Espa\u00f1a como el tiempo propio para distribuir los regalos, a imitaci\u00f3n del Ni\u00f1o Jes\u00fas que recibi\u00f3 oro, incienso y mirra de los Reyes Magos. Como preludio de la apertura de los presentes a la ma\u00f1ana siguiente, tienen lugar en la tarde del 5 de enero las vistosas y popular\u00edsimas \u201ccabalgatas de Reyes\u201d en las ciudades espa\u00f1olas, durante las cuales se echa desde las carrozas multitud de golosinas para regocijo de los ni\u00f1os. El 6 de enero cierra el ciclo de las costumbres propias de Navidad. Por mucho que se empe\u00f1en los descre\u00eddos en despojar a estas fechas entra\u00f1ables de su sentido cristiano, no pueden ellas entenderse sin las referencias religiosas que la tradici\u00f3n les ha dado. Por m\u00e1s que quieran substituir la Navidad por la celebraci\u00f3n del solsticio de invierno (que en tierras meridionales es el de verano), los ni\u00f1os seguir\u00e1n aprendiendo villancicos y esperando a Melchor, Gaspar y Baltasar. Adem\u00e1s, el hecho de contar los a\u00f1os desde el nacimiento de Cristo es inevitablemente la admisi\u00f3n de que el Salvador del mundo ha sido decisivo en la Historia. Para desarraigar el cristianismo de nuestra cultura habr\u00eda que cambiar el calendario y levantar otros altares (porque la Humanidad no puede vivir sin \u00e9stos, aunque sean deidades materialistas las que sobre ellos se adoran), pero eso ya lo intent\u00f3 en el pasado la Revoluci\u00f3n Francesa y fracas\u00f3 estrepitosamente.\n<\/p>\n
Rodolfo Vargas Rubio<\/b>\n<\/p>\nAnexo: Villancicos de Navidad hispano-americanos<\/h2>\n
Cantos de Navidad comentadas por el Maestro Jos\u00e9 Quezada Macchiavello y ejecutadas por Lima Triumphante\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Contenido 1 Consideraciones 2 Los adornos navide\u00f1os 3 \u00c1rbol de Navidad 4 Cena de Nochebuena 5 Intercambio de regalos 6 Anexo: Villancicos de Navidad hispano-americanos Consideraciones La Navidad es una fiesta de resonancia universal. Ya s\u00f3lo el hecho de que todo el planeta se rija oficialmente por el calendario cristiano, que divide la Historia en … Continuar leyendo \u00abUSOS Y COSTUMBRES DE LA NAVIDAD\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}