(Nechtarios). Patriarca de Constantinopla, (381-397); muri\u00f3 el 27 de septiembre de 397, und\u00e9cimo obispo de dicha ciudad desde Metr\u00f3fanes, y puede ser considerado su primer patriarca. Provino de Tarso de una familia senatorial y fue pretor en Constantinopla en tiempos del Segundo Concilio General (381). Cuando San Gregorio Nacianceno renunci\u00f3 a su ocupaci\u00f3n de dicha sede la gente llam\u00f3 a Nectario para sucederle y su elecci\u00f3n fue ratificada por el Concilio (S\u00f3crates, Historia de la Iglesia, Libro V), antes de agosto de 381. Sozomeno (Hist. de la Iglesia, VII.8) a\u00f1ade que Nectario, pr\u00f3ximo a retornar a Tarso, le pidi\u00f3 a Diodoro, obispo de Tarso, si pod\u00eda llevar algunas cartas por \u00e9l. Diodoro, quien vio que el visitante era la persona m\u00e1s adecuada para ser obispo de Constantinopla, persuadi\u00f3 a Melecio, obispo de Antioqu\u00eda a que a\u00f1adiera su nombre a la lista de candidatos que el concilio presentar\u00eda al emperador. Para sorpresa de todos, el emperador escogi\u00f3 a Nectario, el cual no estaba bautizado todav\u00eda, y fue consagrado obispo en su bata de ne\u00f3fito. Tillemont (M\u00e9moires, IX, 486) pone en duda esta historia.\n<\/p>\n
Muy poco despu\u00e9s de la elecci\u00f3n de Nectario el concilio aprob\u00f3 el famoso tercer canon que le daba a Constantinopla el rango inmediato despu\u00e9s de Roma. Siendo un hombre de poco poder, Nectario, tuvo un reinado sin incidentes con el cual San Gregorio no estaba muy contento (\u201cEp.\u201d 88, 91, l51, etc; Tillemont, op. Cit., IX, 488). Era sospechoso de hacer concesiones a los novacianos (S\u00f3crates, V.10; Sozomeno VII.12), no hac\u00eda ninguna a los arrianos, quienes en 388 le quemaron su casa (S\u00f3crates V.13). Balsamon dice que \u00e9l efectu\u00f3 un s\u00ednodo en Constantinopla en 394 en el cual decret\u00f3 que ning\u00fan obispo deb\u00eda ser depuesto sin el consentimiento de varios otros obispos de la misma provincia (Harduin, I, 955). Sin embargo, el evento m\u00e1s importante es que, seg\u00fan S\u00f3crates (V.19) y Sozomeno (VII.16), como resultado de un esc\u00e1ndalo p\u00fablico, Nectario aboli\u00f3 la disciplina de la penitencia p\u00fablica y el oficio de penitenciario, ocupado hasta ese momento por un sacerdote de su di\u00f3cesis. El incidente es importante para la historia de la penitencia. Todav\u00eda existe una homil\u00eda que predic\u00f3 Nectario sobre el m\u00e1rtir Teodoro (P.G. XXXIX, 1821-40, Nilles \u00abKalendarium manuale\u00bb, II, 96-100). Fue sucedido por San Juan Cris\u00f3stomo y aparece como San Nectario en el Menaion Ortodoxo en el 11 de octubre (Nilles, op. cit. I, 300; \u00abActa SS\u00bb. mayo, II, 421).\n<\/p>\n
\nFuente:<\/b> Fortescue, Adrian. \u00abNectarius.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/10737a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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