Naci\u00f3 el 21 de junio de 1828 de una familia de campesinos ricos de Ripweiler, Luxembrugo; muri\u00f3 el 31 de enero de 1907. Despu\u00e9s de completar brillantemente sus estudios en el gimnasio, se fue a Roma donde, desde 1847 a 1853, como estudiante del Colegio Germ\u00e1nico, que sent\u00f3 las bases de su vida asc\u00e9tica y, como pupilo de la Universidad Gregoriana, bajo la gu\u00eda de distinguidos acad\u00e9micos (Ballerini, Franzelin, Passaglia, Perrone, Patrizi, Schrader, Tarquini), prepar\u00f3 el camino para su carrera acad\u00e9mica posterior. Cuando sali\u00f3 de Roma en 1853, se llev\u00f3 con \u00e9l, adem\u00e1s del doble doctorado en teolog\u00eda y derecho can\u00f3nico, dos recuerdos que se prolongaron a lo largo de su vida: su pelo gris y una enfermedad del coraz\u00f3n, el resultado de los terrores que hab\u00eda enfrentado en Roma en el a\u00f1o revolucionario de 1848-9.\n<\/p>\n
Desde 1853 hasta 1858 trabaj\u00f3 en su propio pa\u00eds como capell\u00e1n y p\u00e1rroco, y durante este tiempo hizo sus primeros ensayos literarios. En marzo de 1858, entr\u00f3 en la Provincia Austriaca de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y, en el oto\u00f1o de 1859, fue llamado por sus superiores a Innsbruck a ocupar la c\u00e1tedra de derecho can\u00f3nico en la facultad de teolog\u00eda, que el emperador Francisco Jos\u00e9 I les hab\u00eda confiado poco antes a los jesuitas de Austria. Nilles dio conferencias durante toda su vida —despu\u00e9s de 1898 por lo general a los te\u00f3logos de Am\u00e9rica del Norte, a quien le dio instrucciones especiales sobre las condiciones can\u00f3nicas en su pa\u00eds, para cuya tarea nadie estaba mejor cualificado que \u00e9l. Su \u00abCommentaria in Concilium Baltimorense tertium\u00bb (1884-1890) y su breve ensayo \u00abTolerari potest\u00bb, le ganaron una gran reputaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Sus logros literarios en los campos del derecho can\u00f3nico, asc\u00e9tica y liturgia fueron abundantes y fruct\u00edferos. Martin Blum enumera en su de ninguna manera completa bibliograf\u00eda cincuenta y siete obras, de las cuales las dos principales son: \u00abDe rationibus festorum sacratissimi Cordis Jesu et purissimi Cordis Mariae libri quatuor\u00bb (2 vols., 5ta. ed., Innsbruck, 1885) y \u00abKalendarium manuale utriusque Ecclesiae orientalis et occidentalis\u00bb (2 vols., 2da. ed., Innsbruck, 1896). A trav\u00e9s de esta \u00faltima obra obtuvo amplio reconocimiento en el mundo de los eruditos. En particular los protestantes y los rusos ortodoxos expresaron muy altas alabanzas por el Kalendarium o Heortologion. El profesor Harnack de Berl\u00edn escribi\u00f3 de \u00e9l en el \u00abTheologische Literaturzeitung\u00bb (XXI, 1896, 350-2): \u00abHe usado la obra frecuentemente\u2026 y siempre ha resultado ser una gu\u00eda confiable cuya informaci\u00f3n se deriva de fuentes originales. Apenas hay otro erudito tan versado como el autor sobre las fiestas del catolicismo. Su conocimiento se basa no s\u00f3lo en sus propias observaciones, sino en libros, publicaciones peri\u00f3dicas, documentos y calendarios del pasado y del presente. \u00a1Las fiestas del catolicismo! El t\u00edtulo se explica por s\u00ed mismo; y, sin embargo, aunque la base de estas ordenanzas es uniforme, los detalles son de una variedad infinita, ya que la obra trata no s\u00f3lo de los ritos latinos sino tambi\u00e9n de los orientales. Estos \u00faltimos, es bien sabido, se dividen en griego, sir\u00edaco, copto, armenio. Harnack escribi\u00f3 sobre el segundo volumen (ib\u00edd., XXXIII, 1898, 112 ss): \u00abLos hechos que en otros lugares habr\u00eda que buscar con dificultad, aparecen aqu\u00ed en un orden l\u00facido, y un \u00edndice muy cuidadosamente dispuesto facilita la investigaci\u00f3n. Aparte de la finalidad principal de la obra, ofrece informaci\u00f3n valiosa sobre la historia de la Iglesia cat\u00f3lica oriental reciente, y tambi\u00e9n sobre las autoridades y la literatura de utilidad para el historiador de la liturgia y los credos\u2026 Su arduo y desinteresado trabajo ser\u00e1 recompensado por el agradecimiento general, y su obra probar\u00e1 ser \u00fatil para cada te\u00f3logo ‘utriusque’, pero tambi\u00e9n \u00ab\u2019cuiusque ecclesiae\u2019\u201d. La Academia Rumana en Bucarest le concedi\u00f3 un premio a su obra. Poco despu\u00e9s de la aparici\u00f3n de la segunda edici\u00f3n del \u201cKalendarium\u201d, el Santo S\u00ednodo Ruso emiti\u00f3 desde la oficina impresora sinodal en Mosc\u00fa un \u201cFestbilderatlas\u201d destinado en cierta medida como las ilustraciones ortodoxas oficiales para la obra. Nilles no s\u00f3lo fue un distinguido profesor universitario, sino tambi\u00e9n un meritorio director de estudiantes eclesi\u00e1sticos. Durante quince a\u00f1os (1860-1875) presidi\u00f3 el seminario teol\u00f3gico de Innsbruck, una instituci\u00f3n internacional donde se prepara para el sacerdocio a j\u00f3venes de todas partes de Europa y Estados Unidos.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Blum, Das Collegium Germanicum zu Rom. u. seine Zoglinge aus dem Luxemburger Lande (Luxemburgo, 1899); Zeitschr. fur kath. Theol. (Innsbruck, 1907), 396 sqq.; Korrespondenzblatt des Priester-Gebets-Verein, XLI (Innsbruck), 37 sqq.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Hofmann, Michael. \u00abNikolaus Nilles.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/11078a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina de PR.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Naci\u00f3 el 21 de junio de 1828 de una familia de campesinos ricos de Ripweiler, Luxembrugo; muri\u00f3 el 31 de enero de 1907. Despu\u00e9s de completar brillantemente sus estudios en el gimnasio, se fue a Roma donde, desde 1847 a 1853, como estudiante del Colegio Germ\u00e1nico, que sent\u00f3 las bases de su vida asc\u00e9tica y, … Continuar leyendo \u00abNIKOLAUS NILLES\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26180\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}