Invitaci\u00f3n a orar que se dice antes de las colectas y otras oraciones cortas y que aparece continuamente en el rito romano. En Oriente se usa como una jaculatoria sencilla (por ejemplo, el rito nestoriano, Brightman, \u201cEastern Liturgies, Oxford, 1896, 255, etc.; jacobita, ib., 75, 80, etc.), o el imperativo \u201coren\u201d (copta, ib., 162), \u201cDe pie para la oraci\u00f3n\u201d (ib., 158), m\u00e1s com\u00fanmente, sin embargo, con una determinaci\u00f3n adicional, \u201cOremos al Se\u00f1or\u201d (tou kyriou denthomen, a trav\u00e9s del rito bizantino, y as\u00ed sucesivamente. Monse\u00f1or Duchesne piensa que las colectas galicanas eran tambi\u00e9n introducidas por la palabra \u201cOremus\u201d (\u00abOrigines du Culte\u00bb, Par\u00eds, 1898, 103). No es as\u00ed en el rito moz\u00e1rabe, donde el celebrante usa la palabra dos veces, antes del Agios (P.L. LXXXV, 113) y Pater Noster (ib., 118).\n<\/p>\n
En el rito romano Oremus se dice (o se canta) antes de todas las colectas separadas en la Misa, Oficio, o en otras ocasiones (pero varias colectas se deben unir con un Oremus), antes de la post-comuni\u00f3n; del mismo modo, solo, sin que le siga ninguna oraci\u00f3n, antes del ofertorio; tambi\u00e9n antes de la introducci\u00f3n al Padre Nuestro y antes de otras oraciones cortas, (por ejemplo, Aufer a nobis) en la forma de colectas. Parece que originalmente el Oremus no se aplicaba a la oraci\u00f3n (colecta) que ahora le sigue. Se cree que una vez fue una invitaci\u00f3n a una oraci\u00f3n privada, muy probablemente con direcc\u00f3n adicional en cuanto al objeto, como ahora el Viernes Santo (Oremus pro ecclesia sancta Dei, etc.). El di\u00e1cono entonces dec\u00eda: Flectamus genua, y todos se arrodillaban en oraci\u00f3n silente. Luego de un rato se mandaba al pueblo a ponerse de pie (Levate), y finalmente el celebrante recog\u00eda todas las peticiones en una oraci\u00f3n corta dicha en voz alta (vea colecta). De todas \u00e9stas, nuestro Oremus seguido de inmediato por la colecta ser\u00eda un fragmento.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Fortescue, Adrian. \u00abOremus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/11295a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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