\n El cl\u00e9rigo de la Iglesia Ortodoxa Siriana, tiene vestimentas y ornamentos \u00fanicos, que los distinguen inmediatamente de otras denominaciones cristianas. Las vestimentas usadas por los cl\u00e9rigos var\u00edan mucho seg\u00fan su posici\u00f3n jer\u00e1rquica dentro del clero. Los di\u00e1conos, sacerdotes, obispos y patriarcas, tienen ornamentos lit\u00fargicos propios y distintivos.<\/p>\n
Los sacerdotes usan a modo de h\u00e1bito talar, una t\u00fanica negra; en India, debido al intenso calor, los sacerdotes tienden a llevar una t\u00fanica blanca. Los Obispos usualmente llevan tambi\u00e9n una t\u00fanica blanca o roja, con una faja roja; sin embargo ellos, jam\u00e1s portan una t\u00fanica roja en presencia del Patriarca, el cual la usa como distintiva de su Dignidad Patriarcal.\n<\/p>\n
El sacerdote se pone los ornamentos lit\u00fargicos durante el Orden de Aaron, en la oraci\u00f3n preparatoria que precede a la celebraci\u00f3n de los Divinos Misterios. El sacerdote, primero guarda sus prendas diciendo: \u201cRemueve de m\u00ed, Oh Se\u00f1or Dios, la imp\u00eda prenda con la cual Sat\u00e1n me tiene revestido, por la inmundicia de mis actos malvados, y rev\u00edsteme con las prendas elegidas, que son las adecuadas para el Servicio de Vuestra Gloria, y para la alabanza de Vuestro Santo Nombre, Oh Nuestro Se\u00f1or y Nuestro Dios, por siempre\u201d
\nEl sacerdote entonces se pone el PHIRO, un peque\u00f1o gorro negro, el cual el sacerdote debe tener puesto durante todas las oraciones p\u00fablicas.\n<\/p>\n
Este gorro consta de siete secciones, el cual indica el sacerdocio del celebrante. Los obispos, incluyendo al propio Patriarca, lo llevan siempre bajo el ESKIMO.\n<\/p>\n
Si el sacerdote es monje, \u00e9l entonces se pone el ESKIMO, una capucha usada por los monjes en todo tiempo.
\nEl sacerdote tambi\u00e9n se pone el MSONE, calzado ceremonial que se lleva colocado durante la celebraci\u00f3n del Santo Qurbono. Desde que los productos animales est\u00e1n prohibidos en el Santuario, estos calzados no se fabrican en cuero. Cuando el sacerdote se calza el pi\u00e9 derecho recita: \u201cPueda mi pi\u00e9, Oh Se\u00f1or, ser calzado con la preparaci\u00f3n del Santo Evangelio de la Paz, y pueda pisar bajo de mis pies, serpientes y escorpiones, y todo poder del enemigo, por siempre.\u201d Mientras se calza el pi\u00e9 izquierdo, recita: \u201cFunde y derriba bajo mis pies, Se\u00f1or Dios, todo enga\u00f1oso orgullo que es exaltado contra Vuestra Sabidur\u00eda, y conc\u00e9deme, que por medio de Vuestra Ayuda, pueda subordinar la sensualidad de la carne, por siempre\u201d\n<\/p>\n
Entonces \u00e9l se coloca el KUTINO (equivalente al stijarion bizantino, o al alba latina), se trata de un sobrepelliz blanco, cuyo color identifica la pureza sacerdotal. El sacerdote signa la se\u00f1al de la cruz tres veces sobre el kutino diciendo: \u201cV\u00edsteme, Oh Dios, con la t\u00fanica de la incorrupci\u00f3n por medio de la Fuerza de Vuestro Santo Esp\u00edritu, y hazme digno de conservar la verdadera Fe, y de entrar en el camino de la Pureza y Rectitud, todos los d\u00edas de mi vida\u201d.\n<\/p>\n
Entonces el sacerdote se pone el HAMNIKHO, la estola que simboliza al sacerdote armado con el Temor de Dios. El debe signar la cruz sobre el hamnikho dos veces recitando el Salmo 18, v 40: \u201cMe ci\u00f1es de valor para el combate, sometes bajo mi pie a mis agresores\u201d\n<\/p>\n
Despu\u00e9s se coloca el ZENORO (o Faja), el cu\u00e1l hace referencia al control sacerdotal sobre todo deseo carnal. El signa la cruz sobre el zenoro mientras recita el Salmo 45 v.4: \u201cCi\u00f1e tu espada al costado, valiente, es tu gloria y esplendor\u201d.\n<\/p>\n
Luego el sacerdote, se arma con el ZENDE, (o manga), la cual simboliza la disposici\u00f3n sacerdotal a guardar la Ley de Dios, y a trabajar con rectitud. El debe signar la cruz dos veces sobre la manga derecha recitando el Salmo 18 v 35 mientras se la coloca: \u201c Adiestra mis manos para la lucha y mis brazos para tensar el arco\u201d, despu\u00e9s el signa la cruz una sola vez sobre la manga izquierda y recita el Salmo 18 v 36 mientras se la coloca: \u201cT\u00fa me das tu escudo victorioso, tu diestra me sostiene\u201d.\n<\/p>\n
Si el celebrante es un prelado, \u00e9l se coloca sobre su cabeza el MASNAPHTO (o turbante), el cual simboliza el pa\u00f1o con el cual, a Nuestro Se\u00f1or, se le cubri\u00f3 la cabeza durante su entierro. El prelado hace dos veces el signo de la cruz sobre el Masnaphto, y se lo pone recitando el Salmo 4 V 7: \u201c Muchos dicen:\u00bfQui\u00e9n nos har\u00e1 ver la dicha?. \u00a1Haz brillar sobre nosotros la luz de tu rostro!\n<\/p>\n
El sacerdote entonces se coloca el PHAYNO, una capa que simboliza la t\u00fanica de Aaron y la t\u00fanica sin costuras de Nuestro Salvador. El signa la cruz sobre ella tres veces mientras recita el Salmo 132 v 9 al 10: \u201cTus sacerdotes se vistan de fiesta, griten de alegr\u00eda tus amigos.\u201d y se lo coloca recitando el v 10: \u201cA causa de David, tu siervo, no rechaces el rostro de tu ungido\u201d\n<\/p>\n
Si el celebrante es un prelado, \u00e9l se pone el BATRASHIL (o Palio), el cual es bastante similar al Hamnikho, pero se extiende hacia el frente y la espalda. Esto cumple con la funci\u00f3n de recordarle al prelado, la Cruz que Nuestro Salvador carg\u00f3 sobre si mismo. El prelado lo signa una vez recitando el Salmo 27 v 5: \u201cMe dar\u00e1 cobijo en su caba\u00f1a el d\u00eda de la desgracia; me ocultar\u00e1 en lo m\u00e1s oculto de su tienda, me encumbrar\u00e1 en una roca\u201d\n<\/p>\n
El Patriarca lleva puesto el SAKRO (o Escudo) adosado al zenoro, sobre el lado derecho. El escudo de la Fe, simboliza su autoridad y su posici\u00f3n como protector de la fe (Efesios 6 V 14 \u201cPoneos en pie, ce\u00f1ida vuestra cintura con la verdad y revestidos de la justicia como coraza\u201d\n<\/p>\n
Los prelados tambi\u00e9n se colocan una cruz y un icono, usualmente de la Virgen alrededor del cuello, mientras se lo colocan recitan el Salmo 34 v 5 \u201cLos que lo miran quedar\u00e1n radiantes, No habr\u00e1 sonrojo en sus semblantes.Entonces el prelado finalmente toma el B\u00c1CULO en su mano izquierda, el cual simboliza su autoridad episcopal y nos recuerda la vara del pastor. El obispo deber\u00e1 recitar al tomarlo el Salmo 110 v 2 \u201cEl cetro de tu poder extender\u00e1 Yahv\u00e9 desde Si\u00f3n \u00a1domina entre tus enemigos!\n<\/p>\n
El prelado tambi\u00e9n toma una cruz en su mano derecha, desde la cual pende un pa\u00f1o llamado MGABLONITHO (o Velo). El prelado recita el Salmo 44 v 5 \u201cpor ti hund\u00edamos a nuestro adversarios, en tu nombre pis\u00e1bamos a nuestros agresores\u201d. Despu\u00e9s de completar todo esto el celebrante lava sus manos\n<\/p>\n
Los Cantores (MZABRONO) llevan puesto el kutino sin el uroro. Los Lectores (QORUYO) llevan puesto el uroro en forma de cruz. Y Subdi\u00e1conos (APODYAQNO) lleva puesto el uroro plegado alrededor del cuello.\n<\/p>\n
Los di\u00e1conos llevan puesto un blanco KUTINO y un URORO (o estola) que va colocado en distintas posiciones seg\u00fan su rango. Los Di\u00e1conos(SHAMOSHO) llevan el uroro por encima del hombro izquierdo.\n<\/p>\n
Archidi\u00e1conos (ARCHEDYAQNO) lleva el uroro alrededor del cuello. Ellos tambi\u00e9n deben usar el Zenoro y el Zende, de modo muy similar a los sacerdotes.\n<\/p>\n
Fuente: Pro Ortodoxia [ http:\/\/www.pro-ortodoxia.com.ar\/\/index.php?option=com_content&task=view&id=157&Itemid=34]\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El cl\u00e9rigo de la Iglesia Ortodoxa Siriana, tiene vestimentas y ornamentos \u00fanicos, que los distinguen inmediatamente de otras denominaciones cristianas. Las vestimentas usadas por los cl\u00e9rigos var\u00edan mucho seg\u00fan su posici\u00f3n jer\u00e1rquica dentro del clero. Los di\u00e1conos, sacerdotes, obispos y patriarcas, tienen ornamentos lit\u00fargicos propios y distintivos. Contenido 1 Sacerdotes 2 PHIRO 3 Monje con … Continuar leyendo \u00abORNAMENTOS LITURGICOS DEL RITO SIRIANO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26272"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26272\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}