\n Atentado a Pablo VI en Manila. Cortes\u00eda de Anzori Chikobava El Papa viajero.Cortes\u00eda de Anzori ChikobavaHijo de un abogado y de una piadosa mujer, Giovanni Battista Montini naci\u00f3 en Concesio, cerca de Brescia, el 26 de septiembre de 1897. Desde peque\u00f1o Giovanni se caracteriz\u00f3 por una gran timidez, as\u00ed como por un gran amor al estudio. <\/p>\n
Acogiendo la llamada sacerdotal, Giovanni ingres\u00f3 a los 19 a\u00f1os al Seminario de Brescia. Ordenado sacerdote del Se\u00f1or el 29 de mayo de 1920, cuando ten\u00eda cumplidos 23 a\u00f1os, se dirigi\u00f3 a Roma para perfeccionar all\u00ed sus estudios teol\u00f3gicos.\n<\/p>\n
All\u00ed mismo realiz\u00f3 estudios tambi\u00e9n en la academia pontificia de estudios diplom\u00e1ticos y en 1922 ingres\u00f3 al servicio papal como miembro de la Secretar\u00eda de Estado. En mayo de 1923 se le nombr\u00f3 secretario del Nuncio en Varsovia, cargo que por su fr\u00e1gil salud tuvo que abandonar a finales del mismo a\u00f1o. De vuelta en Roma, y trabajando nuevamente en la Secretar\u00eda de Estado de la Santa Sede, el padre Montini dedic\u00f3 gran parte de sus esfuerzos apost\u00f3licos al movimiento italiano de estudiantes cat\u00f3licos (1924-1933), ejerciendo all\u00ed una importante labor pastoral. En 1931, a sus 32 a\u00f1os, le era asignada la c\u00e1tedra de Historia Diplom\u00e1tica en la Academia Diplom\u00e1tica.\n<\/p>\n
En 1937 fue nombrado asistente del Cardenal Pacelli, quien por entonces se desempe\u00f1aba como Secretario de Estado. En este puesto de servicio Monse\u00f1or Montini prestar\u00eda un valioso apoyo en la ayuda que la Santa Sede brind\u00f3 a numerosos refugiados y presos de guerra.\n<\/p>\n
Arzobispo y cardenal preparando el Concilio Vaticano II En 1944 , ya bajo el pontificado de S.S. P\u00edo XII, fue nombrado director de asuntos eclesi\u00e1sticos internos, y ocho a\u00f1os m\u00e1s tarde, Pro-secretario de Estado.\n<\/p>\n
En 1954, el Papa P\u00edo XII lo nombr\u00f3 Arzobispo de Mil\u00e1n. El nuevo Arzobispo habr\u00eda de enfrentar muchos retos, siendo el m\u00e1s delicado de todos el problema social. Entreg\u00e1ndose con gran energ\u00eda al cuidado de la grey que se le confiaba, desarroll\u00f3 un plan pastoral que tendr\u00eda como puntos centrales la preocupaci\u00f3n por los problemas sociales, el acercamiento de los trabajadores industriales a la Iglesia, y la renovaci\u00f3n de la vida lit\u00fargica. Por el respeto y la confianza que supo ganarse por parte de la inmensa multitud de obreros, Montini ser\u00eda conocido como el \u00abArzobispo de los obreros\u00bb.\n<\/p>\n
En diciembre de 1958 fue creado Cardenal por S.S. Juan XXIII quien, al mismo tiempo, le otorg\u00f3 un importante rol en la preparaci\u00f3n del Concilio Vaticano II al nombrarlo su asistente. Durante estos a\u00f1os previos al Concilio, el Cardenal Montini realiz\u00f3 algunos viajes importantes: Estados Unidos (1960); Dubl\u00edn (1961); \u00c1frica (1962).\n<\/p>\n
Sumo Pont\u00edfice con apretado programa apost\u00f3lico <\/b>
\nSu pontificado
\nEl Cardenal Montini contaba con 66 a\u00f1os cuando fue elegido como sucesor del Pont\u00edfice Juan XXIII, el 21 de junio de 1963, tomando el nombre de Pablo VI. Tres d\u00edas antes de su coronaci\u00f3n, realizada el 30 de junio, el nuevo Papa daba a conocer a todos el programa de su pontificado: su primer y principal esfuerzo se orientaba a la culminaci\u00f3n y puesta en marcha del gran Concilio, convocado e inaugurado por su predecesor. Adem\u00e1s de esto, el anuncio universal del Evangelio, el trabajo en favor de la unidad de los cristianos y del di\u00e1logo con los no creyentes, la paz y solidaridad en el orden social \u2014esta vez a escala mundial\u2014, merecer\u00edan su especial preocupaci\u00f3n pastoral.\n<\/p>\n
En torno al Concilio Vaticano II El Papa Pablo VI y el Concilio Vaticano II\n<\/p>\n
El pontificado de Pablo VI est\u00e1 profundamente vinculado al Concilio, tanto en su desarrollo como en la inmediata aplicaci\u00f3n.\n<\/p>\n
En su primera enc\u00edclica, la \u00abprogram\u00e1tica\u00bb Ecclesiam suam, publicada en 1966 al finalizar la segunda sesi\u00f3n del Concilio, planteaba que eran tres los caminos por los que el Esp\u00edritu le impulsaba a conducir a la Iglesia, respondiendo a los \u00abvientos de renovaci\u00f3n\u00bb que desplegaban las amplias velas de la barca de Pedro. Dec\u00eda \u00e9l mismo el d\u00eda anterior a la publicaci\u00f3n de su enc\u00edclica Ecclesiam suam: El primer camino \u00abes espiritual; se refiere a la conciencia que la Iglesia debe tener y fomentar de s\u00ed misma. El segundo es moral; se refiere a la renovaci\u00f3n asc\u00e9tica, pr\u00e1ctica, can\u00f3nica, que la Iglesia necesita para conformarse a la conciencia mencionada, para ser pura, santa, fuerte, aut\u00e9ntica. Y el tercer camino es apost\u00f3lico; lo hemos designado con t\u00e9rminos hoy en boga: el di\u00e1logo; es decir, se refiere este camino al modo, al arte, al estilo que la Iglesia debe infundir en su actividad ministerial en el concierto disonante, voluble y complejo del mundo contempor\u00e1neo. Conciencia, renovaci\u00f3n, di\u00e1logo, son los caminos que hoy se abren ante la Iglesia viva y que forman los tres cap\u00edtulos de la enc\u00edclica\u00bb.\n<\/p>\n
Sesiones del Concilio Vaticano II y varios viajes apost\u00f3licos Cronolog\u00eda del Concilio bajo su pontificado\n<\/p>\n
El 29 de setiembre de 1963 se abre la segunda sesi\u00f3n del Concilio. S.S. Pablo VI la clausura el 4 de diciembre con la promulgaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n sobre la Sagrada Liturgia.\n<\/p>\n
En enero de 1964 (4-6), S.S. Pablo VI realiza un viaje sin precedentes a Tierra Santa, en donde se da un hist\u00f3rico encuentro con Aten\u00e1goras I, Patriarca de Jerusal\u00e9n.\n<\/p>\n
El 6 de agosto de 1964, S.S. Pablo VI publica su enc\u00edclica program\u00e1tica Ecclesiam suam.\n<\/p>\n
La tercera sesi\u00f3n conciliar durar\u00eda del 14 de setiembre hasta el 21 de noviembre de 1964. Se clausuraba con la promulgaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n sobre la Iglesia. En aquella ocasi\u00f3n proclam\u00f3 a Mar\u00eda como Madre de la Iglesia.\n<\/p>\n
Entre la tercera y cuarta sesi\u00f3n del Concilio (diciembre 1964), S.S. Pablo VI viaja a Bombay, para participar en un Congreso Eucar\u00edstico Internacional.\n<\/p>\n
El 4 de octubre, durante la cuarta y \u00faltima sesi\u00f3n del Concilio, viaja a Nueva York a la sede de la ONU, para hacer un hist\u00f3rico llamado a la paz mundial ante los representantes de todas las naciones.\n<\/p>\n
El 7 de diciembre de 1965, un d\u00eda antes de finalizar el gran Concilio, el Papa Pablo VI y el Patriarca Aten\u00e1goras I hacen una declaraci\u00f3n conjunta por la que deploraban y se levantaban los mutuos anatemas \u2014pronunciados por representantes de la Iglesia Oriental y Occidental en Constantinopla en 1054, y que marcaban el momento culminante del cisma entre las Iglesias de oriente y la de occidente\u2014.\n<\/p>\n
El 8 de diciembre de 1965 confirmaba solemnemente todos los decretos del Concilio, y proclamaba un jubileo extraordinario, el 1 de enero al 29 de mayo de 1966, para la reflexi\u00f3n y renovaci\u00f3n de toda la Iglesia a la luz de las grandes ense\u00f1anzas conciliares.\n<\/p>\n
El Post-Concilio La aplicaci\u00f3n del Concilio: la \u00e9poca post-conciliar
\nCulminado el gran Concilio abierto al tercer milenio, se iniciaba el dif\u00edcil periodo de su aplicaci\u00f3n. Ello exig\u00eda un hombre de mucha fortaleza interior, con un esp\u00edritu hondamente cimentado en el Se\u00f1or; hombre de profunda oraci\u00f3n para discernir, a la luz del Esp\u00edritu los caminos seguros por donde conducir al Pueblo de Dios en medio de dificultades propias de todo proceso de cambio, de adecuaci\u00f3n, de renovaci\u00f3n… propias tambi\u00e9n de la furia del enemigo, cuyas fuerzas buscan prevalecer sobre la Iglesia de Cristo.\n<\/p>\n
Lo que a S.S. Pablo VI le toc\u00f3 vivir como Pastor universal de la grey del Se\u00f1or, lo resume el Papa Juan Pablo II en un valios\u00edsimo testimonio, pues \u00e9l \u2014como dice \u00e9l mismo\u2014 hab\u00eda podido \u00abobservar de cerca\u00bb su actividad: \u00abMe maravillaron siempre su profunda prudencia y valent\u00eda, as\u00ed como su constancia y paciencia en el dif\u00edcil per\u00edodo posconciliar de su pontificado. Como timonel de la Iglesia, barca de Pedro, sab\u00eda conservar una tranquilidad y un equilibrio providencial incluso en los momentos m\u00e1s cr\u00edticos, cuando parec\u00eda que ella era sacudida desde dentro, manteniendo una esperanza inconmovible en su compactibilidad\u00bb (Redemptor hominis, 3).\n<\/p>\n
Otras tareas y en primer Papa en Am\u00e9rica Otras labores de su pontificado<\/b>\n<\/p>\n
El Papa Montini tuvo tambi\u00e9n una gran preocupaci\u00f3n por la uni\u00f3n de los cristianos, causa a la que dedic\u00f3 no pocos esfuerzos, dando as\u00ed los primeros pasos hacia la unidad de todos los cristianos.\n<\/p>\n
Por otro lado, foment\u00f3 con insistencia la colaboraci\u00f3n colegial de los obispos. Este impulso se concretar\u00eda de diversas formas, siendo las m\u00e1s significativas el proceso de consilidaci\u00f3n de las Conferencias Episcopales Nacionales en toda la Iglesia, los diversos S\u00ednodos locales y tambi\u00e9n los S\u00ednodos internacionales trienales. Durante su pontificado los temas tratados en estos S\u00ednodos episcopales fueron:\n<\/p>\n
el sacerdocio (1971);\n<\/p>\n
la evangelizaci\u00f3n (1974);\n<\/p>\n
la catequesis (1977).\n<\/p>\n
Otro hito importante de su pontificado lo constituye el viaje realizado al continente americano para la inauguraci\u00f3n de la II Conferencia general del Episcopado Latinoamericano, siendo \u00e9sta la primera vez que un Sucesor de Pedro pisaba tierras americanas.\n<\/p>\n
Su peculiar doctrina Las ense\u00f1anzas al Pueblo de Dios<\/b>\n<\/p>\n
S.S. Pablo VI ha dejado un rico legado en sus muchos escritos. Dentro de esta larga lista cabe resaltar a la enc\u00edclica Populorum progressio, la cual trata sobre el tema del desarrollo integral de la persona. Esta enc\u00edclica fue la base para la Conferencia de los Obispos latinoamericanos en Medell\u00edn. Tambi\u00e9n merece ser especialmente mencionada la exhortaci\u00f3n Evangelii nuntiandi, carta magna de la evangelizaci\u00f3n, que pone enf\u00e1ticamente el anuncio de Jesucristo en el coraz\u00f3n de la misi\u00f3n de la Iglesia. Para muchos, esta carta vino de alg\u00fan modo, a completar y profundizar la Gaudium et spes. Adem\u00e1s, constituy\u00f3 el tel\u00f3n de fondo de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, en Puebla.\n<\/p>\n
La enc\u00edclica program\u00e1tica Ecclesiam suam \u2013la primera que escribi\u00f3\u2014 es asimismo, de gran importancia. Manifiesta que de la \u00abconciencia contempor\u00e1nea de la Iglesia \u2014nos dice S.S. Juan Pablo II\u2014, Pablo VI hizo el tema primero de su fundamental Enc\u00edclica que comienza con las palabras Ecclesiam suam; (…) Iluminada y sostenida por el Esp\u00edritu Santo, la Iglesia tiene una conciencia cada vez m\u00e1s profunda, sea respecto de su misterio divino, sea respecto de su misi\u00f3n humana, sea finalmente respecto de sus mismas debilidades humanas: es precisamente esta conciencia la que debe seguir siendo la fuente principal del amor de esta Iglesia, al igual que el amor por su parte contribuye a consolidar y profundizar esa conciencia. Pablo VI nos ha dejado el testimonio de esa profund\u00edsima conciencia de Iglesia. A trav\u00e9s de los m\u00faltiples y frecuentemente dolorosos acontecimientos de su pontificado, nos ha ense\u00f1ado el amor intr\u00e9pido a la Iglesia (…)\u00bb (Redemptor hominis, 3).\n<\/p>\n
Son muy significativas tambi\u00e9n todas las ense\u00f1anzas dadas con ocasi\u00f3n del A\u00f1o Santo de la Reconciliaci\u00f3n, en 1975, lo que queda manifiesto en una importante exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica: La reconciliaci\u00f3n dentro de la Iglesia. Por otro lado, es tambi\u00e9n de especial importancia El Credo del Pueblo de Dios. En el, el Papa Pablo VI hace una hermosa profesi\u00f3n de fe, que reafirma las verdades que el Cuerpo m\u00edstico de Cristo cree y vive, tomando as\u00ed una firme postura ante los no pocos intentos de agresi\u00f3n que sufr\u00eda la fe cristiana. La herencia que ha dejado a la Iglesia con todos sus escritos es invalorable.\n<\/p>\n
Iluminando la plenitud humana de vida pr\u00f3ximo ya a su muerte .Su tr\u00e1nsito a la casa del Padre<\/b>\n<\/p>\n
Su Santidad Pablo VI, luego de su incansable labor en favor de la Iglesia a la que tanto amor mostr\u00f3, fue llamado a su presencia por el Padre Eterno, el 6 de agosto de 1978, en la Fiesta de la Transfiguraci\u00f3n (que curiosamente fue tambi\u00e9n la fecha de la publicaci\u00f3n de la enc\u00edclica que anunciaba el programa de su pontificado). Acaso el Se\u00f1or mismo, con este signo de su amorosa Providencia, quiso rubricar con sello divino aquello que el Santo Padre, pocos a\u00f1os antes, hab\u00eda escrito en una preciosa exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica sobre la alegr\u00eda cristiana: \u00ab…existen muchas moradas en la casa del Padre y, para quienes el Esp\u00edritu Santo abrasa el coraz\u00f3n, muchas maneras de morir a s\u00ed mismos y de alcanzar la santa alegr\u00eda de la resurrecci\u00f3n. La efusi\u00f3n de la sangre no es el \u00fanico camino. Sin embargo, el combate por el Reino incluye necesariamente la experiencia de una pasi\u00f3n de amor (…) \u00abper crucem ad lucem\u00bb, y de este mundo al Padre, en el soplo vivificador del Esp\u00edritu\u00bb (Gaudete in Domino, 37). Y ciertamente, el Padre Eterno quiso que este hijo suyo, habiendo pasado por muchos sufrimientos y habiendo entregado ejemplarmente su vida en el servicio amoroso a la Iglesia, pasase \u00abde la cruz a la luz\u00bb en el d\u00eda en que la Iglesia entera celebraba la gran Fiesta de la Transfiguraci\u00f3n, que indica esperanzada la meta final a la que conduce la muerte f\u00edsica de todo cristiano fiel. Y \u00e9l \u2014como dijera S.S. Juan Pablo I\u2014 hab\u00eda transitado ese camino de modo ejemplar: \u00ab(…) en quince a\u00f1os de Pontificado, este Papa ha demostrado no s\u00f3lo a m\u00ed, sino a todo el mundo, c\u00f3mo se ama, c\u00f3mo se sirve y c\u00f3mo se trabaja y sufre por la Iglesia de Cristo\u00bb.\n<\/p>\n
\u00c9l mismo, vislumbrando ya esta magn\u00edfica realidad, dejar\u00eda escrito para todos en su \u00abTestamento\u00bb:\n<\/p>\n
\u00abFijo la mirada en el misterio de la muerte y de lo que a ella sigue a la luz de Cristo, el \u00fanico que la esclarece; miro, por tanto, la muerte con confianza, humilde y serenamente. Percibo la verdad que ese misterio ha proyectado siempre sobre la vida presente y bendigo al vencedor de la muerte por haber disipado en m\u00ed las tinieblas y descubierto su luz.\n<\/p>\n
\u00bbPor ello, ante la muerte y la separaci\u00f3n total y definitiva de la vida presente, siento el deber de celebrar el don, la fortuna, la belleza, el destino de esta misma fugaz existencia: Se\u00f1or, te doy gracias porque me has llamado a la vida y m\u00e1s a\u00fan todav\u00eda porque me has regenerado y destinado a la plenitud de la vida\u00bb.\n<\/p>\n
III. Su magisterio pontificio<\/b>\n<\/p>\n
Enc\u00edclicas:<\/b>\n<\/p>\n
Ecclesiam suam (6-8-1964), sobre los caminos que la Iglesia Cat\u00f3lica debe seguir en la actualidad para cumplir con su misi\u00f3n.\n<\/p>\n
Mysterium fidei (3-9-1965), sobre la doctrina y culto de la Santa Eucarist\u00eda.\n<\/p>\n
Populorum progressio (26-3-1967), sobre la necesidad de promover el desarrollo de los pueblos.\n<\/p>\n
Sacerdotalis caelibatus (24-6-1967), sobre el celibato sacerdotal.\n<\/p>\n
Humanae vitae (25-7-1968), sobre la regulaci\u00f3n de la natalidad.\n<\/p>\n
\nExhortaciones apost\u00f3licas:<\/b>\n<\/p>\n
Marialis cultus (2-2-1974), sobre la recta ordenaci\u00f3n y desarrollo del culto a la Sant\u00edsima Virgen.\n<\/p>\n
Petrum et Paulum\n<\/p>\n
Gaudete in Domino (9-5-1975), sobre la alegr\u00eda cristiana\n<\/p>\n
Evangelii nuntiandi (8-12-1975), acerca de la evangelizaci\u00f3n en el mundo contempor\u00e1neo.\n<\/p>\n
\n
Cartas apost\u00f3licas:<\/b>\n<\/p>\n
Octogesima adveniens (1971), con ocasi\u00f3n del 80 aniversario de la enc\u00edclica Rerum novarum.\n<\/p>\n
\n
Declaraciones:<\/b>\n<\/p>\n
Persona humana (29-12-1975), acerca de algunas cuestiones de \u00e9tica sexual.\n<\/p>\n
Inter insigniores (15-10-1976), sobre la cuesti\u00f3n de la admisi\u00f3n de las mujeres al sacerdocio ministerial.\n<\/p>\n
\n
Otros:<\/b>\n<\/p>\n
Constituci\u00f3n apost\u00f3lica Paenitemini (17-2-1966), sobre el valor de la penitencia individual.\n<\/p>\n
El \u00abCredo del Pueblo de Dios\u00bb (30-6-1968)\n<\/p>\n
\nJ\u00fcrgen Daum\n<\/p>\n
JGK 06-04-2009.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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