La historia de Pablo, seg\u00fan Paladio la hab\u00eda o\u00eddo de hombres que hab\u00edan conocido a San Antonio, era como sigue: Pablo era un hombre casado, muy sencillo e inocente. Un d\u00eda, al descubrir la infidelidad de su esposa, se apart\u00f3 para ser monje. Toc\u00f3 la puerta de la celda de San Antonio. Esto es la esencia de aquel di\u00e1logo:
\nAntonio: \u00ab\u00bfQu\u00e9 desea?\u00bb
\nPablo: \u00abSer un monje.\u00bb
\nAntonio: \u00abEs casi imposible para usted, teniendo sesenta a\u00f1os. Al\u00e9grese con la vida de labriego, dando gracias a Dios.\u201d
\nPablo: \u00abHar\u00e9 todo lo que Ud. me ense\u00f1e.\u00bb
\nAntonio: \u00abSi un monje usted debe ser, vaya a un cenobium. Vivo aqu\u00ed s\u00f3lo, comiendo \u00fanicamente una vez cada cinco d\u00edas.\u00bb\n<\/p>\n
Con esto San Antonio cerr\u00f3 la puerta, y Pablo se qued\u00f3 afuera. En el cuarto d\u00eda San Antonio, por temor a que muriera, lo dej\u00f3 entrar. Lo puso a trabajar tejiendo un lazo de hojas de palma, y lo hizo deshacer lo que hab\u00eda hecho, y hacerlo otra vez. Cu\u00e1ndo era de noche le pregunt\u00f3 si estaba listo para comer. La respuesta fue tal como le gustaba a San Antonio. San Antonio produjo algunas cortezas, tom\u00f3 una \u00e9l mismo, y dio al anciano tres. Entonces bendijo los alimentos largamente — un Salmo dicho doce veces, y otras muchas oraciones. Cuando cada uno hab\u00eda comido una corteza, Antonio le dijo que tome otra.\n<\/p>\n
Pablo: \u00abSi Ud. lo hace, yo lo har\u00e9; si usted no lo hace, no lo har\u00e9.\u201d
\nAntonio: \u00abSoy un monje, y una es suficiente para m\u00ed.\u201d
\nPablo: \u00abEs suficiente para m\u00ed, ya que voy a ser un monje.\u00bb\n<\/p>\n
Entonces siguieron doce oraciones y tantos Salmos, luego durmieron un poco, hasta la medianoche, y nuevamente se recitaron Salmos hasta que fue de d\u00eda. Finalmente Pablo obtuvo lo que quiso. Despu\u00e9s de haber vivido con Antonio algunos meses, el santo le dio una celda propia a millas de la suya. En un a\u00f1o la gracia de curaci\u00f3n y de expulsi\u00f3n de demonios fue concedida a Pablo. Entonces contin\u00faa una historia de c\u00f3mo fue capaz de exorcizar un demonio sobre quien a\u00fan San Antonio no ten\u00eda poder.\n<\/p>\n
La historia de San Pablo en el \u00abHist. monachorum\u00bb es, por considerar los hechos substanciales, casi la misma que la de \u00abPalladius\u00bb, pero la atm\u00f3sfera es diferente. En \u00abPalladius\u00bb San Antonio vive bastante solo; en el \u00abHistoria\u00bb es una clase de abad de eremitas. En \u00abPalladius\u00bb es reacio a aceptar a Pablo; en el \u00abHistoria\u00bb lo invita a convertirse en monje. En \u00abPalladius\u00bb el prop\u00f3sito de San Antonio es mostrar a Pablo lo que una vida de eremita era realmente; en el \u00abHistoria\u00bb lo sujeta a las clases m\u00e1s bien convencionales de pruebas que cualquier abad quiz\u00e1s aplique a cualquier postulante. La diferencia parece sumar principalmente esto: \u00abPalladius\u00bb coloca aparentemente la historia antes en el tiempo, y el \u00abHistoria\u00bb despu\u00e9s de San Antonio comenz\u00f3 a tener disc\u00edpulos. Para an\u00e9cdotas diferentes con respecto a Pablo, el lector se puede referir a \u00abVidas de Santos\u00bb de Butler o a Tillemont.\n<\/p>\n
Traducido por Armando Llaza Corrales\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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