\n Plat\u00f3n da \u00f3rdenes a S\u00f3crates para que escriba. Es un pergamino del s. XIII realizado por el monje Mateo Paris en la Abad\u00eda de Saint Alban. Se conserva en la Biblioteca de Oxford. Monje benedictino y cronista; naci\u00f3 alrededor del a\u00f1o 1200 y muri\u00f3 en 1259. No parece haber razones para inferir por el nombre por el que se le conoc\u00eda que este famoso historiador ingl\u00e9s estuviera directamente relacionado con Par\u00eds ni por nacimiento ni por educaci\u00f3n. Se convirti\u00f3 en monje en la Abad\u00eda de San Albans el 21 de enero de 1217 y all\u00ed permaneci\u00f3 hasta su muerte. Sin embargo, sabemos que en ocasiones se mov\u00eda libremente, que visit\u00f3 Londres y la Corte y en un episodio memorable de su vida lo llev\u00f3 como visitador con todos los poderes a la abad\u00eda de San Benet Holm en Noruega, donde permaneci\u00f3 casi un a\u00f1o. A pesar de ser un simple monje, da la impresi\u00f3n de que siempre fue tratado como un personaje de consideraci\u00f3n. En su viaje a Noruega llevaba cartas de San Luis de Francia a Haakon IV, en las que invitaba al rey noruego a unirse a la cruzada. Haakon se convirti\u00f3 despu\u00e9s en su amigo personal y hay muchas pruebas en los escritos de Mateo de las muy buenas relaciones que tuvo tambi\u00e9n con el rey ingl\u00e9s Enrique III y con su hermano Ricardo, conde de Cornualles. De ellos y de los miembros de sus cortes debe haber conseguido el cronista ese amplio, aunque no siempre exacto, conocimiento de los detalles de la historia contempor\u00e1nea extranjera, en la que no tiene rival entre los historiadores medievales. Sus dones no eran simplemente los de un estudiante y hombre de letras. Ten\u00eda fama de artista y experto en escribir y probablemente ejecut\u00f3 con sus propias manos muchos de los notables peque\u00f1os dibujos que ilustran los m\u00e1rgenes de sus manuscritos.<\/p>\n
Como historiador Mateo ocupa el primer lugar entre los cronistas ingleses. Por su facilidad de estilo, amplitud de intereses e informaci\u00f3n, v\u00edvida aunque prolija elaboraci\u00f3n de los detalles, es mucho m\u00e1s legible que ninguno los eruditos mon\u00e1sticos anteriores o posteriores a \u00e9l. Su gran obra, la \u00abChronica Majora\u00bb, se extiende desde la creaci\u00f3n hasta 1259, a\u00f1o de su muerte. Hasta 1235 es simplemente una expansi\u00f3n y embellecimiento de la cr\u00f3nica de su colega monje Roger de Wendover, pero \u201creedit\u00f3 la obra de Wendover con una tendencia patri\u00f3tica y anticurialista muy ajena al esp\u00edritu del mismo\u201d (Tout, 451). Desde 1235 a 1259 Paris es una autoridad de primera mano y la m\u00e1s copiosa fuente de informaci\u00f3n que poseemos. La \u201cChronica Majora\u00bb ha sido admirablemente editada, con prefacios y suplementos, en siete vol\u00famenes por el Dr. Luard. Par\u00eds tambi\u00e9n prepar\u00f3 un compendio de su obra desde 1067 a 1253, que se conoce como \u201cHistoria Minor\u201d, la cual muestra evidencia de una cierta mitigaci\u00f3n de los juicios previos, que ya en sus \u00faltimos a\u00f1os consider\u00f3 muy severos. Esta obra ha sido editada por Sir F. Madden. A Par\u00eds tambi\u00e9n se le atribuyen otras obras menores relacionadas sobre todo con San Albans y una breve \u201cVida de San Esteban Langton (impresa por Liebermann en 1870).\n<\/p>\n
Respecto a su confiabilidad como fuente hist\u00f3rica parece haber una tendencia entre la mayor\u00eda de los escritores ingleses, sobre todo J. R. Green o Dr. Luard, a glorificarle como una especie de patrimonio nacional y a ver sus defectos con mucha parcialidad. No puede haber duda de que se deben recibir con extrema precauci\u00f3n sus alegaciones contra los frailes y sus denuncias contra la avaricia e interferencia tir\u00e1nica de la corte romana. Quiz\u00e1s Lingard va demasiado lejos cuando, al hablar de su \u201cdisposici\u00f3n a la censura\u201d, declara \u201cPuede parecer envidioso hablar duramente de este famoso historiador, pero debo decir, que cuando pude confrontar sus p\u00e1ginas con documentos aut\u00e9nticos o con escritores contempor\u00e1neos, en la mayor\u00eda de los casos encontr\u00e9 discrepancias entre ellos tan grandes como para dar a sus narraciones la apariencia de novelas m\u00e1s que de historia\u201d (Lingard, \u00abHistory\u00bb, II, 479). Pero debemos conformarnos con el veredicto de un escritor m\u00e1s reciente, sobre el que no hay sospecha de predisposici\u00f3n religiosa. \u201cMateo\u201d, dice el profesor Tout, \u201dfue un hombre de fuertes convicciones y sus simpat\u00edas y sus prejuicios dan color a cada l\u00ednea que escribi\u00f3. Su punto de vista es el de un patriota ingl\u00e9s, indignado por las invasiones extranjeras, el desgobierno del rey, la avaricia de la curia y de los poitevinos y con una predisposici\u00f3n profesional contra los frailes mendicantes\u201d (Polit. Hist. of Eng., III, 452).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Las principales fuentes de informaci\u00f3n sobre Mateo Paris se han reunido en los prefacios del Dr. Luard a su edici\u00f3n monumental de la Cr\u00f3nica Magna en la Serie de Rollos (1872-83). Sobre la caligraf\u00eda de Par\u00eds etc., se debe comparar los puntos de vista de Luard con los del prefacio de Sir F. Madden a la Historia Menor en la Serie de Rollos (3 Vols., 1866-69) y con el prefacio de Sir T. Duffus-Hardy a su Cat\u00e1logo de la Historia Brit\u00e1nica Vol. III (1871), que reproduce muchos facs\u00edmiles. Ver tambi\u00e9n Cambridge History of English Literature, I (Cambridge, 1907), 178-80; TOUT en Political History of England, III (Londres, 1905), 451-53; GASQUET, Henry III and the Church (Londres, 1905); BERGER, St. Louis et Innocent IV (Par\u00eds, 1894); IDEM, en su prefacio a la Rigesta Innocentii Pap\u00e6 Quarti.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Thurston, Herbert. \u00abMatthew Paris.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/11499a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo. L H M.\n<\/p>\n
Selecci\u00f3n de im\u00e1genes: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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