Ap\u00f3stol de Irlanda, nacido en Kilpatrick, pr\u00f3ximo a Dumbarton, en Escocia, en el a\u00f1o de 387; fallecido en Saul, Downpatrick, Irlanda, el 17 de Marzo de 493.\n<\/p>\n
Tuvo por progenitores a Calphurnius y Conchessa. El primero pertenec\u00eda a una familia romanizada de alto nivel y desempe\u00f1aba el cargo de decurio en Galia o Breta\u00f1a. Conchessa, su madre, era parienta cercana del gran patrono de Galia, San Mart\u00edn de Tours. Kilpatrick todav\u00eda conserva muchos recuerdos de San Patricio, y hasta muy entrada en la Edad Media se realizaban peregrinaciones para perpetuar su fama de santidad y sus milagros.\n<\/p>\n
A sus diecis\u00e9is a\u00f1os de edad, Patricio fue secuestrado en cautiverio por merodeadores irlandeses y vendido como esclavo a un cacique llamado Milchu en Dalriada, territorio del actual condado de Antrim en Irlanda, donde por seis a\u00f1os atendi\u00f3 los reba\u00f1os en el valle de Braid y las laderas de Slemish, cerca del moderno pueblo de Ballymena. \u00c9l relata en su \u00abConfessio\u00bb que durante su cautiverio mientras cuidaba de los reba\u00f1os \u00e9l rezaba muchas veces durante el d\u00eda: \u00abel amor de Dios\u00bb, agregando:\n<\/p>\n
\u00abY mi temor hacia \u00c9l aumentaba en mi cada vez m\u00e1s, y la f\u00e9 crec\u00eda en m\u00ed, y el esp\u00edritu animado, de tal modo que, en un mismo d\u00eda, yo hab\u00eda rezado tantas como cien oraciones, y en la noche casi las mismas, de tal forma que estando en el bosque y en la monta\u00f1a, incluso antes de amanecer, yo era animado a rezar y no sent\u00eda molestia de hacerlo, estuviera nevando, helando o lloviendo; ni tampoco indolencia alguna por parte m\u00eda, como la pueda ver ahora, porque entonces el esp\u00edritu estaba fervoroso dentro de m\u00ed\u00bb.\n<\/p>\n
Por medio de una benigna Providencia los seis a\u00f1os del cautiverio de Patricio se tornaron en una remota preparaci\u00f3n para su futuro apostolado. Adquiri\u00f3 as\u00ed un perfecto conocimiento de la lengua C\u00e9ltica con la cual alg\u00fan d\u00eda anunciar\u00eda las buenas nuevas de la Redenci\u00f3n, y, como su amo Milchu era uno de los grandes sacerdotes dru\u00eddicos, se familiariz\u00f3 con todos los detalles del Druidismo de cuya esclavitud estaba destinado a liberar al pueblo irland\u00e9s.\n<\/p>\n
Advertido por un \u00e1ngel despu\u00e9s de seis a\u00f1os escap\u00f3 de su cruel amo y dirigi\u00f3 sus pasos hacia el oeste. \u00c9l nos relata en su \u00abConfessio\u00bb que tuvo que recorrer cerca de 200 millas; y su jornada fue probablemente hacia bah\u00eda de Killala y de ah\u00ed en delante a Wesport. Encontrando una embarcaci\u00f3n presta para navegar y despu\u00e9s de algunos rechazos fue permitido a bordo. En pocos d\u00edas se encontr\u00f3 entre sus seres queridos nuevamente en Breta\u00f1a, pero ahora su coraz\u00f3n estaba concentrado en dedicarse al servicio de Dios por medio del sagrado ministerio. Nos lo encontramos en el monasterio de San Mart\u00edn en Tours, y nuevamente en el santuario isle\u00f1o de L\u00e9rins donde justamente entonces adquir\u00eda amplia y reconocida fama de aprendizaje y devoci\u00f3n; as\u00ed como variadas lecciones de heroico perfeccionamiento en el ejercicio de la vida Cristiana que pudieran ser adquiridas, hasta all\u00ed era seguro que Patricio encaminar\u00eda sus pasos. No hab\u00eda a\u00fan terminado San Germ\u00e1n su gran misi\u00f3n en Auxerre cuando Patricio se coloc\u00f3 bajo su gu\u00eda, y fue bajo la mano de este gran obispo que pocos a\u00f1os despu\u00e9s el futuro ap\u00f3stol de Irlanda ser\u00eda promovido al sacerdocio. Es tradici\u00f3n en el territorio de los Morini que Patricio bajo la conducci\u00f3n de San Germ\u00e1n por algunos a\u00f1os estuvo ocupado en tareas misionarias entre ellos. Cuando Germ\u00e1n comisionado por la Santa Sede procedi\u00f3 a Breta\u00f1a para combatir las ense\u00f1anzas err\u00f3neas de Pelagius, escogi\u00f3 a Patricio para ser uno de su compa\u00f1eros misioneros y por tanto fue privilegiado en ser asociado con el representante de Roma en los triunfos resultantes sobre herej\u00eda y paganismo, y en muchos de los notables eventos de la expedici\u00f3n, tales como el milagroso apaciguamiento de una tormenta en el mar, la visita a la las reliquias en el santuario de San Alban, y la victoria de Alleluya. Entre todos estos eventos, sin embargo, los pensamientos de Patricio se volcaban hacia Irlanda, y de cuando en cuando era favorecido con visiones de los ni\u00f1os de Focluth, a la orilla del mar occidental, que le imploraban: \u00bb Oh santo joven, regresa a Erin, y camina nuevamente entre nosotros\u00bb.\n<\/p>\n
El Papa Celestino I , quien rindiera inmortal servicio a la Iglesia al desbancar las herej\u00edas Pelagianas y Nestorianas, y por el incorruptible lazo de honor decretado a la Sant\u00edsima Virgen en el Concilio General de \u00c9feso, coronando su pontificado con un acto de consecuencias del m\u00e1s largo alcance para la expansi\u00f3n del Cristianismo y la civilizaci\u00f3n, cuando confiri\u00f3 a Patricio con la misi\u00f3n de reunir al pueblo de Irlanda bajo el manto protector de Cristo. Palladius (q.v.) ya hab\u00eda recibido esa comisi\u00f3n, pero aterrorizado por la fiera oposici\u00f3n por parte de un cacique de Wicklow hab\u00eda abandonado la sagrada empresa. Fue San Germ\u00e1n, obispo de Auxerre qui\u00e9n recomendar\u00eda a Patricio ante el Papa. El escritor de La Vida de San Germ\u00e1n en el siglo noveno, Heric de Auxerre, atestigua este importante hecho: \u00bb Dado que la gloria del padre brilla en la preparaci\u00f3n de los hijos, de los muchos hijos en Cristo que San Germ\u00e1n se sabe que tuvo como disc\u00edpulos en religi\u00f3n, hagamos menci\u00f3n aqu\u00ed, brevemente, de uno de los m\u00e1s famosos, Patricio, el Ap\u00f3stol especial de la naci\u00f3n Irlandesa, como el registro de su trabajo lo muestra. Sujeto al m\u00e1s santificado aprendizaje por 18 a\u00f1os, bebiendo abundante conocimiento del generoso manantial de las Sagradas Escrituras. Germ\u00e1n le envi\u00f3, acompa\u00f1ado por Segetius, su sacerdote, a Celestino, Papa de Roma, aprobado por su juicio, soportado por su autoridad, y reforzado por su bendici\u00f3n, se encamin\u00f3 hacia Irlanda . \u00bb Fue poco antes de su muerte que Celestino le encomend\u00f3 esta misi\u00f3n al ap\u00f3stol de Irlanda y en tal ocasi\u00f3n le confiri\u00f3 muchas reliquias y otros regalos espirituales, y le di\u00f3 el nombre de \u00abPatertius\u00bb o \u00abPatritius\u00bb, no como un t\u00edtulo honorario, pero como una predicci\u00f3n de lo fruct\u00edfera y meritorio de su apostolado por lo que se convertir\u00eda en pater civium ( padre de su pueblo). Patricio a su regreso de la jornada a Roma recibi\u00f3 en Ivrea las nuevas de la muerte de Palladius, y desvi\u00e1ndose hacia la vecina ciudad de Tur\u00edn recibi\u00f3 la consagraci\u00f3n episcopal de manos de su gran obispo, San M\u00e1ximo, y a partir de entonces se apresur\u00f3 hacia Auxerre para realizar bajo la direcci\u00f3n de San Germ\u00e1n las preparaciones para la misi\u00f3n irlandesa.\n<\/p>\n
Es probable que durante los meses de verano del a\u00f1o 433, que Patricio y sus acompa\u00f1antes desembarcaran en la boca del r\u00edo Vantry cercano a la cabeza de Wiclow. Los sacerdotes Duidas se levantaron en contra suya como un solo hombre. Pero Patricio no se desanim\u00f3. El intr\u00e9pido misionero resolvi\u00f3 explorar un territrio mas amistoso por donde iniciar su misi\u00f3n. Antes que nada, sin embargo, proceder\u00eda hacia Dalriada, donde estuvo esclavizado, para liquidar el precio de su rescate a su antiguo amo, y a cambio de la servidumbre y crueldad recibida a sus manos impartirle las bendiciones y liberaci\u00f3n de los hijos de Dios. Descans\u00f3 por algunos d\u00edas en las islas frente a las costas de Skerries, una de las cuales retiene el nombre de Inis-Patrick, y probablemente visit\u00f3 las tierras adyacentes, las cuales eran conocidas como Holm Patrick. La tradici\u00f3n se\u00f1ala cari\u00f1osamente las marcas de los pies de San Patricio en la dura roca de la costa principal, a la entrada de la bah\u00eda Skerrie. Continuando su rumbo hacia el norte descans\u00f3 en la boca del r\u00edo Boyne. Donde una cantidad de nativos se hab\u00eda reunido a su derredor escuchando con alegr\u00eda en su propia dulce lengua las buenas nuevas de la Redenci\u00f3n. Ah\u00ed tambi\u00e9n realizar\u00eda su primer milagro en tierra Irlandesa para ratificar los honores debidos a la Virgen Sant\u00edsima, y el Divino nacimiento de nuestro Salvador. Dejando a uno de sus compa\u00f1eros para continaur con la labor de instrucci\u00f3n tan venturosamente iniciada, se apresur\u00f3 hacia Stangford Loughland donde bajando de su bote continu\u00f3 su jornada por tierra hacia Slemish. No hab\u00eda avanzado buen trecho cuando un cacique, llamado Dicu, apareci\u00f3 en la escena para evitar la continuaci\u00f3n de su avance. Blandi\u00f3 su espada para derribar al santo, pero su brazo qued\u00f3 r\u00edgido como estatua y as\u00ed permaneci\u00f3 hasta que se someti\u00f3 a Patricio. Avasallado por los milagros y mansedumbre del santo, Dichu pidi\u00f3 ser instruido y prepar\u00f3 una generosa donaci\u00f3n en forma de un gran sabhall (granero), en el cual los sagrados misterios se ofrecer\u00edan. Este fue el primer santuario dedicado por San Patricio en Erin (Irlanda). En a\u00f1os posteriores ser\u00eda uno de los selectos sitios de retiro del santo. Un monasterio e iglesia ser\u00edan erectos ah\u00ed,y el consagrado sitio retiene el nombre Sabhall (pronunciado Saul) hasta la fecha.\n<\/p>\n
Continuando su camino hacia Slemish, el santo fue sobrecogido de horror al ver en la distancia el fuerte de su antiguo amo Milchu envuelto en llamas. La fama del maravilloso poder de milagros de Patricio le preced\u00eda . Milchu, en un arrebato de frenes\u00ed, junt\u00f3 todos sus tesoros en su mansi\u00f3n y le puso fuego, lanz\u00e1ndose \u00e9l mismo a las flamas. Un antiguo relato agrega: \u00bb Su orgullo no pudo soportar la idea de ser vencido por su antiguo esclavo\u00bb.\n<\/p>\n
De retorno a Saul, San Patricio se enter\u00f3 por Dichu que los caciques de Erin hab\u00edan sido convocados para celebrar una celebraci\u00f3n especial en Tara por Leoghaire, quien era el Ard-Righ, es decir, el Supremo Monarca de Irlanda. Esta era una oportunidad que Patricio no pod\u00eda dejar de lado; \u00e9l se presentar\u00eda ante la asamblea, para inflingir un decisivo golpe contra el Duridismo que mantenia cautiva a la naci\u00f3n, y para obtener la liberaci\u00f3n por medio de las buenas nuevas de la Redenci\u00f3n de la cual era el heraldo. Mientras se trasladaba descans\u00f3 por algunos d\u00edas en casa de un cacique llamado Secsen, quien con todos sus s\u00fabditos jubilosos abrazaron la F\u00e9. El joven Benen, o Benigno, hijo del cacique, estaba especialmente cautivado por las doctrinas del Evangelio y la mansedumbre de Patricio. Mientras el santo descansaba \u00e9l recog\u00eda flores olorosas y las derramaba sobre su pecho, y cuando Patricio se preparaba para continuar su camino hacia Tara, Benigno se aferr\u00f3 a sus pies declarando que nada lo separar\u00eda de \u00e9l. \u00bb Perm\u00edtanle hacer su voluntad\u00bb, dijo San Patricio al cacique, \u00bb \u00e9l ser\u00e1 heredero de mi sagrada misi\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Desde entonces Benigno fue el inseparable compa\u00f1ero del santo, y la profec\u00eda se cumpli\u00f3, ya que Benigno fue nominado entre los \u00abcomhards\u00bb o sucesores de San Patricio en Armagh. Era el 26 de Marzo, Domingo de Pascua, en 433, que la memorable asamblea se reuni\u00f3 en Tara, y el decreto de extinguir los fuegos el d\u00eda anterior por todo el reino se cumpli\u00f3, hasta que la se\u00f1al de encender se prendiera en la mansi\u00f3n real. Los jefes y Brehons arrivaron en gran cantidad y los druidas tambi\u00e9n se reunieron para desafiar en fuerza al heraldo de las buenas nuevas y aferrar su superstici\u00f3n sobre la raza c\u00e9ltica, ya que sus or\u00e1culos demon\u00edacos les hab\u00edan anunciado que el mensajero de Cristo hab\u00eda arribado a Erin (Irlanda). San Patricio se present\u00f3 en la colina de Slane, en el extremo opuesto del valle de Tara, en la v\u00edspera de Pascua, en ese a\u00f1o la fiesta de la Anunciaci\u00f3n, y en la cima de la colina encendi\u00f3 el fuego Pascual. Los druidas levantaron la voz al un\u00edsono. \u00bb O Rey, vive por siempre, este fuego que ha sido encendido en desaf\u00edo al real edicto, arder\u00e1 por siempre en esta tierra a menos que sea extinguido esta misma noche.\u00bb Por orden del rey y encargo de los druidas, repetidos intentos de extinguir el sagrado fuego y de castigar con muerte al intruso que hab\u00eda desobedecido el real decreto, se realizaron. Pero el fuego prevaleci\u00f3 y Patricio escudado por el Divino poder result\u00f3 ileso de sus trampas y asaltos. En Domingo de Pascua la banda de misioneros con el joven Benigno a la cabeza acarreando en alto un ejemplar de los Evangelios, y seguido por San Patricio quien con mitra y b\u00e1culo y portando atuendo episcopal completo, avanz\u00f3 en orden procesional hacia Tara. Druidas y hechiceros reunieron toda su fuerza y emplearon todos sus encantamientos para mantener su influencia sobre los irlandeses, pero la oraci\u00f3n y f\u00e9 de Patricio alcanz\u00f3 un glorioso triunfo. Los druidas con sus encantamientos cubrieron la colina y la vecina llanura con una nube peor que las tinieblas egipcias. Patricio les desafi\u00f3 a remover la nube, y cuando todos sus esfuerzos en contra se gastaron en vano, como respuesta a sus oraciones el sol envi\u00f3 sus rayos y la m\u00e1s brillante luminosidad encendi\u00f3 la escena. Nuevamente por medio de poderes demon\u00edacos el Arqui-Druida Lochru , como Simon Magus de la antiguedad, se elev\u00f3 en el aire, pero cuando Patricio se arrodill\u00f3 en oraci\u00f3n el druida desde su altura cay\u00f3 despedazado sobre una roca. As\u00ed fue el \u00faltimo golpe inflingido al paganismo en la presencia de toda la asamblea de caciques. Fue, de hecho, un trascendental d\u00eda para la raza irlandesa. Dos veces Patricio abog\u00f3 por la F\u00e9 frente a Leoghaire. El monarca hab\u00eda girado ordenes para que no se rindieran signos de respeto a los extranjeros, pero durante la primer reuni\u00f3n el joven Erc, un paje real, se incorpor\u00f3 para mostrarle reverencia; y en la segunda, cuando todos los caciques estaban reunidos, el bardo en jefe Dubhtach mostr\u00f3 los mismos honores al santo. Estos heroicos hombres se volvieron fervientes disc\u00edpulos de la F\u00e9 y brillantes ornamentos de la Iglesia Irlandesa. Se dice que durante esta segunda solemne ocasi\u00f3n San Patricio arranc\u00f3 un tr\u00e9bol del pasto, para explicar usando su hoja triple y \u00fanico pec\u00edolo, en forma algo simple a los ah\u00ed reunidos, la gran doctrina de la Divina Trinidad. En ese luminoso Domingo de Pascua, el triunfo de la religi\u00f3n en Tara fue completo. El Ard-Righ otorg\u00f3 permiso a Patricio de predicar la F\u00e9 a lo largo y ancho de Erin, y la profec\u00eda dru\u00eddica como las del Balaam de la antiguedad se cumplir\u00edan: el sagrado fuego una vez encendido por el santo, jam\u00e1s ser\u00eda extinguido.\n<\/p>\n
La hermosa oraci\u00f3n de San Patricio, popularmente conocida como \u00bb La Coraza de San Patricio\u00bb, fue supuestamente compuesta por \u00e9l en preparaci\u00f3n de esta victoria sobre el paganismo. La siguiente es una traducci\u00f3n literal de un antiguo texto irland\u00e9s:\n<\/p>\n
Me levanto hoy
\nPor medio de poderosa fuerza, la invocaci\u00f3n de la Trinidad,
\nPor medio de creer en sus Tres Personas,
\nPor medio de confesar la Unidad,
\nDel Creador de la Creaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Me levanto hoy
\nPor medio de la fuerza del nacimiento de Cristo y su bautismo,
\nPor medio de la fuerza de Su crucifixi\u00f3n y su sepulcro,
\nPor medio de la fuerza de Su resurrecci\u00f3n y asunci\u00f3n,
\nPor medio de la fuerza de Su descenso para juzgar el mal.\n<\/p>\n
Me levanto hoy
\nPor medio de la fuerza del amor de Querubines,
\nEn obediencia de \u00c1ngeles,
\nEn servicio de Arc\u00e1ngeles,
\nEn la esperanza que la resurrecci\u00f3n encuentra recompensa,
\nEn oraciones de Patriarcas,
\nEn palabras de Profetas,
\nEn pr\u00e9dicas de Ap\u00f3stoles,
\nEn inocencia de Santas V\u00edrgenes,
\nEn obras de hombres de bien.\n<\/p>\n
Me levanto hoy
\nPor medio del poder del cielo:
\nLuz del sol,
\nEsplendor del fuego,
\nRapidez del rayo,
\nLigereza del viento,
\nProfundidad de los mares,
\nEstabilidad de la tierra,
\nFirmeza de la roca.\n<\/p>\n
Me levanto hoy
\nPor medio de la fuerza de Dios que me conduce:
\nPoder de Dios que me sostiene,
\nSabidur\u00eda de Dios que me gu\u00eda,
\nMirada de Dios que me vigila,
\nO\u00eddo de Dios que me escucha,
\nPalabra de Dios que habla por m\u00ed,
\nMano de Dios que me guarda,
\nSendero de Dios tendido frente a m\u00ed,
\nEscudo de Dios que me protege,
\nLegiones de Dios para salvarme
\nDe trampas del demonio,
\nDe tentaciones de vicios,
\nDe cualquiera que me desee mal,
\nLejanos y cercanos,
\nSolos o en multitud.\n<\/p>\n
Yo invoco \u00e9ste d\u00eda todos estos poderes entre m\u00ed y el malvado,
\nContra despiadados poderes que se opongan a mi cuerpo y alma,
\nContra conjuros de falsos profetas,
\nContra las negras leyes de los paganos,
\nContra las falsas leyes de los herejes,
\nContra obras y fetiches de idolatr\u00eda,
\nContra encantamientos de brujas, forjas y hechiceros,
\nContra cualquier conocimiento corruptor de cuerpo y alma.\n<\/p>\n
Cristo esc\u00fadame hoy
\nContra filtros y venenos, Contra quemaduras,
\nContra sofocaci\u00f3n, Contra heridas,
\nDe tal forma que pueda recibir recompensa en abundancia.\n<\/p>\n
Cristo conmigo, Cristo frente a m\u00ed, Cristo tras de m\u00ed,
\nCristo en m\u00ed, Cristo a mi diestra, Cristo a mi siniestra,
\nCristo al descansar, Cristo al levantar,
\nCristo en el coraz\u00f3n de cada hombre que piense en m\u00ed,
\nCristo en la boca de todos los que hablen de m\u00ed,
\nCristo en cada ojo que me mira, Cristo en cada o\u00eddo que me escucha.\n<\/p>\n
Me levanto hoy
\nPor medio de poderosa fuerza, la invocaci\u00f3n de la Trinidad,
\nPor medio de creer en sus Tres Personas,
\nPor medio de confesar la Unidad,
\nDel Creador de la Creaci\u00f3n.\n<\/p>\n
San Patricio permaneci\u00f3 durante la semana Santa en Slane y Tara, mostrando a los que le rodeaban las lecciones de la Divinidad. Mientras los juegos nacionales se celebraban a unas cuantas millas en Tailten (ahora Telltown) conectados con la fiesta real. San Patricio procedi\u00f3 solemnemente a administrar el bautismo a Conall, hermano del Ard-Reigh Leoghaire, el Mi\u00e9rcoles 5 de Abril. Benigno y otros ya hab\u00edan sido reunidos bajo el manto de Cristo privadamente, pero este ser\u00eda la primer administraci\u00f3n p\u00fablica del Bautismo, reconocido por real edicto, y desde entonces en los antiguos calendarios irlandeses al d\u00eda 5 de Abril se le conoce como \u00bb Comienzo del Bautismo de Erin\u00bb. Este primer cacique real cristiano le hizo un regalo a Patricio dot\u00e1ndolo de un sitio para una iglesia que hasta el presente retiene el nombre de Donagh-Patrick. Las bendiciones del cielo llegaron a la familia de Conall. San Columba es reconocido entre sus descendientes, y muchos de los reyes de Irlanda hasta el siglo once proven\u00edan de su linaje. San Patricio dej\u00f3 que algunos de sus compa\u00f1eros continuaran la labor de evangelizaci\u00f3n en Meath, tan auspiciosamente iniciada. \u00c9l visitar\u00eda otros territorios. Algunos de los caciques que llegaron a Tara eran de Focluth, en las inmediaciones de Killala, en Connaught, y as\u00ed como fue que en sue\u00f1os los ni\u00f1os de Focluth le convocaban a retornar a Irlanda, resolvi\u00f3 acompa\u00f1ara a esos caciques en su retorno, y as\u00ed fue como el distrito de Focluth estar\u00eda entre los primeros en recibir las buenas nuevas de la Redenci\u00f3n. Lo que nos brinda prueba convincente de las dificultades que San Patricio tuvo que superar, que a pesar de tener completa libertad para predicar la F\u00e9 a trav\u00e9s de Erin, otorgada por el monarca Leoghaire, sin embargo, para procurarse un salvoconducto a trav\u00e9s de los territorios en camino de Connaught tuvo que pagar el precio de quince esclavos. A su paso por Granard se enter\u00f3 que en Magh-Slacht, no lejos de all\u00ed, un vasto n\u00famero de personas ofrec\u00eda adoraci\u00f3n a le \u00eddolo principal Crom-Cruach. Era un inmenso pilar de roca, cubierto de l\u00e1minas de oro y plata, con un c\u00edrculo de doce \u00eddolos menores a su alrededor. Procedi\u00f3 en esa direcci\u00f3n, y con su b\u00e1culo golpe\u00f3 al \u00eddolo que se derrumb\u00f3 en polvo, los dem\u00e1s cayeron al suelo. En Killala encontr\u00f3 a todos los pobladores del territorio reunidos. Al escuchar su pr\u00e9dica, el rey y sus hijos, junto con 12,000 pobladores, se convirtieron d\u00f3cilmente a la F\u00e9. Pas\u00f3 siete a\u00f1os visitando cada distrito de Connaught, organizando parroquias, formando di\u00f3ceses, e instruyendo al pueblo y sus caciques. En ocasi\u00f3n de su primer visita a Rathcorgar, la sede real de los reyes de Connaught, situado cerca de Tulsk, en el Condado de Roscommon, un notable incidente ocurri\u00f3, registrado en muchos de las aut\u00e9nticas narrativas de la vida del santo. Cerca del claro manantial de Clebach, no lejos de la sede real, Patricio y sus venerables compa\u00f1eros hab\u00edan colocado sus tiendas y temprano de madrugada se encontraban cantando alabanzas al Sant\u00edsimo, cuando dos de las hijas del monarca – Ethne, la hermosa, y Fedelm, la roja- se acercaron, como era su costumbre, a ba\u00f1arse. Sorprendidas por la visi\u00f3n que se les presentaba a ellas, las reales doncellas preguntaron: \u00bb Quienes sois, de donde proven\u00eds ? Son acaso fantasmas, o duendes, o mortales amistosos ?\u00bb San Patricio le dijo entonces: \u00bb Ser\u00e1 mejor que vosotras adoren y veneren un Dios verdadero, el cual les anunciamos, m\u00e1s que satisfacer su curiosidad con tan vanas preguntas.\u00bb Entonces Ethne le asedi\u00f3 con las preguntas:\n<\/p>\n
\u00ab\u00bfQuien es Dios?\u00bb
\n\u00ab\u00bfEn d\u00f3nde est\u00e1 Dios?\u00bb
\n\u00ab\u00bfEn donde se encuentra su morada?\u00bb
\n\u00ab\u00bfTiene Dios hijos e hijas?
\n\u00ab\u00bfEs Dios rico en oro y plata?\u00bb
\n\u00ab\u00bfEs eterno ? Es hermoso ?\u00bb
\n\u00ab\u00bfSon sus hijas queridas y hermosas a los hombres de este mundo?\u00bb
\n\u00ab\u00bfEsta Dios en los cielos o en la tierra?\u00bb
\n\u00ab\u00bfEn el mar, en los r\u00edos, en las monta\u00f1as, en los valles?\u00bb
\n\u00ab\u00bfHaz que le conozcamos. Como puede ser visto?\u00bb
\n\u00ab\u00bfEs durante la juventud o la vejez que puede ser encontrado?\u00bb\n<\/p>\n
Sin embargo San Patricio, lleno del Esp\u00edritu Santo, les contest\u00f3:\n<\/p>\n
\u00abDios, a quien les anunciamos, es el Amo de todas las cosas.\u00bb
\n\u00abEl Dios del cielo y de la tierra, del mar y de los r\u00edos.\u00bb
\n\u00abEl Dios del sol, y de la luna, y de todas las estrellas.\u00bb
\n\u00abEl Dios de las altas monta\u00f1as y de los bajos valles.\u00bb
\n\u00abEl Dios por encima del cielo, en el cielo, y bajo el cielo.\u00bb
\n\u00abSu morada est\u00e9 en el cielo y en la tierra, y el mar, y todo lo dem\u00e1s.\u00bb
\n\u00ab\u00c9l le da aliento a todo.\u00bb
\n\u00ab\u00c9l le da vida a todo.\u00bb
\n\u00ab\u00c9l est\u00e1 encima de todo.\u00bb
\n\u00ab\u00c9l es el sost\u00e9n de todo.\u00bb
\n\u00ab\u00c9l le da luz al sol.\u00bb
\n\u00ab\u00c9l imparte esplendor a la luna.\u00bb
\n\u00ab\u00c9l ha hecho manantiales en la seca tierra, e islas en el oc\u00e9ano.\u00bb
\n\u00ab\u00c9l ha ordenado a las estrellas servir a las grandes luminarias.\u00bb
\n\u00abSu Hijo es coeterno e igual con \u00c9l mismo.\u00bb
\n\u00abSu Hijo no es m\u00e1s joven que el Padre.\u00bb
\n\u00abY el Padre no es m\u00e1s viejo que el Hijo.\u00bb
\n\u00abY el Esp\u00edritu Santo procede de ellos.\u00bb
\n\u00abEl Padre y el Hijo y el Esp\u00edritu Santo son indivisibles.\u00bb
\n\u00abPero yo deseo unirlas por F\u00e9 con el Rey Celestial, as\u00ed como son hijas\n<\/p>\n
de un monarca terrenal.\u00bb<\/p>\n
Las doncellas, como unidas con una voz y un coraz\u00f3n, contestaron:
\n\u00abEnse\u00f1adnos atentamente como creer en el Rey Celestial, mostradnos como podemos contemplarlo cara a cara, y nosotras haremos lo que nos ordenes\u00bb.\n<\/p>\n
Y cuando \u00e9l las instruy\u00f3 les pregunt\u00f3:
\n\u00abCre\u00e9is vosotras que por el bautismo se liberan del pecado heredado de los primeros padres\u00bb.\n<\/p>\n
Le contestaron: \u00abS\u00ed creemos.\u00bb
\n\u00ab\u00bfCre\u00e9is vosotras en la penitencia despu\u00e9s de pecar?\u00bb
\n\u00abS\u00ed creemos.\u00bb
\n\u00abCre\u00e9is vosotras en la vida despu\u00e9s de la muerte? \u00bfCre\u00e9is en la resurrecci\u00f3n en el D\u00eda del Juicio?\u00bb
\n\u00abCre\u00e9is en la unidad de la Iglesia?\u00bb
\n\u00abS\u00ed creemos\u00bb.\n<\/p>\n
Entonces fueron bautizadas, y vestidas en prendas blancas. Pidi\u00e9ndole poder ver el rostro de Cristo. El santo le dijo: \u00abVosotras no podr\u00e9is contemplar el rostro de Cristo a menos que prueben la muerte, y a menos que reciban el Sacrificio.\u00bb Ellas le contestaron: \u00abDadnos el Sacrificio, de tal suerte que seamos capaces de contemplar a nuestro Esposo\u00bb. Y el antiguo relato agrega: \u00bb cuando recibieron la Eucarist\u00eda de Dios, durmieron el sue\u00f1o de la muerte, y fueron colocadas en reposo, portando sus vestimentas bautismales.\u00bb\n<\/p>\n
En el 440 San Patricio se embarc\u00f3 en la tarea especial de la conversi\u00f3n de Ulster. En el siguiente a\u00f1o, los antiguos anales relatan una maravillosa expansi\u00f3n de la F\u00e9 a trav\u00e9s de la provincia. En 444 un sitio para una iglesia en Armagh fue donado por Daire, el cacique del distrito. Estaba en un valle al pie de una colina, pero el santo no estaba satisfecho. El ten\u00eda especiales designios en su coraz\u00f3n para ese distrito, y generosamente el cacique le dio a escoger en su territorio cualesquier sitio que \u00e9l considerara adecuado para sus prop\u00f3sitos religiosos. San Patricio escogi\u00f3 esa hermosa colina en la cual la vieja catedral de Armagh se levanta. Mientras demarcaba la iglesia con sus compa\u00f1eros, se encontraron con una cierva y su cervato, que los compa\u00f1eros de Patricio quer\u00edan matar para alimentarse; pero San Patricio no se los permiti\u00f3, y , tomando al cervatillo sobre sus hombros, seguido por la madre, procedi\u00f3 a una colina vecina, dejando al cervatillo, anunciando que en ese sitio, en el futuro, grande gloria ser\u00eda dada al Alt\u00edsimo. Siendo precisamente esa colina que Patricio fij\u00f3 que, hace pocos a\u00f1os , se dedic\u00f3 solemnemente la nueva y hermosa catedral Cat\u00f3lica de Armagh. Un representante de la Santa Sede presidi\u00f3 la ocasi\u00f3n, cientos de sacerdotes y obispos se reunieron en ese sitio; y , de hecho, la verdad sea dicha, la totalidad de los irlandeses ofrecieron en esa ocasi\u00f3n esa gloriosa catedral al Alt\u00edsimo como tributo de su f\u00e9 unida y su devoci\u00f3n, y su irreducible amor a Dios.\n<\/p>\n
De Ulster San Patricio probablemente procedi\u00f3 hacia Meta para consolidar la organizaci\u00f3n de la comunidades en ese sitio, y de ah\u00ed continu\u00f3 su camino a trav\u00e9s de Leinster. Dos de los m\u00e1s distinguidos compa\u00f1eros del santo, San Auxilius y San Iserninus, tuvieron el rico valle de Liffey asignado a ellos. El nombre del primero todav\u00eda se conserva en la iglesia que fund\u00f3 en Kilossy, mientras que el segundo es honrado como el primer Obispo de Kilcullen. Como era su costumbre, el primer objetivo de San Patricio era reunir a los caciques dirigentes bajo el manto de la f\u00e9. En Naas, la sede real en aquellos d\u00edas, bautiz\u00f3 a dos hijos del Rey de Leinster. Memoriales del santo a\u00fan abundan en el distrito-las ruinas de la antigua iglesia que fund\u00f3, su pozo santificado, y los sitios consagrados en los cuales el poder de Dios se mostr\u00f3 en forma de milagros. En Sletty, en las inmediaciones de Carlow, San Fiacc, hijo del cacique Brehon, Dubthach, fue instalado como obispo, y por un considable per\u00edodo de tiempo esa sede continu\u00f3 como el centro principal de la religi\u00f3n para todo Leinster. San Patricio procedi\u00f3 a trav\u00e9s de Gowran hacia Ossory; y la enriqueci\u00f3 con abundancia de preciosas reliquias que hab\u00eda tra\u00eddo desde Roma. Fue en Leinster, en los l\u00edmites de los actuales condados de Kildare y Queen\u00b4s, que O Dhran , el carrocero de San Patricio, se gan\u00f3 la corona del martirio. El cacique del distrito honraba al \u00eddolo demon\u00edaco, Crom-Cruach, con especial devoci\u00f3n, y , al escuchar que el \u00eddolo hab\u00eda sido derribado, jur\u00f3 vengar el insulto con la muerte de nuestro ap\u00f3stol. Al pasar por el territorio, O Dhran se enter\u00f3 de la conspiraci\u00f3n organizada para asesinar a San Patricio, y al momento de acomodarse en la carroza para continuar su jornada, le pidi\u00f3 al santo tomar el lugar de honor y descansar. Esto se le concedi\u00f3, y justo iniciaban su camino cuando un bien apuntado golpe de lanza atravesaba el coraz\u00f3n del devoto conductor, quien al cambiar de sitio, salv\u00f3 la vida de San Patricio, y se gano a si mismo la corona del martirio.\n<\/p>\n
San Paticio acto seguido procedi\u00f3 a Munster. Como de costumbre, sus esfuerzos fueron dirigidos a combatir los errores en los centros principales de autoridad, a sabiendas que, en el sendero de la conversi\u00f3n, los reyes y caciques pronto ser\u00edan seguidos por sus s\u00fabditos. En \u201cCashel of the Kings\u201d fue recibido con gran entusiasmo, los jefes y Brehons y el pueblo le dieron la bienvenida con muestras de j\u00fabilo. Mientras realizaba el bautismo del pr\u00edncipe real Aengus, hijo del Rey de Munster, el santo, al apoyar su b\u00e1culo, perfor\u00f3 con su aguda punta el pie del pr\u00edncipe. Aengus resisti\u00f3 estoico el dolor. Cuando San Patricio al final de la ceremonia, observ\u00f3 la hemorragia, y le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 se hab\u00eda mantenido en silencio, le replic\u00f3 con genuino hero\u00edsmo, que hab\u00eda pensado que eso era parte de la ceremonia, una penalidad a cambio de las dichosas bendiciones de la F\u00e9 que era impartida. El santo admir\u00f3 su hero\u00edsmo, y, tomando el escudo del cacique, le inscribi\u00f3 en el mismo una cruz con la misma punta del b\u00e1culo, y prometi\u00f3 que aquel escudo ser\u00eda la se\u00f1al de incontables triunfos temporales y espirituales. Nuestro ap\u00f3stol pas\u00f3 considerable tiempo en el actual condado de Limerick. La fama de sus milagros y santidad le precedieron, y los habitantes de Thomond y el norte de Munster, cruzaban el r\u00edo Shannon en sus fr\u00e1giles barquichuelos de cuero, de prisa para recibir su instrucci\u00f3n. Cuando les otorgaba su bendici\u00f3n en la cima del la colina de Finnime, y contemplaba las ricas llanuras frente a \u00e9l, se dice que profetiz\u00f3 la llegada de San Senanus: \u201c A la verde isla en el Oeste, a la boca del mar ( ejem., Inis-Cathaigh, ahora Scattery Island, en la boca del Shannon, cerca de Kilrush), la l\u00e1mpara del pueblo de Dios llegar\u00e1; el ser\u00e1 la cabeza del consejo de todo este territorio.\u201d En Sangril (ahora Singland), en Limmerick, y tambi\u00e9n en el distrito de Genvowen, los pozos santificados del santo son se\u00f1alados, y la loza de roca, que le sirviera de cama, y el altar en que cada d\u00eda ofreci\u00f3 el Santo Sacrificio. En las riveras del Suit, y el Blackwater, y el Lee, donde fuera que el santo predicara durante los siete a\u00f1os que pas\u00f3 en Munster, una calurosa bienvenida le esperaba. El antiguo Vida lo detalla: \u201c Despu\u00e9s que Patricio fundara conventos e iglesias, y ordenara gentes de todos grados, y sanara enfermos, y resucitara muertos, se despidi\u00f3 de ellos, y les imparti\u00f3 su bendici\u00f3n a todos ellos.\u201d Las palabras de su bendici\u00f3n , que se dice fue impartida en las colinas de Tipperary, como es registrada en la Vida del santo, a la cual nos acabamos de referir, es particularmente hermosa:\n<\/p>\n
Una bendici\u00f3n a la gente de Munster-
\nHombres, j\u00f3venes, y mujeres;
\nUna bendici\u00f3n a la tierra
\nQue les rinde frutos.\n<\/p>\n
Una bendici\u00f3n en cada tesoro
\nQue sea producido en sus llanuras,
\nQue no se encuentre nadie en necesidad,
\nLa bendici\u00f3n de Dios sea con Munster.\n<\/p>\n
Una bendici\u00f3n en sus cumbres,
\nEn sus expuestas rocas,
\nUna bendici\u00f3n en sus vegas,
\nUna bendici\u00f3n en sus crestas.\n<\/p>\n
Como la arena del mar bajo las naves,
\nSea cantidad en sus corazones;
\nEn laderas, en los llanos,
\nEn monta\u00f1as, en colinas, una bendici\u00f3n\n<\/p>\n
San Patricio continuo hasta su muerte el visitar y vigilar las iglesias que hab\u00eda fundado en todas las provincias de Irlanda. Confort\u00f3 a los fieles en sus dificutades, los fortaleci\u00f3 en la F\u00e9 y en la pr\u00e1ctica de la virtud, y design\u00f3 pastores para continuar su labor entre ellos. Se registra en su Vida que consagr\u00f3 a no menos de 350 obispos. Asign\u00f3 a San Loman en Trim, que rivaliz\u00f3 al mismo Armagh en abundantes cosechas de devoci\u00f3n. San Guasch, hijo del su antiguo amo, Milchu, se convirti\u00f3 en Obispo de Granard, mientras que las dos hijas del mismo cacique pagano fundaron ah\u00ed cerca, en Clonbroney, un convento de piadosas v\u00edrgenes, recibiendo meritoriamente la aureola de santidad. San Mel, sobrino de nuestro ap\u00f3stol, tuvo el cargo de Ardagh; San MacCarthem, que al parecer fue partricularmente querido por San Patricio, fue nombrado Obispo de Clogher. La narrativa en la antigua Vida del santo en referencia a su visita al distrito de Costell, en el Condado de Mayo, sirve para ilustrar la forma de tratar con los caciques. El encontr\u00f3, as\u00ed relata, a Ernasc, y su hijo, Loarn, sentados bajo un \u00e1rbol, \u201c con quienes permaneci\u00f3, en compa\u00f1\u00eda de sus doce acompa\u00f1antes, por espacio de una semana, recibiendo de \u00e9l la doctrina de la salvaci\u00f3n con atentos o\u00eddos y mente. Mientras que instru\u00eda a Loarn en los rudimentos de sabidur\u00eda y piedad. \u201c Una iglesia fue erecta en el lugar, y , despu\u00e9s de muchos a\u00f1os, Loarn fue designado a su cargo. Las m\u00faltiples virtudes en que los primeros santos eran distinguidos, brillaron en toda su perfecci\u00f3n en la vida de San Patricio. Cuando no estaba involucrado en la labor del sagrado ministerio, todo su tiempo lo pasaba en oraci\u00f3n. Muchas veces durante el d\u00eda se armaba con el signo de la Cruz. El nunca relajaba sus ejercicios penit\u00e9nciales. Arropado solo de su cilicio, hacia de la dura roca su lecho. Su desinter\u00e9s en lo material es especialmente conmemorado. Incontables conversos de alto rango pon\u00edan sus preciosos ornamentos a sus pies, pero todos les eran restaurados. El no hab\u00eda venido a Erin en busca de riqueza material, pero en cambio vino a enriquecerla en los invaluables tesoros de la F\u00e9 Cat\u00f3lica. De tiempo en tiempo se retiraba de los deberes espirituales del apostolado para dedicarse enteramente a la penitencia y oraci\u00f3n. Uno de sus selectos retiros fue la isla de Lough Derg, la cual, hasta nuestros d\u00edas, contin\u00faa siendo un retiro favorito de los peregrinos, y es conocido con el Purgatorio de San Patricio. Otro teatro de su milagroso poder, devoci\u00f3n y austeridades penitenciales en el oeste de Irlanda amerita especial atenci\u00f3n. En el punto m\u00e1s occidental de Connaught hay una cordillera de altas monta\u00f1as, las cuales, desplegadas en su abrupta majestad, lanzan su reto al oleaje y tormentas del Atl\u00e1ntico. A la cabeza de esta cordillera se levanta majestuoso en solitaria grandeza un cono, de aproximadamente 1,300 metros de altura, a la vista de Crew Bay, y proyectando su sombra sobre los distritos adyacentes de Aghagower y Westport. Esta monta\u00f1a era conocida en tiempos paganos como Monta\u00f1a del \u00c1guila, pero desde que Irlanda fuese iluminada por la luz de la F\u00e9 se le conoce como Croagh Patrick, es decir, Monta\u00f1a de San Patricio, siendo honrada como la Santa Colina, el Monte Sina\u00ed, de Irlanda. San Patricio en obediencia a su \u00e1ngel guardi\u00e1n, hizo de esta monta\u00f1a su consagrado sitio de retiro. En imitaci\u00f3n del gran legislador Jud\u00edo del Sina\u00ed,, pas\u00f3 cuarenta d\u00edas en su cima en ayuno y oraci\u00f3n, y en otros ejercicios penitenciales. Su \u00fanico abrigo de la furia de los elementos, el viento y la lluvia, el granizo y la nieve, era una cueva, o m\u00e1s bien, una cavidad, en la roca s\u00f3lida; y la loza en donde descansaba sus agotados miembros en la noche, est\u00e1 se\u00f1alada todav\u00eda. El objetivo de sus oraciones y penitencias era obtener una bendici\u00f3n especial y misericordia para la estirpe Irlandesa, la cual evangeliz\u00f3. Los demonios que hicieron de Irlanda su campo de batalla conjugaron todas sus fuerzas para tentar al santo y distraerlo en su soledad, y desviarlo, de ser posible, de su santo prop\u00f3sito. Se reunieron alrededor de la colina en la forma de vastas parvadas de horrendas aves de presa. Tan densos eran sus n\u00fameros que perecieran cubrir la totalidad de la monta\u00f1a, como una nube, llenando de tal forma el aire que Patricio no pod\u00eda ver el cielo ni la tierra ni el oc\u00e9ano. San Patricio invoc\u00f3 al Dios para dispersar a los demonios, pero por un tiempo pereciera que sus peticiones y l\u00e1grimas fuesen en vano. A lo largo resonaba su campana de dulce ta\u00f1ido, s\u00edmbolo de sus pr\u00e9dicas de las Divinas ense\u00f1anzas. Su sonido fue escuchado por todos los valles y colinas de Erin, por toda ella trayendo paz y j\u00fabilo. Las parvadas de demonios empezaron a dispersarse, desplegando su campana entre ellos; tomaron el vuelo precipitadamente, arroj\u00e1ndose al oc\u00e9ano. Tan completa fue su victoria sobre ellos que, como la antigua narrativa agrega, \u201c por siete a\u00f1os nada maligno fue encontrado en Irlanda. \u201c El santo, sin embargo, todav\u00eda , no descender\u00eda de la monta\u00f1a. Hab\u00eda vencido a los demonios, pero ahora se medir\u00eda con Dios mismo, como un Jacobo de anta\u00f1o, para asegurar los intereses espirituales de su pueblo. El \u00e1ngel le anunci\u00f3 que, en recompensa a su fidelidad en la oraci\u00f3n y penitencia, que ser\u00edan tantos en el cielo como su visi\u00f3n alcanzara a cubrir en tierra y mar. Pero m\u00e1s a\u00fan, sin embargo, eran las aspiraciones del santo, y decidi\u00f3 perseverar en ayuno y oraci\u00f3n hasta que la totalidad de su petici\u00f3n fuese otorgada. Nuevamente el \u00e1ngel acudi\u00f3 a confortarle, anunciando nuevas concesiones; pero todas estas no eran suficientes. El no abandonar\u00eda su puesto en la monta\u00f1a, o relajar\u00eda su penitencia, hasta que la totalidad fuese otorgada. Al final de lo cual el mensaje vino a contestarle que sus oraciones hab\u00edan sido escuchadas:\n<\/p>\n
Muchas almas se salvar\u00edan del sufrimiento del purgatorio a trav\u00e9s de su intercesi\u00f3n;
\nquien fuera en el esp\u00edritu de penitencia recitara su himno antes de morir alcanzar\u00eda la celestial recompensa;
\nlas hordas de la barbarie jam\u00e1s tendr\u00e1n dominio sobre su Iglesia;
\nsiete a\u00f1os antes del D\u00eda del Juicio, el mar cubrir\u00eda Irlanda para salvar a su gente de las tentaciones y terrores del Anticristo; y la m\u00e1s grande bendici\u00f3n, el mismo Patricio ser\u00e1 designado juez de toda la raza irlandesa en el d\u00eda final.\n<\/p>\n
Tales fueron los extraordinarios favores que San Patricio, por medio de su lucha con el Alt\u00edsimo, sus incesantes oraciones, su inconquistable amor por las cosas celestiales, y sus incesantes obras de penitencia, obtuvo para su pueblo que \u00e9l evangeliz\u00f3.\n<\/p>\n
A veces se ha llegado a suponer que el apostolado de San Patricio en Irlanda consisti\u00f3 en una sucesi\u00f3n de pac\u00edficos triunfos, y sin embargo fue todo lo contrario. Ninguna tormenta de persecuci\u00f3n fue, de hecho, realizada contra la infante Iglesia, pero el santo por s\u00ed mismo estuvo sometido a frecuentes pruebas a las manos de los druidas y otros enemigos de la F\u00e9. \u00c9l nos narra en su \u201cConfessio\u201d que en no menos de doce ocasiones \u00e9l y sus acompa\u00f1antes fueron capturados y tomados de rehenes, y en una particular ocasi\u00f3n cargado de cadenas, su muerte fue decretada. Pero de todas estas pruebas y sufrimientos fue liberado por la benigna Providencia. Es por referencia de las m\u00faltiples dificultades que soport\u00f3 por la F\u00e9 que, en antiguos Martirologios, se le honra como m\u00e1rtir. San Patricio, una vez completado su triunfo sobre el Paganismo, y reunido Irlanda bajo el manto de Cristo, se prepar\u00f3 para recibir su recompensa. Santa Br\u00edgida le acompa\u00f1\u00f3 con sus escogidas v\u00edrgenes, trayendo el sudario en que ser\u00eda sepultado. Se registra que cuando San Patricio y Santa Br\u00edgida estaban unidos en su \u00faltima oraci\u00f3n, una visi\u00f3n especial le fue mostrada. El vio la totalidad de Irlanda iluminada con los m\u00e1s brillantes rayos de la Divina F\u00e9. Esto continu\u00f3 por siglos, entonces nubarrones se congregaron alrededor de su amada isla, y poco a poco, la gloria religiosa se disolv\u00eda, hasta que, en el transcurso de los siglos, solamente en los m\u00e1s remotos valles una tenue luz permanec\u00eda. San Patricio oraba para que la luz no se extinguiera, y, mientras lo hac\u00eda, el \u00e1ngel ven\u00eda hacia \u00e9l dici\u00e9ndole: \u201cNo temas: tu apostolado jam\u00e1s cesar\u00e1.\u201d Y mientras continuaba orando, la tenue lucecita crec\u00eda en luminosidad, sin cesar hasta que los valles y colinas de Irlanda volv\u00edan a ser iluminadas en su pr\u00edstino esplendor, y entonces el \u00e1ngel anunci\u00f3 a San Patricio: \u201c Tal ser\u00e1 el permanente esplendor de la Divina palabra en Irlanda.\u201d En Saul (Sabhall), San Patricio recibi\u00f3 su recompensa el 17 de Marzo de 493. San Tassach le administr\u00f3 el \u00faltimo sacramento. Sus restos fueron envueltos en el sudario tejido por las mismas manos de Santa Br\u00edgida. Los obispos y cl\u00e9rigos y la gente de f\u00e9 de todas partes se aglomeraron alrededor de sus restos para rendirle honores al Padre de su F\u00e9. Algunas de las antiguas cr\u00f3nicas registran que por varios d\u00edas la luz del cielo brillaba alrededor de su lecho de descanso. Sus restos fueron sepultados en el fuerte del cacique a dos millas de Saul, donde en otros tiempos se levant\u00f3 la catedral de Down.\n<\/p>\n
Escritos de San Patricio\n<\/p>\n
El \u201cConfessio\u201d y la \u201cEp\u00edstola ad Coroticum\u201d son reconocidas por los modernos cr\u00edticos de ser de incuestionable autenticidad. La mejor edici\u00f3n, con texto, traducci\u00f3n, y notas cr\u00edticas, es por el Reverendo Dr. White de la Real Academia Irlandesa, en 1905. Los 34 c\u00e1nones de un s\u00ednodo realizado antes del a\u00f1o 460 por San Patricio, Auxilius, e Isserninus, aunque rechazados por Todd y Haddan, han sido colocados por el Profesor Bury m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la controversia. Otra serie de 31 c\u00e1nones eclesi\u00e1sticos titulados \u201cSynodus secunda Patritii\u201d , aunque incuestionablemente de origen irland\u00e9s y datados antes del final del siglo s\u00e9ptimo, son generalmente considerados posteriores al tiempo de San Patricio. Dos obras ( en P.L., LIII), tituladas \u00abDe abusionibus saeculi\u00bb, y \u00abDe Tribus habitaculis\u00bb, fueron compuestas por San Patricio en Irland\u00e9s y traducidas al Lat\u00edn en un per\u00edodo posterior. Pasajes de ellos se asignan a San Patricio en el \u00abCollectio Hibernensis Canonum\u00bb, de incuestionable autoridad y fechado en el a\u00f1o 700 (Wasserschleben, 2nda ed., 1885). Esta \u00abCollectio Hibernensis\u00bb tambi\u00e9n le atribuye a San Patricio el famoso decreto sinodal : \u00abSi quae quaestiones in hac insula oriantur, ad Sedem Apostolicam referantur.\u00bb ( Si algunas dificultades surgieran en la isla, sean referidas a la Sede Apost\u00f3lica). La hermosa oraci\u00f3n, conocida como \u201cFaeth Fiada\u201d, o la \u201c Lorica de San Patricio\u201d (Coraza de San Patricio), editada por primera vez en su \u201cHistoria de Tara\u201d, es aceptada universalmente en la actualidad como genuina. El \u00abDicta Sancti Patritii\u00bb, o breves dichos del santo, se conservan en el \u201cLibro de Armagh\u201d, son editados con precisi\u00f3n por Fray Hogan, S.J. en \u00abDocumenta de S. Patritio\u00bb (Bruselas, 1884). El viejo texto Irland\u00e9s de \u201c La Regla de Patricio\u201d ha sido ediotada por O’Keeffe, y una traducci\u00f3n por el Arzobispo Healy en el ap\u00e9ndice de su Vida de San Patricio (Dubl\u00edn, 1905). Es una obra de venerable antig\u00fcedad, e incopora las ense\u00f1anzas del santo.\n<\/p>\n
El Trias thaumaturga (gol., Louvain, 1647) del Franciscano COLGAN es la m\u00e1s completa colecci\u00f3n del antiguo Lives del santo. El Kemare Life of Saint Patrick (CUSACK, Dublin, 1869) presente de la pluma de HENNESSY la traducci\u00f3n del Irish Tripartite Life, con anotaciones copiosas. WHITLEY STOKES, en las Rolls Series (London, 1887), ha brindado el texto y la traducci\u00f3n de Vita Tripartita, junto con muchos documentos originales del Book ofAmragh y otras fuentes. La m\u00e1s notables obras de los \u00faltimos tiempos son SHEARMAN, Loca Patriciana (Dublin, 1879); TODD, St. Patrick, Apostle of Ireland (Dublin, 1864); BURY, Life of St. Patrick (London, 1905); HEALY, The Life and Writings of St. Patrick (Dublin, 1905).\n<\/p>\n
PATRICK FRANCIS CARDINAL MORAN
\nTranscrito por Mary Doorley
\nTraducido del Ingl\u00e9s por
\nEdmundo Bennett Durell
\nPara gloria y difusi\u00f3n de la obra de San Patricio\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ap\u00f3stol de Irlanda, nacido en Kilpatrick, pr\u00f3ximo a Dumbarton, en Escocia, en el a\u00f1o de 387; fallecido en Saul, Downpatrick, Irlanda, el 17 de Marzo de 493. Tuvo por progenitores a Calphurnius y Conchessa. El primero pertenec\u00eda a una familia romanizada de alto nivel y desempe\u00f1aba el cargo de decurio en Galia o Breta\u00f1a. Conchessa, … Continuar leyendo \u00abSAN PATRICIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26390"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26390\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}