El orden de exposici\u00f3n de la fe ped\u00eda que a la Trinidad le fuese a\u00f1adida la Iglesia, como al habitante su morada, a su Dios su templo, al Fundador su Ciudad. Y Hay que entender aqu\u00ed la Iglesia entera, compuesta no solamente de aquella parte de s\u00ed misma que peregrina sobre la tierra, del Levante al Poniente, alabando el nombre del Se\u00f1or, y despu\u00e9s de su antigua esclavitud cantando un c\u00e1ntico nuevo, sino tambi\u00e9n de aquella otra parte que, en los cielos, no ha cesado jam\u00e1s, desde que fue creada, de adherirse a Dios y no experiment\u00f3 el mal de ninguna ca\u00edda. Formada \u00e9sta por los santos \u00e1ngeles, permanece dichosa, y presta generosamente ayuda a la otra parte de s\u00ed misma que todav\u00eda peregrina: pues una y otra han de constituir una sola ciudad en la com\u00fan posesi\u00f3n de la eternidad, y ya ahora no constituyen sino una sola cosa por el v\u00ednculo de la caridad, que va toda ella encaminada a la alabanza del Dios \u00fanico.[1]\n<\/p>\n
\nTranscrito por Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger para la Enciclopedia Cat\u00f3lica\n<\/p>\n
[1] Ciudad de Dios, 1.12, c. 9: \u201cTodos los que participan del bien de la adhesi\u00f3n a Dios forman con Aqu\u00e9l a quien se adhieren y entre s\u00ed una sociedad santa, son una sola Ciudad de Dios, son sacrificio vivo y son templo vico (P. L. 41, 357). Y numerosos pasajes an\u00e1logos.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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