Naci\u00f3 en Roma en el 347; muri\u00f3 en Bel\u00e9n en el 404. Pertenec\u00eda a una de las primeras familias de Roma. Viuda en el 379 a la edad de 32 a\u00f1os, se convirti\u00f3, por influencia de santa Marcela y su grupo, la modelo de las viudas cristianas. En el 382 acaeci\u00f3 la reuni\u00f3n decisiva con san Jer\u00f3nimo, quien hab\u00eda llegado a Roma con san Epifanio y Paulino de Antioqu\u00eda. Estos dos obispos le inspiraron un deseo invencible de seguir la vida mon\u00e1stica en el Oriente. Tras su partida de Roma y a petici\u00f3n de Marcela, Jer\u00f3nimo dio algunas lecturas de la Sagrada Escritura a un grupo de mujeres patricias, entre las cuales santa Paula ocupaba una posici\u00f3n de honor. Paula era una estudiante apasionada. Ella y su hija, Eustoquio, estudiaron y llegaron a dominar perfectamente el hebreo. Con sus estudios, ten\u00edan como objetivo no tanto adquirir conocimiento profano, sino un conocimiento m\u00e1s pleno de la perfecci\u00f3n cristiana.
\nNo descuid\u00f3, sin embargo, sus deberes dom\u00e9sticos. Como madre devota, cas\u00f3 a su hija, Paulina (m. 395), con el senador Pamaquio; Blesila pronto enviud\u00f3 y muri\u00f3 en el 384. De sus otras dos hijas, Rufina muri\u00f3 en el 386, y Eustoquio acompa\u00f1\u00f3 a su madre al Oriente, donde muri\u00f3 en el 419. Su hijo, Toxocio, al principio un pagano, pero despu\u00e9s bautizado (385), se cas\u00f3 en el 389 con Laeta, hija del sacerdote pagano Albino. De este matrimonio naci\u00f3 Paula la Menor, quien en el 404 volvi\u00f3 a reunirse con Eustoquio en el Este y, en el 420, cerr\u00f3 los ojos de san Jer\u00f3nimo. Estos son los nombres que se repiten con frecuencia en las cartas de san Jer\u00f3nimo, y se encuentran inseparables al de Paula.\n<\/p>\n
La muerte de Blesila y del Papa D\u00e1maso en el 384 cambi\u00f3 por completo la manera de vida de Paula y Jer\u00f3nimo. En septiembre del 385, Paula y Eustoquio dejaron Roma para seguir la vida mon\u00e1stica en el Oriente. Jer\u00f3nimo, quien las precedi\u00f3 all\u00e1 por un mes, se uni\u00f3 a ellas en Antioqu\u00eda. Primero, Paula realiz\u00f3 en gran detalle el peregrinaje a todos los lugares famosos de la Tierra Santa; despu\u00e9s fue a Egipto para ser edificada por las virtudes de los anacoretas y cenobitas, y, finalmente, se estableci\u00f3 en Bel\u00e9n, al igual que san Jer\u00f3nimo. Luego comenz\u00f3 para Paula, Eustoquio y Jer\u00f3nimo el estilo de vida definitivo. El trato intelectual y espiritual entre estas santas personas, que comenz\u00f3 en Roma, continu\u00f3 y se desarroll\u00f3. Se fundaron dos monasterios, uno para hombres y otro para mujeres. Paula y Eustoquio obtuvieron lo m\u00e1s de las labores exeg\u00e9ticas de Jer\u00f3nimo, y se conformaron m\u00e1s y m\u00e1s a su direcci\u00f3n. Un ejemplo de su manera de pensar y de escribir puede verse en la carta que escribieron a Marcela desde Bel\u00e9n, cerca del 386, para persuadirla a que abandonara Roma y se uniera a ellas; es la carta n\u00famero XLVI de la correspondencia de Jer\u00f3nimo. Mas Dios no les ahorraba las penas a sus siervos. Su paz fue perturbada por constantes molestias: primero la controversia concerniente al Origenismo, que afect\u00f3 sus relaciones con Juan, el obispo de Jerusal\u00e9n, y luego a Paula le faltar\u00eda dinero (ella misma se arruin\u00f3 con su propia generosidad). Muri\u00f3 en medio de estas penas y buenas d\u00e1divas. La principal y, casi \u00fanica, fuente de la vida de Paula es la correspondencia de san Jer\u00f3nimo (P.L. XXII). La vida de santa Paula se encuentra en la carta CVIII, que, aunque algo ret\u00f3rica, es una producci\u00f3n maravillosa. Las otras cartas que se relacionan especialmente con santa Paula y su familia se encuentran en los n\u00fameros XXII, XXX, XXXI, XXXIII, XXXVIII, XXXIX, LXVI, CVII.\n<\/p>\n
\nLAGRANGE, Histoire de Ste. Paule (2nd ed., Paris, 1868); Acta SS., Jan., III, 327-37; see also Historia lausiaca, lxxix, in P.G., XXXIV, 1180; St. JEROME, De viris illustribus in P.L., XXIII, 719; UPTON, The House on the Aventine in Catholic World, LXVII, 633-643.\n<\/p>\n
LOUIS SALTET
\nTranscrito por Herman F. Holbrook
\nTraducido por Manuel Rodr\u00edguez Ram\u00edrez\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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