(Poncio Meropio Anicio Paulino)\n<\/p>\n
Naci\u00f3 en Burdeos alrededor del 354 y muri\u00f3 el 22 de junio de 431. Proced\u00eda de una distinguida familia de Aquitania y su educaci\u00f3n fue confiada al poeta Ausonio. Lleg\u00f3 a ser gobernador de la provincia de Campania pero pronto se dio cuenta que no pod\u00eda encontrar en la vida p\u00fablica la felicidad que buscaba. Desde el 380 al 390 vivi\u00f3, casi enteramente, en su tierra natal. Se cas\u00f3 con una espa\u00f1ola, una cristiana llamada Teresa. Le debi\u00f3 su conversi\u00f3n a Teresa, al obispo Delfino de Burdeos, al sucesor de \u00e9ste, el presb\u00edtero Amando, y a San Mart\u00edn de Tours, que le cur\u00f3 de una enfermedad ocular. Delfino los bautiz\u00f3 a \u00e9l y a su hermano el mismo d\u00eda. Cuando Paulino perdi\u00f3 a su \u00fanico hijo de ocho d\u00edas de nacido, y cuando fue acusado de asesinar a su hermano, \u00e9l y su esposa decidieron retirarse del mundo y abrazar la vida mon\u00e1stica. Se fueron a Espa\u00f1a alrededor del 390.\n<\/p>\n
En la Navidad del 394 \u00f3 395 los habitantes de Barcelona le obligaron a ordenarse, lo cual no fue can\u00f3nico, ya que \u00e9l no hab\u00eda recibido previamente los otros \u00f3rdenes. Puesto que era especialmente devoto de San F\u00e9lix, el cual hab\u00eda sido enterrado en Nola (Campania), construy\u00f3 una magn\u00edfica avenida que conduc\u00eda directamente a la iglesia que conten\u00eda la tumba del santo y junto a \u00e9sta, construy\u00f3 un hospital. Decidi\u00f3 asentarse all\u00ed con Teresa y distribuy\u00f3 gran parte de sus posesiones entre los pobres. En el 395 se traslad\u00f3 a Nola donde llev\u00f3 una vida monacal asc\u00e9tica y rigurosa a la vez que contribuy\u00f3 generosamente a la Iglesia, al acueducto en Nola y a la construcci\u00f3n de las bas\u00edlicas en Nola, Fondi, etc. La bas\u00edlica de Nola contaba con cinco naves y ten\u00eda a cada lado cuatro adiciones o capillas (cubicula) y un \u00e1bside en forma de tr\u00e9bol. Esta estaba conectada con la antigua capilla mortuoria de San F\u00e9lix mediante una galer\u00eda. Esta parte estaba ricamente decorada con m\u00e1rmol, l\u00e1mparas de plata y lustros, pinturas, im\u00e1genes e inscripciones. En el \u00e1bside hab\u00eda un mosaico que representaba la Sant\u00edsima Trinidad y del cual se hallaron algunos restos en 1512.\n<\/p>\n
Alrededor del 409 Paulino fue elegido Obispo de Nola. Durante veinte a\u00f1os desempe\u00f1\u00f3 sus deberes de forma laudable. Sus cartas contienen muchas citas y alusiones b\u00edblicas; \u00e9l hac\u00eda todo en el Esp\u00edritu de la Biblia y lo expresaba en el lenguaje b\u00edblico. Genadio menciona los escritos de Paulino en su continuaci\u00f3n de \u201cDe Viris Illustribus\u201d (XLIX) de San Jer\u00f3nimo. El paneg\u00edrico sobre el emperador Teodosio I desgraciadamente se perdi\u00f3, as\u00ed como tambi\u00e9n el \u201cOpus sacramentorum et hymnorum\u201d, la \u201cEpistolae ad Sororem\u201d, el \u201cLiber de Paenitentia\u201d, el \u201cLiber de Laude Generali Omnium Martyrum\u201d y un tratado po\u00e9tico del \u201cDe Regibus\u201d de Suetonio, el cual Ausonio menciona. Se han conservado cuarenta y nueve cartas dirigidas a amigos, tales como Sulpicio Severo, San Agust\u00edn, Delfino, el obispo Vitricio de Rouen, Desiderio, Amando, Pamaquio, etc. Tambi\u00e9n existen treinta y tres poemas. Despu\u00e9s del 395 compuso un himno cada a\u00f1o para la conmemoraci\u00f3n de San F\u00e9lix, en el que principalmente glorificaba la vida, obras y milagros de su santo patr\u00f3n. Remont\u00e1ndose en el tiempo present\u00f3 varios motivos religiosos y po\u00e9ticos. Las partes \u00e9picas son muy v\u00edvidas, las l\u00edricas llenas de realismo, sencillo entusiasmo y una ardiente apreciaci\u00f3n de la naturaleza. De estos catorce poemas y fragmentos, se han conservado trece.\n<\/p>\n
Entre sus obras son notables las ep\u00edstolas a Ausonio, el himno nupcial a Juliano, que exalta la dignidad y santidad del matrimonio cristiano, y un poema para consolar a los padres de Celso en la muerte de su hijo. A pesar de que el estilo de Paulino posee una gran versatilidad y belleza, no est\u00e1 del todo libre de amaneramientos y de la cultura ornamental de su \u00e9poca. Todos sus escritos emanan encanto, personalidad ideal, liberada de ataduras terrestres en un af\u00e1n por elevarse. Seg\u00fan San Agust\u00edn, \u00e9l ten\u00eda una idea exagerada respecto a la veneraci\u00f3n de los santos y reliquias. Su carta XXXII, dirigida a Sulpicio Severo, ha recibido una especial atenci\u00f3n porque en ella describe la Bas\u00edlica de Nola, la cual construy\u00f3, y da numerosos relatos sobre su existencia, construcci\u00f3n y prop\u00f3sito de los monumentos cristianos. Gracias a \u00e9l, tambi\u00e9n poseemos informaci\u00f3n concerniente a la Bas\u00edlica de San Pedro en Roma. Durante su vida Paulino fue considerado un santo. Su cuerpo fue enterrado primero en la Catedral de Nola; despu\u00e9s en Benevento, m\u00e1s tarde fue trasladado por Ot\u00f3n III a San Bartolomeo all\u00b4Isola en Roma, y finalmente, de conformidad con la regulaci\u00f3n del Papa San P\u00edo X del 18 de septiembre de 1908 (Acta Apostolicae Sedis, I, 245 ss.), fue reinstalado a la Catedral de Nola. Su fiesta, que se celebra el 22 de junio, fue elevada a la categor\u00eda de doble.\n<\/p>\n
\nFuente:<\/b> L\u00f6ffler, Klemens. \u00abSt. Paulinus, Bishop of Nola.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/11585b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Alicia Fern\u00e1ndez Jarr\u00edn. L H M\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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