El nombre con el que concluye el importante documento conocido como la Inscripci\u00f3n de Autun. No se conoce nada sobre la historia personal de Pectorio. La inscripci\u00f3n en la que aparece su nombre, cuya autor\u00eda se le atribuye usualmente, fue descubierta el 24 de junio de 1839, en el cementerio de St. Pierre l’Estrier en Autun. Est\u00e1 escrita en m\u00e9trica griega y grabada en una pieza de m\u00e1rmol, recuperada en fragmentos, pero suficientemente completa para permitir la reconstrucci\u00f3n del texto completo. Los fragmentos se conservan en el museo de Autun y constituyen uno de los m\u00e1s notables monumentos epigr\u00e1ficos de la Iglesia cristiana primitiva\n<\/p>\n
La siguiente es una traducci\u00f3n literal de la inscripci\u00f3n: \u00abDivina raza del pez celestial, preserva un coraz\u00f3n puro que ha recibido entre los mortales a la fuente inmortal de las aguas divinas. Refresca, oh amigo, tu alma con las aguas siempre fluyentes del tesoro que da sabidur\u00eda. Recibe el dulce alimento del Salvador de los Santos, come con deleite teniendo el pez en tus manos. Alim\u00e9ntate con el pez, te ruego, Maestro y Salvador; dulcemente pueda dormir la madre, te ruego a Ti, Luz de los Muertos. Padre Ascandios, amado de mi coraz\u00f3n, con la dulce madre y mis hermanos en la paz del pez recuerda Pectorio\u201d.\n<\/p>\n
La inscripci\u00f3n considerada en su contenido tiene tres partes: la primera dirigida a los cristianos, la segunda a Cristo y la tercera tiene una llamada amorosa a los familiares muertos de Pectorio. El lenguaje de la primera parte se mantiene bien en su pureza, mientras que partes de la segunda y tercera contienen rastros de decadencia. A la composici\u00f3n de la inscripci\u00f3n se le han asignado varias fechas que van del siglo II al VI. El lenguaje, simbolismo y caracter\u00edsticas paleogr\u00e1ficas se refieren con gran probabilidad al fin del siglo II o principios del III. Hay que recordar en su interpretaci\u00f3n el uso del pez entre los primeros cristianos como s\u00edmbolo del mismo Cristo. El documento testifica algunas de las verdades fundamentales de la fe cat\u00f3lica, es decir, la divinidad de Cristo, las doctrinas de la transubstanciaci\u00f3n, las oraciones por los muertos y la comuni\u00f3n de los santos. Establece claramente la forma de distribuci\u00f3n de la Sagrada Eucarist\u00eda, que en los primeros tiempos se colocaba en las manos de los recipientes.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: LECLERCQ, Dictionnaire d’archeologie (Par\u00eds, 1907), s.v. Autun; POHL, Das Ichthys Monument von Autun (Berl\u00edn, 1880); MARRIOTT, Testimony of the Catacumbs (Londres, 1870).\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Weber, Nicholas. \u00abPectorius of Autun.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 16 (Index). New York: The Encyclopedia Press, 1914.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/16066b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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