\n
Escritor teol\u00f3gico nacido en Troyes, en fecha desconocida y fallecido en Paris ca. 1178. Primero estuvo asignado a la iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de Troyes y firmaba habitualmente como \u201cPresb\u00edtero Trecense\u201d. Antes de 1148 fue de\u00e1n del cap\u00edtulo y recibi\u00f3 un beneficio en 1148; hacia 1160 era parte del Cap\u00edtulo de Notre-Dame de Paris, y ese mismo a\u00f1o remplaz\u00f3 a Eudes (Od\u00f3n) como canciller. Al mismo tiempo estaba al cargo de la escuela teol\u00f3gica. En Par\u00eds compuso y ciertamente finaliz\u00f3 su \u00abHistoria Scholastica\u00bb que dedic\u00f3 al obispo de Sens, Guillermo de las Manos Blancas (1169-76). Alejandro III orden\u00f3 al cardenal Pedro de S. Cris\u00f3gono que permitiera al canciller Pedro sacar una peque\u00f1a cantidad de dinero al conferirle la licencia para ense\u00f1ar, aunque esta autorizaci\u00f3n era completamente personal. Poco tiempo despu\u00e9s, el mismo cardenal mencionaba a Pedro ante Alejandro III como uno de los hombres m\u00e1s cultos de Francia. El apodo \u201cComestor\u201d, que se le dio durante su vida prueba tambi\u00e9n la estima en que se ten\u00eda por su sabidur\u00eda: era un gran \u201crat\u00f3n de biblioteca\u201d. Con frecuencia se refiere a su apodo en sus sermones y en el epitafio que se supone que compuso \u00e9l mismo Petrus eram . . . dictusque comestor, nunc comedor.\u00bb. M\u00e1s tarde se retir\u00f3 a la abad\u00eda de S. V\u00edctor y profes\u00f3 la vida can\u00f3nica. Fue enterrado en S. V\u00edctor y la necrolog\u00eda de los can\u00f3nicos le muera como uno de ellos (21 de octubre). Sus obras incluyen comentarios al evangelio, alegor\u00edas sobre la Sagrada Escritura y un comentario moral sobre S. Pablo.\n<\/p>\n
Su \u00abHistoria Scholastica\u00bb es una especie de historia sagrada compuesta para los estudiantes a petici\u00f3n de los mismos. El autor comienza la narrativa sagrada desde la creaci\u00f3n y continua hasta el final de los incidentes que se relatan en los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Contiene todos los libros de la Biblia, excepto los de naturaleza puramente did\u00e1ctica, como el Libro de la Sabidur\u00eda, los Salmos, los Profetas, la Ep\u00edstolas etc. Abrevia los discursos y toma datos con frecuencia de los autores profanos, especialmente de Flavio Josefo para el principio de los Evangelios y muy frecuentemente la prueba est\u00e1 como si estuvieran parafraseados en un comentario donde todos los datos cosmol\u00f3gicos y f\u00edsicos, filos\u00f3ficos, teol\u00f3gicos, aleg\u00f3ricos, hist\u00f3ricos, geogr\u00e1ficos etc.\n<\/p>\n
Es f\u00e1cil de entender, naturalmente, que haya numerosas inexactitudes y f\u00e1bulas. La obra consta de 20 libros y con frecuencia peque\u00f1os ap\u00e9ndices a\u00f1aden datos geogr\u00e1ficos o etimol\u00f3gicos al final de los cap\u00edtulos. Esta historia b\u00edblica tuvo mucho \u00e9xito, como atestiguan el gran n\u00famero de manuscritos que mencionan su nombre en las bibliotecas medievales muchos manuscritos, la lista de libros cl\u00e1sicos de las universidades y escuelas, las citas y elogios con el que acompa\u00f1an al nombre del autor por todas partes. (cf. al canonista Huguccio, ca. 1190) y las numerosas traducciones. En el siglo quince la obra aun se reclamaba con frecuencia como puede verse por las ediciones hechas antes de 1500 del texto latino o la traducci\u00f3n francesa. (Strasburg, 1469, 1483, 1485, 1847; Reutlingen, 1473; Lyons, 1478; Basle, 1486; Paris 1487, etc.). Migne (P.L.; CXCVIII, 1053-1844) reproduce la edici\u00f3n de Madrid de 1699.\n<\/p>\n
Los sermones de Pedro Comestor nos han llegado en numerosos manuscritos, con frecuencia con otros nombres, pero la serie completa y continua aun no ha sido publicada Deber\u00edamos mencionar una serie de cincuenta y un sermones err\u00f3neamente puestos bajo el nombre de Pedro de Blois e impresos entre sus obras (Migne, CCVII, and CCVIII, 1721, etc.); algunos figuran en las obras de Hidebert de Mans (Migne, CLXXI, sermon, 7, 15, 17, 21, 22, 23, etc.).\n<\/p>\n
El serm\u00f3n en el que la palabra \u201ctransubstancici\u00f3n \u201caparece, el 93 ( no el 73) no es de Hildebert sino de Pedro Comestor. Digamos sin embargo que la palabra ya se halla en Roland Bandinelli (Alexander II) antes de 1150. Otras colecciones, como la de 114 sermones copiados en S. Victor antes de 1186, todav\u00eda sin publicar. A principios del siglo XX se encontraban en las bibliotecas de Par\u00eds m\u00e1s de doce manuscritos y no todo ha sido descubierto en estas colecciones. Como predicador, Pedro era sutil y de un estilo pedante, seg\u00fan el gusto de su tiempo y de la audiencia de escolares y profesores que se arremolinaban alrededor del p\u00falpito del canciller. Los sermones que se le atribuyen durante su estancia en S. V\u00edctor son sencillos en el estilo, instructivos y de un tono natural. Tambi\u00e9n se le atribuyen algunos versos y una colecci\u00f3n de m\u00e1ximas titulada \u00abPancrisis\u00bb, quiz\u00e1s la que a\u00fan existe en un manuscrito de Troyes.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda.\n<\/p>\n
\nHist. litt. De la France, XIV, 12-17; DENIFLE-CH\u00c2TELAIN, Chartul. Univ., I (Paris), 8; FOURIER-BONNARD., Hist. de l’abb. de Saint-Victor (Paris, 1907), 123, ETC.; F\u00c9RET, La Facult\u00e9 de Th\u00e9ol. de Paris, I (Paris 1894), 42-48; BOURGAIN, La Chaire Fran\u00e7aise au XIIe si\u00e8cle (Paris, 1879), 123; HAUR\u00c9AU, Notices et Extraits de quelques manuscrits, I, 28, 37, etc.; II 18, 80, etc.; IV, 2, 3, etc.\n<\/p>\n
\nJ. DE GHELLINCK.\n<\/p>\n
\nTranscrito por Joseph C. Meyer.\n<\/p>\n
\nTraducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritor teol\u00f3gico nacido en Troyes, en fecha desconocida y fallecido en Paris ca. 1178. Primero estuvo asignado a la iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de Troyes y firmaba habitualmente como \u201cPresb\u00edtero Trecense\u201d. Antes de 1148 fue de\u00e1n del cap\u00edtulo y recibi\u00f3 un beneficio en 1148; hacia 1160 era parte del Cap\u00edtulo de Notre-Dame de Paris, y … Continuar leyendo \u00abPEDRO COMESTOR\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}