\n Naci\u00f3 en Puech (Francia) en 1802. Desde temprana edad se manifest\u00f3 su vocaci\u00f3n y su destino. Frecuentaba las iglesias del lugar y, al parecer, uno de los sermones que escuch\u00f3 le impresion\u00f3 de tal manera que anhel\u00f3 desde aquel instante ser misionero y sufrir el martirio. <\/p>\n
Poco despu\u00e9s de cumplir quince a\u00f1os de edad ingres\u00f3 en la congregaci\u00f3n de san Vicente de Paul. En el transcurso del noviciado manifest\u00f3 una conducta ejemplar; dedicaba todo el tiempo libre al estudio de los textos sagrados, la penitencia y la oraci\u00f3n. A partir de 1823 insisti\u00f3 ante sus superiores en el deseo de dedicarse a las misiones de China.\n<\/p>\n
En aquel tiempo el territorio de dicho pa\u00eds estaba vedado a los sacerdotes cristianos. Aquel que fuera descubierto ten\u00eda por delante la c\u00e1rcel, las torturas y la muerte. Y aunque a Juan Gabriel Perboyre no le arredraba esta perspectiva, sus superiores no le otorgaron el ansiado permiso.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de cursar brillantemente los estudios de teolog\u00eda, se lo destin\u00f3 como profesor al seminario de Saint-Flour. Tanto sobresali\u00f3 en esta tarea, que a\u00f1os despu\u00e9s, en 1832, fue designado subdirector del noviciado que los lazaristas ten\u00edan en Par\u00eds. Doce a\u00f1os tuvo que esperar para ver cumplidos sus deseos. En 1835 parti\u00f3 para Macao. Durante cuatro meses se aplic\u00f3 al estudio del idioma chino, en el que alcanz\u00f3 sorprendentes progresos con rapidez. Tuvo que disfrazarse y vestir a la usanza de los naturales del pa\u00eds; se hizo rapar la cabeza y se dej\u00f3 crecer la coleta y los bigotes.\n<\/p>\n
Le destinaron la misi\u00f3n de Hon\u00e1n. En el ejercicio de esta actividad se dedic\u00f3 preferentemente a la salvaci\u00f3n de los ni\u00f1os abandonados, de los que hab\u00eda gran n\u00famero; los recog\u00eda, los alimentaba y educaba, instruy\u00e9ndolos como pod\u00eda en la doctrina. Viajaba a pie, a veces en lentos carros tirados por bueyes. Muchas veces se qued\u00f3 sin comer, pasando las noches al descubierto, padeciendo el fr\u00edo, el viento y la lluvia que lo calaba hasta los huesos; pero siempre con alegr\u00eda, respirando el aire de la libertad, de la vocaci\u00f3n conseguida y realizada, con la sangre ardiendo en el sacrificio y en la fe.\n<\/p>\n
Dos a\u00f1os despu\u00e9s fue enviado a la provincia de Hupeh, que ser\u00eda el lugar de su martirio. En el a\u00f1o 1839 hab\u00eda irrumpido un violento brote de persecuci\u00f3n. Por orden del gobernador la misi\u00f3n fue ocupada por las tropas. Los padres lazaristas que lograron escapar anduvieron errantes al sur del Yang-Tse Kiang, por los montes y las plantaciones de t\u00e9 y algod\u00f3n. Deshecho de cansancio, Juan Gabriel Perboyre se detuvo en una choza, ocupada por un chino convertido que lo recibi\u00f3 con amabilidad. Mientras nuestro santo dorm\u00eda, aqu\u00e9l lo delat\u00f3 a un mandar\u00edn, recibiendo en pago treinta monedas de plata. De aqu\u00ed en m\u00e1s, el padre Perboyre recorri\u00f3 un itinerario de sufrimientos. Fue llevado interminablemente de tribunal en tribunal, siendo azotado, escarnecido y torturado, puesto en prisi\u00f3n junto a malhechores comunes; con hierros candentes grabaron en su rostro caracteres chinos, pero fracasaron al querer que pisoteara un crucifijo.\n<\/p>\n
Al a\u00f1o de ser capturado se dio fin a su martirio, en la capital, Wuchangf\u00fa, ahorc\u00e1ndolo en un madero con forma de cruz, el 11 de septiembre de 1840, junto con el padre Francisco Regis Clet, lazarista como \u00e9l, despu\u00e9s tambi\u00e9n beatificado.\n<\/p>\n
Fuente: www.magnificat.ca\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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