Arzobispo de Dublin, 1669-1680; naci\u00f3 en Malahide, Dublin, en 1620. A muy temprana edad ingres\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda e Jes\u00fas en Portugal, donde realiz\u00f3 sus estudios sagrados, distingui\u00e9ndose como alumno sobresaliente. Fue ordenado sacerdote en Roma y, despu\u00e9s, durante algunos a\u00f1os, tuvo a su cargo la c\u00e1tedra de teolog\u00eda en el Colegio de Amberes. Entre tanto, durante la usurpaci\u00f3n de Cromwell, Carlos II y la Familia Real se vieron obligados a buscar asilo, primero en Par\u00eds y luego en Colonia. Durante todo el per\u00edodo del exilio del Rey, los cuatro hermanos del Dr. Talbot formaron parte de la Corte Real. Su hermano mayor, Sir Robert Talbot, hab\u00eda ocupado un alto cargo bajo Lord Ormond en el ejercito irland\u00e9s durante el periodo de la Federaci\u00f3n y ahora era considerado uno de los asesores de mayor confianza del Rey. Uno de sus hermanos menores, el Coronel Richard Talbot, era conocido tambi\u00e9n por su devoci\u00f3n a la causa del monarca en exilio y gozaba del favor del Rey. Bajo Jacobo II fue nombrado Duque de Tyronnell y Teniente Lord de Irlanda. Por su parte, el Dr. Talbot prestaba sus servicios en forma continua al Rey y a su Corte. Gracias a su dominio de los idiomas continentales fue enviado en repetidas ocasiones a cumplir misiones de car\u00e1cter privado a Lisboa, Madrid y Par\u00eds y en una de ellas demostr\u00f3 plenamente su habilidad y su fidelidad a la causa real. Parecer ser un hecho que, durante su exilio en Colonia, Carlos II recibi\u00f3 instrucci\u00f3n el la fe cat\u00f3lica y fue admitido privadamente en la Iglesia por el Dr. Talbot. Del rey, sol\u00edan decir sus amigos que siempre que su estado de \u00e1nimo era serio se comportaba como cat\u00f3lico, pero que cuando se encontraba alegre se desped\u00eda de cualquier religi\u00f3n. Desafortunadamente, parece que este \u00faltimo estado de \u00e1nimo era el m\u00e1s frecuente, sobre todo despu\u00e9s de la Restauraci\u00f3n, lo que explica su necesidad de volver a ser admitido en la Iglesia, ya en su lecho de muerte, por el Padre Hudlestone, O.S.B. Cuando el Rey regres\u00f3 a Londres, el Dr. Talbot fue nombrado Recolector de Diezmos de la Reina, pero la facci\u00f3n simpatizante de Clarendon y Ormond, que entonces predominaba, tem\u00eda su influencia con el Rey. Se organiz\u00f3 un complot en su contra. Inclusive se le acus\u00f3 de conspirar, con la ayuda de cuatro Jesuitas, para asesinar al Duque de Ormond; y fue tan encarnizada la persecuci\u00f3n en su contra que, por su seguridad, se vio obligado a renunciar a su cargo en la Corte, y se retir\u00f3 al Continente. El Rey le asign\u00f3 una pensi\u00f3n de 300 libras al a\u00f1o. Antes de su regreso a Inglaterra, el Dr. Talbot, con la aprobaci\u00f3n del General de los Jesuitas, se hab\u00eda desvinculado de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Fue nombrado arzobispo de Dublin el 11 de enero de 1669, y fue consagrado en Amberes, con la asistencia de los obispo de Ghent y Ferns. Era el momento adecuado para efectuar nombramientos a las sedes iralndesas. Lord Ormond hab\u00eda perdido su popularidad y muy pronto fue destituido del Virreinato; quienes lo sucedieron supuestamente no ser\u00edan tan hostiles a los intereses religiosos de Irlanda; se dec\u00eda inclusive que hab\u00edan recibido instrucciones del Rey de ser tolerantes en su trato con los s\u00fabditos irlandeses cat\u00f3licos y de mostrarse especialmente partidarios del Dr. Talbot. El Arzobispo inici\u00f3 su trabajo en la administraci\u00f3n de la di\u00f3cesis con gran celo y se esforz\u00f3 al m\u00e1ximo por defender los intereses de su grey, por tanto tiempo perseguida. En agosto de 1670, realiz\u00f3 su primer S\u00ednodo Diocesano en Dubl\u00edn. Fue un evento memorable, que caus\u00f3 gran alegr\u00eda a la congregaci\u00f3n cat\u00f3lica. Se inaugur\u00f3 con una Misa Mayor, que muchos de los fieles no hab\u00edan presenciado desde hacia 40 a\u00f1os. Para darle a\u00fan m\u00e1s solemnidad, se enviaron preciosos manteles bordados y otros ornamentos del Castillo del Virrey para adornar el altar. Uno de los abusos que exig\u00eda una pronta soluci\u00f3n ilustra las dificultades que ten\u00edan que soportar los sacerdotes en aquellos d\u00edas en su esfuerzo por satisfacer las necesidades de los fieles. Durante la semana cada uno celebraba habitualmente dos misas mientras que los domingos ten\u00eda que celebrar tres. En ese mismo a\u00f1o, tuvo lugar en Dubl\u00edn una asamblea de arzobispos, obispos y representantes del clero, cuyo principal prop\u00f3sito era analizar una especie de Declaraci\u00f3n de Lealtad redactada por el Padre Peter Walsh y sus Disidentes asociados, que el Partido Ormondista hab\u00eda instado a los obispos a aceptar en t\u00e9rminos generales, para sembrar mayor disensi\u00f3n entre los cat\u00f3licos irlandeses. Los obispos y cl\u00e9rigos reunidos para este prop\u00f3sito rechazaron el documento; sin embargo, como prueba de que no lo hab\u00edan hecho por deslealtad, redactaron otra Declaraci\u00f3n en la que expresaban su debida lealtad pero omit\u00edan algunas frases ofensivas para los cat\u00f3licos que hab\u00edan sido insidiosamente incluidas en la Declaraci\u00f3n rechazada. Como consecuencia, con el respaldo del Partido Ormondista, los disidentes desataron una acalorada discusi\u00f3n, que distrajo al pa\u00eds por varios a\u00f1os. En esta asamblea, el aspecto de la precedencia de la autoridad primada fue objeto de una prolongada discusi\u00f3n entre el Arzobispo de Dubl\u00edn y el Venerable Oliver Plunkett, Arzobispo de Armagh. Ambos prelados consideraban que estaban reafirmando los derechos de sus respectivas sedes y cada uno public\u00f3 un erudito tratado sobre el tema. Mientras dur\u00f3 esta controversia, el Dr. Talbot escribi\u00f3 algunas censuras severas relacionadas con el Arzobispo de Armagh, aunque cuando estuvo en prisi\u00f3n por causa de su fe, durante sus \u00faltimos a\u00f1os, le dirigi\u00f3 al Arzobispo de Armagh, quien fuera entonces su compa\u00f1ero de prisi\u00f3n, una extensa carta disculp\u00e1ndose y pidi\u00e9ndole perd\u00f3n por las duras declaraciones que hab\u00eda escrito en su contra; y el Venerable Oliver Plunkett, como lo veremos m\u00e1s adelante, demostr\u00f3 de la forma m\u00e1s pr\u00e1ctica el grado de sinceridad y afecto de su reconciliaci\u00f3n con su antiguo adversario. El Dr. Talbot convoc\u00f3 otra reuni\u00f3n de prelados cat\u00f3licos en la que se tom\u00f3 la decisi\u00f3n de enviar un representante a la Corte de Londres en busca de retribuci\u00f3n de justicia por los agravios contra los cat\u00f3licos de Irlanda, lo que alarm\u00f3 en gran medida a los reconciliadores Cromwellianos y a los Ormondistas. Seg\u00fan lo expresaron, era un intento por revertir la Ley de Reconciliaci\u00f3n y promover una nueva rebeli\u00f3n. Se present\u00f3 al Rey una comunicaci\u00f3n del Parlamento en donde se imploraba que, por edicto real, todos los prelados y cl\u00e9rigos de la Iglesia Cat\u00f3lica y en especial \u201cPeter Talbot, supuesto Arzobispo de Dubl\u00edn\u201d, fueran desterrados del reino y que, adem\u00e1s, \u201cse suprimieran todos los conventos, seminarios y escuelas p\u00fablicas papistas; que a ning\u00fan papista irland\u00e9s se le permitiera habitar en ninguna corporaci\u00f3n de ese Reino; que todos los papistas irlandeses entregaran las armas; y que ning\u00fan papista pudiera seguir siendo comandante o soldado de dicho Reino\u201d. El Rey estaba muy consciente de lo absurdo de estas pretensiones y de la falta de bases para la expedici\u00f3n de semejante edicto real pero era demasiado d\u00e9bil como para ofrecer resistencia; como consecuencia, en 1673, se desat\u00f3 una incontrolada y fiera persecuci\u00f3n contra todos los cat\u00f3licos de Irlanda y el Dr. Talbot se vio obligado a buscar seguridad en el exilio. Durante su destierro, vivi\u00f3 la mayor parte del tiempo en Paris, pero a trav\u00e9s de cartas pastorales e instrucciones escritas continu\u00f3 su esfuerzo por guiar y reconfortar a su grey. En 1675, agotado por m\u00faltiples enfermedades, obtuvo permiso de volver \u00fanicamente a Inglaterra y, durante dos a\u00f1os, vivi\u00f3 en Poole Hall en Cheshire con un amigo de su familia. Hacia fines de 1677, solicit\u00f3 permiso a la Corona \u201cde regresar a Irlanda para morir en su patria\u201d y lo obtuvo, gracias a la influencia del Duque de York. Para ese entonces Lord Shaftesbury y Titus Oates estaban organizando el \u201cComplot Papista\u201d y muy pronto se envi\u00f3 informaci\u00f3n al Teniente Lord Duque de Ormond, inform\u00e1ndole acerca de los planes de rebeli\u00f3n que se estaban fraguando en Irlanda, se\u00f1alando a Peter Talbot, Arzobispo de Dubl\u00edn, como uno de los c\u00f3mplices y comunic\u00e1ndole que se hab\u00edan contratado asesinos para matar al propio Duque. Ormond respondi\u00f3 que no tem\u00eda para nada a estas altas personalidades y que, en cuanto a Perter Talbot, no hab\u00eda bases para semejante aseveraci\u00f3n puesto que se encontraba a las puertas de la muerte. Sin embargo, por la necesidad de dar cierto colorido a la existencia de dicho complot, el 8 de octubre de 1678, firm\u00f3 una orden para el arresto del Arzobispo y, en esa misma fecha escribi\u00f3 al Concejo de Londres en los siguientes t\u00e9rminos: \u201cHe enviado un escuadr\u00f3n de la Guardia Montada de su Majestad para arrestar a Peter Talbot, Arzobispo Titular de Dubl\u00edn\u201d. El Arzobispo fue arrestado en Cartown cerca de Maynooth, en la casa de su hermano, el Coronel Richard Talbot, y, seg\u00fan testimonio de Carte, fue llevado a Dublin \u00aben una silla de ruedas y confinado en prisi\u00f3n en el Castillo con una persona para que lo atendiera debido a su lastimoso e indefenso estado de salud, como resultado de una severa infecci\u00f3n gastrointestinal que apenas si pod\u00eda soportar y que amenazaba con poner fin a su existencia en cualquier momento. Durante dos a\u00f1os, el Dr. Talbot soport\u00f3 con heroica resistencia todos los sufrimientos de su dolorosa enfermedad y las vicisitudes de permanecer en tan insalubre y abominable mazmorra. Muri\u00f3 en prisi\u00f3n a comienzos de noviembre de1680. En una posdata a una carta escrita por Ormond a Lord Sutherland, fechada el 20 de noviembre de 1680, se\u00f1ala: \u201cEn mis pasadas dos o tres cartas he olvidado informar a Su Excelencia que Peter Talbot, Arzobispo Titular de Dublin, ha fallecido, y que nos cercioramos de que alguien que lo conoc\u00eda se hiciera cargo de sus restos\u201d. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, fue enterrado en los predios de la Iglesia de St. Andeon, cerca de la tumba de Lord Portlester. El 12 de abril de 1679 el Dr. Talbot hab\u00eda escrito desde su celda solicitando que se le permitiera recibir la visita de un sacerdote dado que hab\u00eda estado confinado al lecho \u201cdurante los \u00faltimos seis meses\u201d y ahora se encontraba en inminente peligro de muerte. La petici\u00f3n le fue negada, pero el Venerable Oliver Plunkett, Arzobispo de Armagh, tambi\u00e9n prisionero por la fe, en la celda contigua, al enterarse de que el Dr. Talbot estaba agonizando, se abri\u00f3 paso por entre los guardias para administrar los \u00faltimos sacramentos al prelado moribundo. El Dr. Talbot se puede considerar como confesor de la Fe y un verdadero m\u00e1rtir de Cristo.\n<\/p>\n
ESCRITOS\n<\/p>\n
Mientras vivi\u00f3 en el Continente, el Dr. Talbot public\u00f3 varias obras, tanto antes de su nombramiento a la Sede de Dublin, como durante sus a\u00f1os de exilio. Sus principales escritos son: \u00abA Treatise on the Nature of Catholic Faith and Heresy with Reflexions upon the Nullity of the English Protestant Church and Clergy\u00bb (8 vols., Ruan, 1657); \u00abThe Politician’s Catechism\u00bb, por N. N., impreso en Amberes en el a\u00f1o1658; \u00abThe Nullity of the Prelatique Clergy\u00bb (Bruselas, 1659); \u00abThe Duty and Comfort of Suffering Subjects\u00bb (carta pastoral a los cat\u00f3licos de Irlanda), Paris, 1674; \u00abBlackloan\u00e6 H\u00e6resis, Historia et Confutatio, Auctore M. Lomino Theologo, Gandavi anno 1675\u00bb (principalmente dirigida contra el Dr. Sargent; en el ap\u00e9ndice aparece una carta del nuncio en Par\u00eds, fechada el 26 de julio de 1676, en la que felicita al Dr. Talbot por su excelente trabajo y en la que le conf\u00eda que Sargent se ha retractado de sus declaraciones err\u00f3neas); \u00abPrimatus Dublinensis, vel summa rationum quibus innititur ecclesia Dublinensis in possessione et prosecutione sui juris ad primatum Hyberni\u00e6. Insulis, Ex Officina Nicolai de Rache, sub Bibliis aureis, 1674\u00bb (una obra extremadamente rara; se puede encontrar una copia en la biblioteca del Colegio de Propaganda de Roma con la inscripci\u00f3n, \u00abEx libris Jacobi Eustachii, Dublinensis, 1683\u00bb).\n<\/p>\n
PATRICK FRANCIS CARDINAL MORAN.
\nTranscrito por WG Kofron
\nAgradecimientos al Padre John Hilker, de Akron, Ohio
\nTraducido por Rosario Camacho-Koppel
\nwww.catholicmedia.net\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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