(MICHELE GHISLERI).\n<\/p>\n
Nacido en Bosco, cerca de Alejandr\u00eda, Lombard\u00eda, el 17 de enero de 1504. Elegido el 7 de enero de 1566; muri\u00f3 el 1 de mayo de 1572. Era de una pobre aunque noble familia, su destino habr\u00eda sido ejercer de comerciante, pero fue acogido por los dominicos de Voghera, d\u00f3nde recibi\u00f3 una buena educaci\u00f3n y fue adiestrado en una piedad s\u00f3lida y austera. Ingres\u00f3 en la orden, fue ordenado en 1528 y ense\u00f1\u00f3 teolog\u00eda y filosof\u00eda durante diecis\u00e9is a\u00f1os. Entretanto fue maestro de novicios y, en varias ocasiones, elegido prior de diferentes casas de su orden en las que se esforz\u00f3 por desarrollar la pr\u00e1ctica de las virtudes monacales y extender el esp\u00edritu del santo fundador. Fue un ejemplo para todos. Ayunaba, hac\u00eda penitencia, pasaba muchas horas por la noche meditaci\u00f3n y oraci\u00f3n. Viajaba a pie, sin capa, en silencio profundo o hablando \u00fanicamente a sus compa\u00f1eros de las cosas de Dios. En 1556 fue nombrado obispo de Sutri por Pablo IV. Su celo contra la herej\u00eda lo ocasion\u00f3 ser elegido como inquisidor de la fe en Mil\u00e1n y Lombard\u00eda y en 1557 Pablo IV le nombr\u00f3 cardenal e inquisidor general para toda la cristiandad. En 1559 fue transferido a Mondovi d\u00f3nde restaur\u00f3 las purezas de la fe y la disciplina, gravemente da\u00f1adas por las guerras del Piamonte. Frecuentemente llamado a Roma, mostr\u00f3 su firme celo en todos los asuntos en que fue consultado. As\u00ed ofreci\u00f3 una insuperable oposici\u00f3n a Pio IV cuando \u00e9ste quiso admitir a Fernando de Medici, entonces con s\u00f3lo trece a\u00f1os, en el Sacro Colegio. De nuevo fue \u00e9l qui\u00e9n derrot\u00f3 el proyecto de Maximiliano II, emperador de Alemania, de abolir el celibato eclesi\u00e1stico. A la muerte de Pio IV, fue, a pesar de sus l\u00e1grimas y s\u00faplicas, elegido papa, con gran alegr\u00eda de toda la Iglesia.\n<\/p>\n
Comenz\u00f3 su pontificado dando grandes limosnas a los pobres, en lugar de repartir sus gratificaciones de modo casual, como sus predecesores. Como pont\u00edfice practic\u00f3 las virtudes que hab\u00eda mostrado como monje y obispo. Su piedad disminuy\u00f3 y, a pesar de los pesados trabajos y angustias de su cargo, hac\u00eda al menos dos meditaciones diarias, postrado de rodillas, en presencia del Sant\u00edsimo Sacramento. En su caridad visit\u00f3 hospitales y se sentaba al lado de la cama del enfermo, consol\u00e1ndoles y prepar\u00e1ndoles para morir. Lav\u00f3 los pies de los pobres y abraz\u00f3 a los leprosos. Se comenta que un noble ingl\u00e9s se convirti\u00f3 al verle besar los pies de un mendigo cubiertos con \u00falceras. Era muy austero y desterr\u00f3 el lujo de su corte, elev\u00f3 el orden moral, trabaj\u00f3 con su amigo \u00edntimo, San. Carlos Borromeo, para reformar el clero, oblig\u00f3 a los obispos a que residieran en sus di\u00f3cesis y a los cardenales a llevar vidas de simplicidad y piedad. Disminuy\u00f3 los esc\u00e1ndalos p\u00fablicos relegando a las prostitutas a barrios distantes y prohibi\u00f3 la lidia. Reforz\u00f3 la observancia de la disciplina del Concilio de Trento, reform\u00f3 el Cister y apoy\u00f3 las misiones del Nuevo Mundo. En la Bula \u201cIn C\u00e6na Domini\u00bb proclam\u00f3 los principios tradicionales de la Iglesia de Roma y la supremac\u00eda de la Santa Sede sobre el poder civil.\n<\/p>\n
Pero el gran pensamiento y la preocupaci\u00f3n constante de su pontificado parecen haber sido la lucha contra protestantes y turcos. En Alemania apoy\u00f3 a los cat\u00f3licos oprimidos por los pr\u00edncipes her\u00e9ticos. En Francia anim\u00f3 la Liga con sus consejos y con ayuda pecuniaria. En los Pa\u00edses Bajos apoy\u00f3 a Espa\u00f1a. En Inglaterra, finalmente, excomulg\u00f3 a Isabel, abraz\u00f3 la causa de Mar\u00eda Estuardo y le escribi\u00f3 para consolarla en prisi\u00f3n. En el ardor de su fe no dud\u00f3 en mostrar severidad contra los disidentes, cuando fue necesario, y en dar un nuevo impulso a la actividad de la Inquisici\u00f3n, por lo que ha sido inculpado por ciertos historiadores que han exagerado su conducta. A pesar de todo lo que en ellos hab\u00eda a su favor, conden\u00f3 los escritos de Baius (q.v.), qui\u00e9n acab\u00f3 someti\u00e9ndose.\n<\/p>\n
Trabaj\u00f3 incesantemente por unir a los pr\u00edncipes cristianos contra el enemigo heredado, los turcos. En el primer a\u00f1o de su pontificado orden\u00f3 un j\u00fabileo solemne, exhortando a los creyentes a la penitencia y a la limosna para obtener de Dios la victoria. Apoy\u00f3 a los Caballeros de Malta, enviando dinero para la fortificaci\u00f3n de las ciudades libres de Italia, suministrando contribuciones mensuales a los cristianos de Hungr\u00eda, y se esforz\u00f3 sobre todo para unir a Maximiliano, Felipe II y Carlos para defender la cristiandad. En 1567, con el mismo prop\u00f3sito, recogi\u00f3 de todos los conventos el diezmo de sus r\u00e9ditos. En 1570 cuando Soliman II atac\u00f3 Chipre, amenazando toda la cristiandad occidental, no descans\u00f3 hasta unir las fuerzas de Venecia, Espa\u00f1a, y la Santa Sede. Envi\u00f3 su bendici\u00f3n a D. Juan de Austria, comandante en jefe de la expedici\u00f3n, recomendando que dejara atr\u00e1s a todos los soldados de mala vida, y prometi\u00e9ndole la victoria si as\u00ed lo hac\u00eda. Pidi\u00f3 oraciones p\u00fablicas y aument\u00f3 sus propias s\u00faplicas al cielo. En el d\u00eda de la batalla de Lepanto, el 7 de octubre de 1571, estaba trabajando con los cardenales, cuando, de repente, interrumpiendo su trabajo, abriendo la ventana y mirando el cielo, exclam\u00f3, \u00abUn alto en el trabajos; nuestra gran tarea ahora es dar gracias a Dios por la victoria que acaba de dar al ej\u00e9rcito cristiano\u201d. Estall\u00f3 en las l\u00e1grimas cuando oy\u00f3 hablar de la victoria que dio al poder turco un golpe del que nunca se recuper\u00f3. En memoria de este triunfo instituy\u00f3 el primer domingo de octubre la fiesta del Rosario y agreg\u00f3 a la Letan\u00eda de Loreto la s\u00faplica\u00bb Ayuda de los cristianos.\u00bb Deseaba acabar con el poder del Islam formando una alianza global de las ciudades italianas, Polonia, Francia, y toda la Europa cristiana, y hab\u00eda empezado las negociaciones para este prop\u00f3sito cuando muri\u00f3 de litiasis, repitiendo \u201c \u00a1Oh Se\u00f1or, aumenta mis sufrimientos y mi paciencia!\u00bb. Dej\u00f3 un recuerdo de una virtud poco com\u00fan y una integridad inagotable e inflexible. Fue beatificado por Clemente X en 1672, y canonizado por Clemente XI en 1712.\n<\/p>\n
MENDHAM, Vida y Pontificado de San. Pio V (Londres, 1832 y 1835); Acta SS., I mayo; TOURON, Hombres ilustres de la orden de Santo Domingo, IV; FALLOUX, Historia de San P\u00edo V (Par\u00eds, 1853); PASTOR, Gesch. der Papste, ARTAUD DE MONTOR, Historia de los Papas (Nueva York, 1867); Papa P\u00edo V, el Padre de la Cristiandad, en Dubl\u00edn Review, LIX (Londres, 1866), 273.\n<\/p>\n
T. LATASTE Transcribed por Alberto Judy, O.P
\nTraducido por Quique Sancho\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(MICHELE GHISLERI). Nacido en Bosco, cerca de Alejandr\u00eda, Lombard\u00eda, el 17 de enero de 1504. Elegido el 7 de enero de 1566; muri\u00f3 el 1 de mayo de 1572. Era de una pobre aunque noble familia, su destino habr\u00eda sido ejercer de comerciante, pero fue acogido por los dominicos de Voghera, d\u00f3nde recibi\u00f3 una buena … Continuar leyendo \u00abPAPA SAN PIO V\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}