S.S. P\u00edo XI (1922-1939).Ambrogio Damiano Achille Ratti naci\u00f3 el 31 de mayo de 1857 en Desio \u2014cerca de Mil\u00e1n, Italia\u2014 en el seno de una familia acomodada y muy respetada.\n<\/p>\n
Luego de asistir al seminario de Mil\u00e1n, fue ordenado sacerdote el 27 de diciembre de 1879. Posteriormente continu\u00f3 sus estudios teol\u00f3gicos en la Universidad Gregoriana en Roma. Desde 1882 ejerci\u00f3 la docencia de en el seminario de Padua, y seis a\u00f1os m\u00e1s tarde, traslad\u00e1ndose a la biblioteca Ambrosiana, en Mil\u00e1n, har\u00eda de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica el centro de sus ocupaciones.\n<\/p>\n
Manteniendo siempre viva su actividad pastoral, y d\u00e1ndose tiempo en ocasiones para ejercer el monta\u00f1ismo \u2014se cuenta que era un experto\u2014, Achille se dedic\u00f3 al estudio de la paleograf\u00eda. En ese lapso edita el Misal Ambrosiano y publica algunas obras.\n<\/p>\n
En 1907 asum\u00eda el cargo de director de dicha biblioteca, alcanzando tanta reputaci\u00f3n que el a\u00f1o 1912 el Papa P\u00edo X lo nombraba proprefecto de la gran Biblioteca Vaticana, y dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, ser\u00e1 nombrado prefecto de la misma.\n<\/p>\n
En 1918, aprovechando su gran habilidad para los idiomas, el Papa Benedicto XV lo env\u00eda a Polonia, primero como visitador apost\u00f3lico, y al a\u00f1o siguiente como nuncio, nombr\u00e1ndolo para ello arzobispo titular de Lepanto. Para un erudito que ya cargaba con m\u00e1s de sesenta a\u00f1os a cuestas, el ir a su primera misi\u00f3n diplom\u00e1tica era realmente un reto, y m\u00e1s a\u00fan porque esta tarea nada ten\u00eda de sencilla. Acostumbrado acaso a luchar por conquistar las cumbres m\u00e1s dif\u00edciles, Achille, con mucha habilidad y coraje, supo llevar a cabo con \u00e9xito la misi\u00f3n encomendada. Por entonces su celo pastoral se mostr\u00f3 tan intenso que en agosto de 1920, cuando el ej\u00e9rcito bolchevique se acercaba amenazante a las puertas de Varsovia, monse\u00f1or Ratti se neg\u00f3 a abandonar la cuidad.\n<\/p>\n
En 1921 el Papa Benedicto XV lo llam\u00f3 de vuelta a Italia, lo nombr\u00f3 arzobispo de Mil\u00e1n y le otorg\u00f3 el capelo cardenalicio. Pocos meses despu\u00e9s el cardenal Achille Ratti ser\u00eda elegido para suceder a S.S. Benedicto XV en la Sede de Pedro. Con el nombre de P\u00edo XI \u00e9l tomaba ahora en sus manos el tim\u00f3n de la Barca de Pedro.\n<\/p>\n
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Su Santidad P\u00edo XI tuvo que guiar a la Iglesia en medio de un mundo sacudido y herido por la guerra. Su deseo m\u00e1s entra\u00f1able era el de lograr la paz duradera, trabajando para que el Se\u00f1or Jes\u00fas llegase a ser el centro y el principio de toda la sociedad. \u00abLa paz de Cristo en el reino de Cristo\u00bb expresaba el n\u00facleo de su \u00abprograma pontificio\u00bb, y con este lema buscaba motivar a todos los hijos de la Iglesia para que aportasen, cada cual en su particular \u00e1mbito de competencia, a la construcci\u00f3n de un nuevo orden social seg\u00fan los principios que para la convivencia en sociedad posee la Iglesia.\n<\/p>\n
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Fue este deseo por el que en diciembre de 1925 institu\u00eda la fiesta de Cristo Rey con la publicaci\u00f3n de su enc\u00edclica Quas primas. En ella dec\u00eda: \u00abEn la primera enc\u00edclica, que al comenzar nuestro pontificado enviamos a todos los obispos del orbe cat\u00f3lico, analiz\u00e1bamos las causas supremas de las calamidades que ve\u00edamos abrumar y afligir al g\u00e9nero humano. Y en ella proclamamos Nos claramente no s\u00f3lo que este c\u00famulo de males hab\u00eda invadido la tierra, porque la mayor\u00eda de los hombres se hab\u00eda alejado de Jesucristo y de su ley sant\u00edsima, as\u00ed en su vida y costumbres como en la familia y en la gobernaci\u00f3n del Estado, sino tambi\u00e9n que nunca resplandecer\u00eda una esperanza cierta de paz verdadera entre los pueblos mientras los individuos y las naciones negasen y rechazasen el imperio de nuestro Salvador. Por lo cual, no s\u00f3lo exhortamos entonces a buscar la paz de Cristo en el reino de Cristo, sino que adem\u00e1s, prometimos que para dicho fin har\u00edamos todo cuanto posible nos fuese.\u00bb\n<\/p>\n
Con este mismo objetivo proclamar\u00eda tres a\u00f1os jubilares (1925, 1929 y 1933), as\u00ed como bienales congresos eucar\u00edsticos.\n<\/p>\n
Este deseo de recordarle el primado de lo espiritual a una sociedad que optaba por una visi\u00f3n materialista, se mostrar\u00eda tambi\u00e9n \u2014con diversos \u00e9nfasis\u2014 en sus sucesivas enc\u00edclicas: Divini illius magistri (1929), sobre la educaci\u00f3n cristiana; Casti connubii (1930), que define el matrimonio cristiano y condena la contracepci\u00f3n; Quadragesimo anno (1931), que reafirma y profundiza las ense\u00f1anzas sociales que su predecesor, el Papa Le\u00f3n XIII, desarroll\u00f3 en su enc\u00edclica Rerum novarum.\n<\/p>\n
Las numerosas canonizaciones que realiz\u00f3 tendr\u00edan tambi\u00e9n aqu\u00e9l mismo objetivo: Juan Fischer, Tom\u00e1s Moro, Juan Bosco, Teresa de Lisieux… Asimismo fue \u00e9l quien elev\u00f3 a San Pedro Canisio, Juan de la Cruz, Roberto Belarmino y a Alberto Magno al rango de Doctores de la Iglesia.\n<\/p>\n
En la l\u00ednea de su predecesor, el Papa Della Chiesa, busc\u00f3 dar un mayor impulso a las misiones. Con tal fin ampli\u00f3 la base de las iglesias misioneras fundando seminarios para clero nativo, y en la universidad Gregoriana instituy\u00f3 las facultades de historia de la Iglesia y ciencias misionales.\n<\/p>\n
En 1936 S.S. P\u00edo XI fund\u00f3 la Academia Pontificia de las Ciencias, incluyendo como miembros a distinguidos cient\u00edficos de diversos pa\u00edses. En este mismo campo, promovi\u00f3 un serio estudio en la l\u00ednea de las diversas ciencias, en cuyo avance ve\u00eda un reto al que la Iglesia deb\u00eda responder.\n<\/p>\n
En 1931 instal\u00f3 una estaci\u00f3n de radio en el Vaticano, siendo el primer Papa en usar de este medio de comunicaci\u00f3n con prop\u00f3sitos pastorales.\n<\/p>\n
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Fueron notables sus esfuerzos para lograr acuerdos o \u00abconcordatos\u00bb por los que la Iglesia regularizaba su posici\u00f3n y sus derechos frente a los diversos estados. El de mayor trascendencia sin duda fue el concordato firmado con Italia en 1929 (Tratado de Letr\u00e1n), por el que se llegaba a una definitiva y satisfactoria soluci\u00f3n de la \u00abcuesti\u00f3n romana\u00bb: la ciudad del Vaticano se reconoc\u00eda como un estado independiente y neutral.\n<\/p>\n
Asimismo, por medio de su secretario de estado, el entonces cardenal Eugenio Pacelli, firm\u00f3 los concordatos con el Reich alem\u00e1n y con Austria, en 1933.\n<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n del Pastor de la Iglesia Universal en lo que tocaba a los estados totalitarios fue en continuo aumento con los a\u00f1os. Nada menos que treinticuatro fueron las cartas de protesta que dirigi\u00f3 desde 1933 hasta el 36 al gobierno del Reich alem\u00e1n, por la continua violaci\u00f3n del Concordato y por la progresiva opresi\u00f3n a la iba sometiendo a la Iglesia en Alemania. Esta situaci\u00f3n dar\u00eda pie finalmente a hacer p\u00fablica en su enc\u00edclica Mit brennender Sorge (1937) una en\u00e9rgica condena a las ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas del nacionalsocialismo alem\u00e1n.\n<\/p>\n
El mismo a\u00f1o condenar\u00eda tambi\u00e9n al comunismo con su enc\u00edclica Divini Redemptoris. Protest\u00f3 en\u00e9rgicamente ante la cruel y feroz persecuci\u00f3n desatada en M\u00e9xico contra los cat\u00f3licos, y en 1933 denunciaba asimismo la separaci\u00f3n entre Iglesia-Estado a la que el gobierno republicano hab\u00eda llevado a Espa\u00f1a.\n<\/p>\n
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Poco antes de su tr\u00e1nsito a la casa del Padre Eterno, el 10 de febrero de 1939, el Papa P\u00edo XI ofreci\u00f3 su vida por la paz del mundo, con la ilusi\u00f3n y esperanza de que \u00e9sta pudiese a\u00fan mantenerse en Europa a pesar de la ya muy delicada situaci\u00f3n. En este sentido, busc\u00f3 con empe\u00f1o infatigable trabajar en favor de la unidad de humanidad, con la clara conciencia de que \u00e9sta no pod\u00eda provenir de ninguna ideolog\u00eda de moda, sino de Aqu\u00e9l que es el \u00fanico principio de unidad y comuni\u00f3n posible para la dividida humanidad: Jesucristo, el Se\u00f1or y Rey del universo, el Pr\u00edncipe de la Paz.\n<\/p>\n
Para promover la revitalizaci\u00f3n y el fortalecimiento de la sociedad cristiana, dio un gran impulso a la actividad misional, con el objetivo de hacer surgir vocaciones nativas en cada pa\u00eds. Comprend\u00eda bien S.S. P\u00edo XI que s\u00f3lo a trav\u00e9s de una renovada misi\u00f3n apost\u00f3lica y evangelizadora de la Iglesia, la sociedad misma habr\u00eda de ser vigorizada en sus mismas ra\u00edces.\n<\/p>\n
Significativos fueron tambi\u00e9n sus esfuerzos por acercarse a las Iglesias Orientales separadas.\n<\/p>\n
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En treinta enc\u00edclicas verti\u00f3 luz sobre las diversas dificultades de la \u00e9poca. Sobresalientes son sus enc\u00edclicas sobre la educaci\u00f3n, el matrimonio, y sobre el problema social.\n<\/p>\n
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Dogma<\/b>\n<\/p>\n \nEspiritualidad<\/b>\n<\/p>\n \n \nEvangelizaci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n \nFamilia<\/b>\n<\/p>\n \nEducaci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n \nOrden socio-pol\u00edtico<\/b>\n<\/p>\n \nJ\u00fcrgen Daum<\/b>\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Contenido 1 Biograf\u00eda 2 Algunas notas de su pontificado 3 Su labor intraeclesial 4 Las relaciones de la Iglesia con otros estados 5 Su legado 6 Sus principales documentos magisteriales Biograf\u00eda S.S. P\u00edo XI (1922-1939).Ambrogio Damiano Achille Ratti naci\u00f3 el 31 de mayo de 1857 en Desio \u2014cerca de Mil\u00e1n, Italia\u2014 en el seno de … Continuar leyendo \u00abPAPA PIO XI\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26484\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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