Wilibaldo Pirkheimer fue un humanista alem\u00e1n, naci\u00f3 en Eichst\u00e4tt el 5 de diciembre de 1470; muri\u00f3 en Nuremberg el 22 de diciembre de 1530. Fue hijo del consejero episcopal y distinguido abogado, Johannes Pirkheimer, cuya familia ven\u00eda de Nuremberg, lugar que Wilibaldo consideraba su sitio de actividad. Estudi\u00f3 jurisprudencia, los cl\u00e1sicos y m\u00fasica en las universidades de Papua y Pavia (1489-95). En 1495 se cas\u00f3 con Crescentia Rieter (m. 1504), con quien tuvo cinco hijas. De 1498 a 1523, cuando voluntariamente se retir\u00f3, fue uno de los consejeros de la ciudad de Nuremberg, donde \u00e9l fue el coraz\u00f3n del movimiento humanista, y fue considerado uno de los m\u00e1s distinguidos representantes de Alemania. Su casa se mantuvo abierta a todos los que buscaban mejoramiento intelectual, y fue proclamada por Celtis como el lugar de reuni\u00f3n de acad\u00e9micos y artistas. Su gran correspondencia muestra el alcance de sus conexiones literarias.\n<\/p>\n
En 1499, con la ayuda de un competente soldado, dirigi\u00f3 el contingente de Nuremberg en la guerra suiza, cuya cl\u00e1sica historia vio la luz en 1610 y le hizo acreedor al sobrenombre de el Jenofonte alem\u00e1n. Maximiliano le nombr\u00f3 consejero imperial. El debe su fama a los muchas aspectos de su conocimiento, y muy pocos eran tan ampliamente versados como \u00e9l en literatura griega y latina. Tradujo los cl\u00e1sicos griegos, por ejemplo, Euclides, Jenofonte, Plat\u00f3n, Ptolomeo, Plutarco, Luciano y los Padres de la Iglesia al lat\u00edn. Al igual que Erasmo, puso menos atenci\u00f3n a una interpretaci\u00f3n literal, que al sentido de sus traducciones, y por tanto produjo trabajos que pueden ser comparados con lo mejor de la literatura traducida de su tiempo. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 un trabajo sobre los per\u00edodos m\u00e1s antiguos de la historia alemana; adem\u00e1s se interes\u00f3 en la astronom\u00eda, matem\u00e1ticas, ciencias naturales, numism\u00e1tica y arte. Alberto Durero fue uno de sus amigos y pint\u00f3 su caracter\u00edstico retrato. Defendi\u00f3 a Reuchlin en las \u00faltimas disputas con los te\u00f3logos de Colonia.\n<\/p>\n
Al principio del per\u00edodo de la Reforma, tom\u00f3 partido a favor de Mart\u00edn Lutero, a cuyo h\u00e1bil oponente Johan Eck, atac\u00f3 en su \u00e1spera satira: \u201cEckius dedolatus\u201d (Eck cepillado). En apoyo a Lutero, tambi\u00e9n escribi\u00f3 una segunda s\u00e1tira marcadamente amarga, como una comedia no impresa, llamada \u201cSchutzschrift\u201d. Consecuentemente con lo anterior, su nombre fue incluido en la Bula de Excomuni\u00f3n de 1520, y en 1521 fue absuelto, pero \u201cno sin una penosa humillaci\u00f3n personal\u201d. Se le exigi\u00f3 que reconociera que la doctrina de Lutero era herej\u00eda, y que la denunciara formalmente bajo [[juramento]. Sin embargo, hasta 1525, su afinidad estuvo con la Reforma, pero a medida que se intensificaba la lucha, al igual que otros humanistas, se apart\u00f3 de la lucha y regres\u00f3 al movimiento de la Iglesia, con la que no deseaba romper. En Lutero, quien al principio hab\u00eda considerado un reformador, vio finalmente un maestro de falsas doctrinas, \u201ccompletamente presa de enga\u00f1o, y guiado por el diablo\u201d. Las ideas teol\u00f3gicas de Lutero no hab\u00edan llegado a ser nunca asuntos de conciencia para \u00e9l, por lo tanto los resultados de los cambios, la decadencia de las bellas artes, la propagaci\u00f3n del movimiento social y econ\u00f3micamente, las ri\u00f1as religiosas, los excesos de los fan\u00e1ticos m\u00e1s celosos le causaban repugnancia al igual que a su amigo Erasmo, el cual estaba en afinidad intelectual con \u00e9l.\n<\/p>\n
Su hermana, Caridad Pirkheimer, fue abadesa del convento de Santa Clara en Nuremberg, donde otra hermana, Clara, y sus hijas, Katharina y Crescentia, fueron tambi\u00e9n monjas. Desde 1524 ellas fueron perturbadas por las peque\u00f1as molestias y \u201cesfuerzos de conversi\u00f3n\u201d por parte del consejo de la ciudad, que se hab\u00eda convertido al luteranismo. Esto afect\u00f3 a Wilibaldo profundamente, y le ayud\u00f3 a extinguir su entusiasmo por la Reforma. Su \u00faltimo trabajo literario, el cual dirigi\u00f3 al consejo en 1530, fue en pro del convento, se trat\u00f3 de la \u201cOratio apologetica monialium nomine\u201d, una obra maestra en su clase.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: WILLIBALD \u2014 PIRKHEIMER, Opera (Frankfort, 1619); ROTH, Willibald Pirkheimer (Halle, 1887); HAGEN, Pirkheimer in seinem Verh\u00e4ltnis zum Humanismus und zur Reformation (Nuremberg, 1882); DREWS, Pirkheimers Stellung zur Reformation (Leipzig, 1887); REIMANN, Pirkheimerstudien (Berlin, 1900).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: L\u00f6ffler, Klemens. \u00abPirkheimer.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/12108b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Giovanni E. Reyes. L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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