\n
\nCardenal, n. en Stourton Castle, Staffordshire, Inglaterra, en marzo de 1500; muerto en Lambeth Palace, el 17 nov., 1558; era el tercer hijo de Sir Richard Pole, Caballero de la Jarretera y de Margaret, hija de George, Duque de Clarence, hermano de Eduardo IV.\n<\/p>\n
Desde el comienzo d su reinado, Enrique VIII le reconoci\u00f3 como familiar muy cercano y le mostr\u00f3 un favor especial y en 1513 nombraba a su madre, viuda, condesa de Salisbury, un acto de reparaci\u00f3n tard\u00eda por la extinci\u00f3n de los derechos civiles de y ejecuci\u00f3n bajo Enrique VII de su \u00fanico hermano Eduardo, conde de Warwick, tambi\u00e9n la nombr\u00f3 tutora de la princesa Mary en 1516 y podemos asumir que la intimidad de Pole con la amante real a la que despu\u00e9s servir\u00eda con tanta devoci\u00f3n comenz\u00f3 antes de marcharse \u00e9l de Inglaterra.\n<\/p>\n
Cuando joven, fue educado con en la Cartuja de Sheen, donde pas\u00f3 5 a\u00f1os. . A la edad de 12 \u00f3 13 fue a Oxford, gradu\u00e1ndose poco despu\u00e9s de los quince. Parece que se le destinaba a la Iglesia, un destino que acept\u00f3 con agrado y aunque no hab\u00eda recibido ordenes, y apenas era un muchacho, ya recibi\u00f3 beneficios, entre otros una prebenda que conllevaba el t\u00edtulo de de\u00e1n de la colegiata de Wimborne (15 feb., 1518). A lo largo de su carrera la inclinaci\u00f3n de Pole por los estudios fue una constante. Por su deseo y con la ayuda pecuniaria de Enrique VIII Salio en febrero de 1521 hacia Padua, en aquel momento un gran centro del saber, y entre el conjunto de intelectuales del lugar pronto el familiar del rey de Inglaterra se convirti\u00f3 en un o de los m\u00e1s conocidos. Hombres como Lungius (de Longueil) que muri\u00f3 poco despu\u00e9s dejando a Pole su biblioteca o Leonicos, que le ense\u00f1\u00f3 griego; Bembo el humanista y despu\u00e9s cardenal Contarini tambi\u00e9n un d\u00eda destinado a adornar el sagrado colegio y el ingl\u00e9s Lupset, todos buscaban su amistad, mientras que m\u00e1s tarde y en otras circunstancias fue amigo de de Erasmo y de More que ele ten\u00edan en gran estima.\n<\/p>\n
Estos hombres no solo eran sabios sino hombres de una gran apertura mental y el solo hecho de elegir a tales amigos bastar\u00eda para probar que Pole no era el chauvinista dogm\u00e1tico como se le ha representado a veces. Pole permaneci\u00f3 en Italia hasta 1527. Despu\u00e9s de una visita a Roma en 1526 y ya de vuelta, a\u00fan segu\u00eda en sus estudios residiendo en la clausura de los cartujos en Sheen, A\u00fan no hab\u00eda recibido ni las \u00f3rdenes menores pero fue elegido de\u00e1n de Exeter (12 de agosto de 1527).\n<\/p>\n
Poco despu\u00e9s surgi\u00f3 el asunto del divorcio del rey y Pole, para evitar tener que tomar partido en un tema en que la conciencia, la Amistad y la gratitud a su pariente real estaban estrechamente unidos, obtuvo permiso para continuar sus estudios en Par\u00eds. Pero ni as\u00ed logr\u00f3 escapar de la embarazosa situaci\u00f3n porque el rey pidi\u00f3 su ayuda para conseguir de la universidad una opini\u00f3n favorable al divorcio.\n<\/p>\n
Cuando el joven estudiante se disculp\u00f3 por su falta de experiencia, se envi\u00f3 a Fox a asistirle. La situaci\u00f3n era delicada y Pole probablemente hizo poco para sacar adelante una causa que le era desagradable (la verdadera presi\u00f3n como sabemos, la aplic\u00f3 Francisco I), pero \u00e9l consigui\u00f3 el cr\u00e9dito por haber llevado el asunto y fue felicitado por ello (ver Calendar, IV, 6252, 6483, 6505). Sin embargo, Enrique exigi\u00f3 a su pariente que volviera a Inglaterra y cuando un poco despu\u00e9s de la desgracia de Wolsey le sobrevino la muertre a \u00e9ste, Pole fue invitado a sucederle como arzobispo de York o a que aceptara la sede de Winchester. Que Esto fuera un soborno para conseguir su apoyo no era tan claro entonces como nos parece a nosotros a la luz de los acontecimientos posteriores. Pole dudaba y pidi\u00f3 un mes para pens\u00e1rselo. Por fin obtuvo una entrevista con el rey y parece que expres\u00f3 sus sentimientos sobre la cuesti\u00f3n del divorcio de forma tan atrevida que Enrique, en un gesto furioso ech\u00f3 mano a su pu\u00f1al. Para explicar su postura envi\u00f3 despu\u00e9s un memorial sobre el tema que, hasta seg\u00fan el hostil testimonio de Cranmer, era un documento magistral (Strypes, \u00abCranmer\u00bb, Ap. 1), expresado en t\u00e9rminos moderados y llenos de tacto. \u201cEl rey\u201d dec\u00eda Pole – esto era a principios de 1535 -\u201cpuede llegar hasta la misma orilla del agua y aun as\u00ed salvar su honor, pero si pone el pie un paso m\u00e1s adelante, todo su honor se ahoga\u201d.\n<\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s justifica la predicci\u00f3n de Pole, y de hecho el rey parec\u00eda que iba a ceder, pero los malos consejos le empujaron por el camino de la destrucci\u00f3n. Pero como Pole no hab\u00eda hecho p\u00fablica su oposici\u00f3n, Enrique fue suficientemente magn\u00e1nimo en este momento y le dio permiso, en enero de 1532, para retirarse al continente y sigui\u00f3 pagando sus gastos.\n<\/p>\n
Volviendo a retomar la amistad con los lideres del mundo de las letras, desde su pac\u00edfico retiro en Padua, con hombres como Sadolet (entonces obispo de Carpentras), Contarini, y Ludovico Priuli. Los dos o tres a\u00f1os que siguieron fueron probablemente los m\u00e1s felices que iba a conocer.\n<\/p>\n
Mientras tanto las cosas se mov\u00edan con rapidez en Inglaterra. Los \u00faltimos lazos de uni\u00f3n con Roma hab\u00edan sido cortados por el rey en 1534. La situaci\u00f3n era desesperada y muchos pensaban que Pole pod\u00eda ayudar. Se acercaron a \u00e9l la Princesa Mary y su primo Carlos V en junio de 1535 y despu\u00e9s de alguna dilaci\u00f3n estuvo de acuerdo en intentar mediar. Por otra parte, parece que Enrique a\u00fan esperaba ganarle para su causa y por medio del capell\u00e1n de Pole, Starkey, que estaba en Inglaterra al final de 1534, el rey le presion\u00f3 para que escribiera sobre la legalidad jure divino del matrimonio con la viuda de un hermano fallecido y tambi\u00e9n sobre la divina instituci\u00f3n del la supremac\u00eda papal.\n<\/p>\n
Pole consinti\u00f3 a rega\u00f1adientes y su contestaci\u00f3n llev\u00f3 por fin tras un largo retraso en forma de un tratado, \u00abPro ecclesiastic\u00e6; Unitatis defensione\u00bb. No era un documento en el que se comprometiera ni con el lenguaje ni con los a argumentos pero no podemos dudar de que los sucesos de Inglaterra, especialmente la tragedia de la ejecuci\u00f3n de Fisher, de T. Moro y de sus amigos los cartujos convencieron a Pole de que era su deber ante Dios hablar claramente, fuera cual fuera el precio que habr\u00eda de pagar \u00e9l y su familia. El libro no se hizo p\u00fablico hasta m\u00e1s tarde. Se le env\u00edo en privado al rey (27 de mayo de 1536). Enrique, echado un vistazo por encima envi\u00f3 enseguida a un mensajero a Pole exigiendo su presencia en Inglaterra para explicar ciertas dificultades de lo que hab\u00eda escrito. Pole, sin embargo, aunque usando un leguaje educado y respetuoso con el rey y pidiendo perd\u00f3n a su madre en otra carta por lo que deb\u00eda hacer, desobedeci\u00f3 al rey. Entonces fue llamado a Roma por orden de Paulo III. Aceptar la invitaci\u00f3n del papa era una se\u00f1al clara de que se pon\u00eda contra el rey, su benefactor.\n<\/p>\n
Durante alg\u00fan tiempo, que recib\u00eda cartas de de Inglaterra de su madre y parientes, tratando de convencerle o amenaz\u00e1ndole, parec\u00eda dudar de cual deb\u00eda ser su deber. Pero sus consejeros, hombres como Ghiberti, Obispo de Verona, Caraffa, el fundador de los Teatinos y despu\u00e9s Paulo IV le insist\u00edan en que hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. As\u00ed pues, acept\u00f3 la invitaci\u00f3n papal y hacia mediados de noviembre de 1536, Pole, que a\u00fan no hab\u00eda recibido orden alguna, se encont\u00f3 alojado en el Vaticano. El encargo de Paulo III hac\u00eda referencia a la comisi\u00f3n que hab\u00eda reunido bajo la presidencia de Contarini para organizar los planes para la reforma de la Iglesia. El papa quer\u00eda que Pole formara parte de esa comisi\u00f3n y poco despu\u00e9s anunci\u00f3 su intenci\u00f3n de hacerle cardenal. Pole se resisti\u00f3 sincera y en\u00e9rgicamente, pensando quiz\u00e1s que su conducta en Inglaterra le seria echada en cara. Pero de nada le sirvieron sus objeciones. El 22 de diciembre de 1536, despu\u00e9s de recibir la tonsura, fue creado cardenal junto con Sadolet, Caraffa y otros nueve. A mediados de febrero la comisi\u00f3n habr\u00eda terminado sus sesiones (Pastor, \u00abGeschichte der P\u00e4pste\u00bb, V, 118), y Pole fue enviado q una misi\u00f3n al norte, el 18 de febrero, con el t\u00edtulo de legado, pues se esperaba que el levantamiento llamado \u201cperegrinaje de gracia\u201d creara una oportunidad favorable para intervenir en Inglaterra. Pero la rivalidad entre Carlos V y Francisco I quit\u00f3 a la misi\u00f3n de Pole cualquier esperanza de \u00e9xito. Se encontr\u00f3 con rechazos tanto de franceses como de Espa\u00f1oles y tuvo que refugiarse con excardenal obispo de Lieja. Llamado de nuevo a Roma, estuvo presente en la primavera de 1538 en la reuni\u00f3n entre Carlos V y Francisco I en Niza.\n<\/p>\n
Mientras tanto los hermanos de Pole hab\u00edan sido arrestados y hab\u00eda razones para creer que su propia vida corr\u00eda peligro en territorio de Venecia por los asesinos a sueldo de Enrique (cf. Pastor, op. cit., V, 685). Entonces, Pole con la autorizaci\u00f3n papal se puso a organizar una Liga contra Enrique. Se reuni\u00f3 con Carlos V en Toledo en febrero de 1539, pero se le excluy\u00f3 educadamente del territorio franc\u00e9s, y despu\u00e9s de conocer las tristes noticias del martirio de su madre, fue reclamado en Roma, donde fue nombrado legado para gobernar desde Viterbo el distrito conocido como el \u201cPatrimonio de S. Pedro\u201d, que gobern\u00f3 conspicua y suavemente. Cuando detuvieron a dos ingleses que confesaron haber sido enviados para asesinarle, se conform\u00f3 con condenarles durante un breve tiempo a galeras, en vez de hacer que los ejecutaran.\n<\/p>\n
En 1542 Pole era uno de los tres legados nombrados para presidir el Concilio de Trento. Debido a los muchos retrasos, los Padres conciliaron no se reunieron hasta diciembre de 1545, mientras tanto el cardenal ingl\u00e9s emple\u00f3 el tiempo en escribir el tratado \u00abDe Concilio\u00bb. En la segunda sesi\u00f3n del 7 de enero de 1546, Pole redact\u00f3 la impresionante \u00abAdmonitio Legatorum ad Patres Concilii\u00bb (ver Ehses, \u00abConc. Trid.\u00bb, IV, 548- 53). Se vio obligado a dejar Trento el 28 de junio por razones de salud, la enfermedad era real, no fingida como algunos han dicho por la divergencia de sus puntos de vista y los de la mayor\u00eda en la cuesti\u00f3n de la justificaci\u00f3n (Pastor, op. cit., V, 578, nota 3). Antes de la Dieta de Ratisbona Pole hab\u00eda compartido ciertas opiniones con Contarini en este asunto, que despu\u00e9s fueron reprobadas por el Concilio (ibid., V, 335-37). Pero en ese momento (1541) el concilio no hab\u00eda hablado a\u00fan y Pole se someti\u00f3 toda su vida a la autoridad dogm\u00e1tica de forma absoluta y entera. Es posible que una idea exagerada de esos errores produjeran m\u00e1s tarde en Caraffa una sospecha que le llev\u00f3 violentamente a sospechar que Pole y de Morone hab\u00edan incurrido en herej\u00eda.\n<\/p>\n
Al morir Enrique VIII, Pole hizo persistentes esfuerzos , con la autorizaci\u00f3n papal , par que el Protector Sommerset y el Consejo Privado trataran con la Santa Sede, pero aunque estos intentos fueron recibidos con educaci\u00f3n no les hicieron mucho caso. Paulo III muri\u00f3 el 10 de noviembre de 1549 y en el c\u00f3nclave que sigui\u00f3 el cardenal ingl\u00e9s part\u00eda como candidato favorito. Si hubiera querido presentarse ente los cardenales en una de las ocasiones, cuando ten\u00eda dos tercios de los votos, hubiera sido elegido por aclamaci\u00f3n. Despu\u00e9s fue cambiando la mayor\u00eda y se avino a un compromiso que dio como resultado la elecci\u00f3n del cardenal Del Monte (Julio III). Sobre los votos que dieron a Pole, ver \u00abThe Tablet\u00bb, 28 Aug., 1909, pp. 340-341.\n<\/p>\n
La muerte de Eduardo VI el 6 de julio de 1553, devolvi\u00f3 una vez m\u00e1s a Pole a la vida activa. Aunque el cardenal estaba ausente de Roma, Julio III le nombr\u00f3 inmediatamente legado en Inglaterra y Pole escribi\u00f3 a al reina pidiendo consejo sobre la forma de proceder. Tanto los consejeros de Mary en Inglaterra como el emperador Carlos V, que estaba intentando que su hijo Felipe casara con la nueva reina, consideraron que el tiempo no estaba a\u00fan maduro para un legado papal. Julio, para que so legado no quedara desacreditado, le confi\u00f3 la tarea de intentar que Carlos V y Enrique II de Francia establecieran relaciones amistosas. Todo esto cost\u00f3 al cardenal muchos disgustos aunque fue cort\u00e9smente recibido en Par\u00eds. Carlos V sin embargo trat\u00f3 de detener a Pole en el continente hasta el matrimonio de Felipe y Mar\u00eda se hubiera celebrado. (ver Mar\u00eda TUDOR).\n<\/p>\n
De hecho Pole no pudo llegar a Dover hasta el 20 de noviembre de 1554 y despu\u00e9s de haber admitido que los que ocupaban las propiedades de la iglesia no ser\u00edan obligados a devolver las tierras que hab\u00edan alienado. Al llegar a Londres, el 30 de noviembre, se le dio una gran recepci\u00f3n. Pole, que a\u00fan ni era sacerdote, absolvi\u00f3 a las dos c\u00e1maras del parlamente del la culpa de cisma. Debido a su ascendencia real y su amistad con la reina, ejerci\u00f3 una considerable influencia sobre los asuntos de estado y recibi\u00f3 el encargo especial de Felipe de vigilar el reino durante su ausencia. Pero por otra parte tampoco parece que Pole tuviera prisa en aceptar nuevas responsabilidades y cuando el arzobispo Cranmer fue privado de su cargo, no mostr\u00f3 inter\u00e9s excesivo en sucederle como arzobispo.\n<\/p>\n
Convoc\u00f3 un s\u00ednodo, como legado, en noviembre de 1555, que pas\u00f3 muchos decretos \u00fatiles para la reforma eclesi\u00e1stica, necesarias por las revueltas circunstancias despu\u00e9s de 20 a\u00f1os de separaci\u00f3n de la autoridad romana. El 20 de marzo de 15557 fue ordenado sacerdote y dos d\u00edas despu\u00e9s consagrado arzobispo, mientras recib\u00eda solemnemente el pallium, en la fiesta de la Anunciaci\u00f3n, en la Iglesia de St. Mary -le-Bow, donde pronunci\u00f3 un discurso que se conserva.\n<\/p>\n
Parece que Pole tuvo poco que ver con las persecuciones que han arrojado tantas sombras sobre el reinado de Mary (Dixon, \u00abHist. of the Ch. of Eng.\u00bb, IV, 572). \u201cTres herejes condenados de la di\u00f3cesis de Bonner fueron perdonados cuando apelaron a \u00e9l. El simplemente ordenaba la pena y daba la absoluci\u00f3n \u201c(ibid., 582).\n<\/p>\n
Pero el cardenal estaba algo enfermo y en sus \u00faltimos d\u00edas, as\u00ed como los de su se\u00f1ora la reina, fueron tristes por loas numerosas desavenencias con Roma, debido sobre todo al impetuoso temperamento y amargo sentimiento anti-espa\u00f1ol de Paulo IV, un napolitano, que quer\u00eda echar a los espa\u00f1oles de N\u00e1poles. La guerra entre el papa y Felipe estall\u00f3 en Italia. El papa se ali\u00f3 con Francia y Felipe trat\u00f3 de implicar a Inglaterra en la contienda, por lo que Paulo retir\u00f3 sus legados de los dominios espa\u00f1oles y cancel\u00f3 la legaci\u00f3n de Pole.\n<\/p>\n
Aunque la tensi\u00f3n por estos asuntos pod\u00eda remediarse con concesiones por parte del papa, que le fueron arrancadas por las victorias de las armas de Felipe, los nubarrones no desaparecieron del todo, agravadas por la perversa convicci\u00f3n papal de que Pole era doctrinalmente inseguro. El cardenal contrajo una enfermedad mortal y muri\u00f3 unas pocas horas despu\u00e9s de morir la reina Mary.\n<\/p>\n
A lo largo de su vida, la conducta moral de Pole fue irreprochable y su piedad sincera, mientras sus h\u00e1bitos asc\u00e9ticos eran la admiraci\u00f3n de todos. \u201cRara vez, escribe el Dr. James Gairdner, y nadie m\u00e1s competente para pronunciarse, \u201cvida alguna ha estado animada por un prop\u00f3sito tan determinado\u201d. Comparado con la mayor\u00eda de sus contempor\u00e1neos Pole era patentemente amable, tanto en sus opiniones como en su lenguaje. Ten\u00eda el don de inspirar c\u00e1lidas amistades y era el m\u00e1s generoso y caritativo en la administraci\u00f3n de sus ingresos.\n<\/p>\n
\n
Una vida de Pole fue escrita muy pronto por su secretario BECCATELLI. Puede encontrarse impresa en la gran colecci\u00f3n de QUIRINI, Epistola Reginaldi Poli et aliorum ad se (5 vols., Brescia, 1744-57); con estos materiales se hizo la History of the Life of Reginald Pole por PHILIPPS (Oxford, 1764), que a\u00fan tiene valor. Una biograf\u00eda m\u00e1s moderna es la de \u00abMARTIN HAILE\u00bb (Miss Mary Hall\u00e9), The Life of Reginald Pole (London, 1910); comparar tambi\u00e9n ZIMMERMANN, Cardinal Pole (Freiburg, 1893); ANTONY, The Angelical Cardinal (London, 1909); LEE, Reginald Pole (London, 1888); un admirable relato de la vida de Pole por GAIRDNER se halla en Dict. Nat. Biog.; por otra parte, la Life of Pole ein HOOK Archbishops of Canterbury (London, 1860-84) est\u00e1 desfigurada por patente animosidad anti \u2013cat\u00f3lica .Hay mucha informaci\u00f3n \u00fatil en Monumenta Concilii Tridentini, vols. I y IV (Freiburg, 1901-04), y en PASTOR, Geschichte der P\u00e4pste (Freiburg, 1908-10), IV, V. Ver tambi\u00e9n \u00abThe Tablet\u00bb, 28 Ag., 1909, p. 340. La edici\u00f3n de las cartas por QUIRINI no es completa. Muchas permanecen en manuscrito.\n<\/p>\n
Herbert Thurston.\n<\/p>\n
\nTranscrito por WGKofron. Agradecido a la Iglesia de Santa Mar\u00eda de Akron, Ohio.\n<\/p>\n
\nTraducido por pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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