Un anti- montanista primitivo, al cual s\u00f3lo conocemos por el libro de Tertuliano \u201cAdversus Praxean\u201d. Su nombre en la lista de herej\u00edas anexa al \u201cDe Praescriptionibus\u00bb de ese escritor (un ep\u00edtome an\u00f3nimo de la perdida \u00abSyntagma\u00bb de San Hip\u00f3lito) es una correcci\u00f3n hecha por alg\u00fan antiguo diorth\u014dtes para Noeto. Pr\u00e1xeas era un asi\u00e1tico, y estaba inflado de orgullo (dice Tertuliano) como confesor de la fe, porque hab\u00eda estado por un corto tiempo en prisi\u00f3n. Fue bien recibido en Roma (c. 190-98) por el Papa ( V\u00edctor, o posiblemente Ceferino). Este \u00faltimo Papa hab\u00eda decidido reconocer los dones prof\u00e9ticos de Montano, Prisca y Maximila (si hemos de creerle a Tertuliano). La intenci\u00f3n hab\u00eda sido lo suficientemente p\u00fablica para lograr la paz en las Iglesias de Asia y Frigia —tanto depend\u00edan de la sanci\u00f3n papal, pero Pr\u00e1xeas convenci\u00f3 al Papa de que revocara su carta.\n<\/p>\n
Lleg\u00f3 a Cartago antes de Tertuliano hubiese renunciado a la comuni\u00f3n cat\u00f3lica (c. 206-8). Ense\u00f1\u00f3 all\u00ed la doctrina monarquiana, o al menos la doctrina que Tertuliano consideraba monarquiana: Patrem cruci fixit; Paraclitum fugavit —\u00abDespu\u00e9s de haber expulsado al Par\u00e1clito [Montano], ahora crucific\u00f3 al Padre\u00bb. Fue refutado, evidentemente por Tertuliano mismo, y dio una explicaci\u00f3n o retractaci\u00f3n por escrito, que, cuando Tertuliano escribi\u00f3 varios a\u00f1os despu\u00e9s, estaba todav\u00eda en manos de las autoridades de la Iglesia de Cartago, el \u00abcarnal\u00bb, como le gustaba llamarlos. Cuando Tertuliano escribi\u00f3, \u00e9l mismo ya no estaba en la Iglesia; el monarquianismo hab\u00eda resurgido de nuevo, pero no menciona a sus l\u00edderes en Roma, y dirige toda su argumentaci\u00f3n contra su antiguo enemigo Pr\u00e1xeas. Pero los argumentos que refuta son sin duda las de Ep\u00edgono y Cle\u00f3menes. Hay pocas razones para pensar que Pr\u00e1xeas fue un heresiarca, y menos para identificarlo con Noeto, o uno de sus disc\u00edpulos. Muy probablemente era s\u00f3lo un adversario de los montanistas, que us\u00f3 algunas expresiones cuasi monarquianas cuando estaba en Cartago, pero luego las retir\u00f3 al ver que podr\u00edan ser malinterpretadas. Para la identificaci\u00f3n por parte de Hageman de Pr\u00e1xeas con Calixto, vea monarquianos.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Chapman, John. \u00abPraxeas.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/12344a.htm\n<\/p>\n
Traducido por L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un anti- montanista primitivo, al cual s\u00f3lo conocemos por el libro de Tertuliano \u201cAdversus Praxean\u201d. Su nombre en la lista de herej\u00edas anexa al \u201cDe Praescriptionibus\u00bb de ese escritor (un ep\u00edtome an\u00f3nimo de la perdida \u00abSyntagma\u00bb de San Hip\u00f3lito) es una correcci\u00f3n hecha por alg\u00fan antiguo diorth\u014dtes para Noeto. Pr\u00e1xeas era un asi\u00e1tico, y estaba … Continuar leyendo \u00abPRAXEAS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26533"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26533\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}