El Concilio de Trento en la Ses. VI Can 30 anatematiza al que diga que \u201ca todo pecador penitente que ha recibido la gracia de la justificaci\u00f3n, la ofensa le es de tal modo perdonada, y la obligaci\u00f3n a la pena eterna de tal suerte borrada, que no le quede ninguna obligaci\u00f3n de pena temporal para purgar ora en este mundo ora en el otro, en el purgatorio, antes que la entrada en el cielo se le abra\u201d.\n<\/p>\n
Y en la Ses. XXII, can. 3, hablando del Sacrificio de la Misa, se condena al que diga: \u201cque el Sacrificio de la Misa es solamente un sacrificio de alabanza y de acci\u00f3n de gracias o una simple conmemoraci\u00f3n del sacrificio llevado a cabo en la cruz, y no un sacrificio propiciatorio, o bien que no aprovecha sino al celebrante que comulga, y que no debe ofrecerse por los vivos y por los muertos, por los pecados, las penas y las satisfacciones y todas las otras necesidades\u201d.\n<\/p>\n
En la ses. XXV y \u00faltima ense\u00f1a: \u201cComo la Iglesia cat\u00f3lica, instruida por el Esp\u00edritu Santo, a la luz de las sagradas Escrituras y de la antigua tradici\u00f3n de los Padres, haya ense\u00f1ado en los sagrados concilios, y ense\u00f1e \u00faltimamente en este concilio ecum\u00e9nico, que existe un purgatorio, y que las almas all\u00ed detenidas son socorridas por los sufragios de los fieles, y sobre todo por el santo sacrificio del altar; el santo concilio prescribe a los obispos que se esfuercen diligentemente para que as verdadera doctrina del purgatorio, recibida de los Santos Padres y de los santos concilios, se ense\u00f1e y predique en todas partes a fin de que sea cre\u00edda y conservada por los fieles\u201d.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s del Concilio de Trento, el magisterio eclesi\u00e1stico tomo est\u00e1s decisiones: 1. La Profesi\u00f3n de fe de P\u00edo IV de 1564: \u201cTengo constantemente por cierto que hay purgatorio, que las almas all\u00ed detenidas son socorridas por los sufragios de los fieles\u201d. 2. La Profesi\u00f3n de de prescrita a los griegos por Gregorio XIII en 1575, la cual hace suyo el texto del concilio Florentino y la profesi\u00f3n de P\u00edo IV. 3. Asimismo, la profesi\u00f3n de Benedicto XIV de 1743, prescrita a los orientales, se incorpora las profesiones de fe de Florencia y de Trento. 4. Condenaci\u00f3n por P\u00edo IV de la proposici\u00f3n 42 del s\u00ednodo jansenista de Pistoya, que declaraba \u201clamentable e ilusoria la aplicaci\u00f3n de las indulgencias a los difuntos\u201d. Le\u00f3n XIII, en su carta del d\u00eda de Pascua de Resurrecci\u00f3n del a\u00f1o 1888, en que constituye la \u00faltima Dom\u00ednica de septiembre del mismo a\u00f1o, como un d\u00eda de grande expiaci\u00f3n en sufragio de las \u00e1nimas detenidas en el purgatorio declara: \u201cDeseamos que se aprovechen, lo m\u00e1s copiosamente posible de la plenitud del tesoro infinito espiritual, aquellos hijos predilectos del la Iglesia que, muertos la muerte de los justos con la se\u00f1al de la fe y unidos con la vid m\u00edstica, de tal suerte, sin embargo no pueden entrar en el eterno descanso hasta que paguen el \u00faltimo cuadrante a la divina justicia vindicativa por las deudas contra\u00eddas. Nos conmueven no s\u00f3lo los piadosos deseos de los cat\u00f3licos, a quienes nos consta que nuestra voluntad ser\u00e1 muy grata, sino tambi\u00e9n la atrocidad de las penas con que son atormentadas las almas de los difuntos\u201d.\n<\/p>\n
Tomado de Juan Rosanas S.J., El Purgatorio (Tratado Dogm\u00e1tico), Colecci\u00f3n Vida Espiritual, Editorial Poblet, Buenos Aires, 1949.
\nTranscrito por Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger para la Enciclopedia Cat\u00f3lica\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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