De estas Iglesias nestorianas dice Jugie: \u201cNo hay que buscar en la m\u00e1s antigua de oriente, una doctrina netamente caracterizada sobre la cuesti\u00f3n del purgatorio. Esta Iglesia, sin embargo, ha conservado en su uso lit\u00fargico los elementos esenciales de esta doctrina. Como todas las otras iglesias cristianas de la antig\u00fcedad, ruega en la Misa por las almas de los difuntos que partieron de este mundo en la verdadera fe. Se lee en la Liturgia llamada de Nestorio la oraci\u00f3n siguiente, en donde el te\u00f3logo puede hallar todo lo esencial al dogma del purgatorio: Rogamos tambi\u00e9n y te suplicamos, Se\u00f1or, que te acuerdes en esta oblaci\u00f3n\u2026 de todos los que murieron y partieron de este mundo en la fe verdadera, cuyos nombres sabes, perdon\u00e1ndoles todo lo que pecaron y faltaron en tu presencia, como hombres propensos o llenos de pasiones\u201d.\n<\/p>\n
La escatolog\u00eda de los grupos monofisistas es, en general, menos imprecisa que la de los nestorianos. Esto proviene deque muchos de ellos, particularmente los armenios, han sido influenciados por el occidente cat\u00f3lico. En nuestros d\u00edas, la influencia doctrinal de los grupos disidentes se hace sentir en la Iglesia copta de Egipto. Como los greco-rusos, los monofisistas niegan el purgatorio de la teolog\u00eda latina; pero, si la cosa se mirara m\u00e1s de cerca, se advierte que es la palabra lo que repudian, no lo significado por la palabra. La oraci\u00f3n por los difuntos, en efecto, y los diversos oficios, conmemoraciones y sufragios son tenidos en mucho en las tres iglesias monofisistas: copta y Abisinia, siro-jacobita y armenia.\n<\/p>\n
Tomado de Juan Rosanas S.J., El Purgatorio (Tratado Dogm\u00e1tico), Colecci\u00f3n Vida Espiritual, Editorial Poblet, Buenos Aires, 1949.
\nTranscrito por Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger para la Enciclopedia Cat\u00f3lica.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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