{"id":2660,"date":"2016-02-04T23:26:32","date_gmt":"2016-02-05T04:26:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/jason\/"},"modified":"2016-02-04T23:26:32","modified_gmt":"2016-02-05T04:26:32","slug":"jason","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/jason\/","title":{"rendered":"JASON"},"content":{"rendered":"

Act 17:5-9.<\/p>\n

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Jas\u00f3n (gr. I\u00e1s\u00f4n, \u00abel que cura\u00bb o \u00absanidad\u00bb; nombre gr. com\u00fan, usado por los jud\u00ed\u00ados helen\u00ed\u00adsticos, a menudo como equivalente a Josu\u00e9 o Jes\u00fas). Hombre de Tesal\u00f3nica, en cuyo hogar estuvo Pablo durante su visita a esa ciudad; aparentemente se convirti\u00f3 al cristianismo. En un levantamiento contra Pablo y Silas, los jud\u00ed\u00ados arrastraron a Jas\u00f3n ante las autoridades de la ciudad por haber alojado a los misioneros. Fue liberado bajo fianza (Act 17:5-9). Por lo general se cree que Pablo envi\u00f3 saludos a este Jas\u00f3n (en Rom 16:21 lo llama \u00abpariente\u00bb, pero la palabra gr. sunguenes tal vez significa \u00abconnacional\u00bb).<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n

griego portador de salud. Nombre de var\u00f3n. 1. Hijo de Eleazar, fue elegido por Judas Macabeo, junto con Eup\u00f3lemo, para viajar a Roma a firmar un tratado de amistad entre jud\u00ed\u00ados y romanos, 1 M 8, 17. J. es el padre de Ant\u00ed\u00adpatro, enviado \u00e9ste como embajador por Jonat\u00e1n a renovar con los romanos el tratado de amistad, 1 M 12, 16; 14, 22. 2. Sumo sacerdote, 174-172 a. C., hermano del sumo sacerdote On\u00ed\u00adas III.<\/p>\n

Cuando el sel\u00e9ucida Ant\u00ed\u00adoco IV Ep\u00ed\u00adfanes empez\u00f3 a reinar J., que antes se llama Jes\u00fas, pero heleniz\u00f3 su nombre, usurp\u00f3 el sumo sacerdocio a su hermano, y tras ofrecer al rey una gruesa suma de dinero; este trato con el sel\u00e9ucida tambi\u00e9n inclu\u00ed\u00ada permiso para instalar un gimnasio y una efeb\u00ed\u00ada en Jerusal\u00e9n, con lo que inici\u00f3 la corrupci\u00f3n de las costumbres jud\u00ed\u00adas y la helenizaci\u00f3n de la juventud, 2 Mc 4, 7-20. Cuando Ant\u00ed\u00adoco IV Ep\u00ed\u00adfanes pas\u00f3 por Jerusal\u00e9n, J. le hizo un recibimiento apote\u00f3sico, 2 M 4, 21-22.<\/p>\n

Tres a\u00f1os despu\u00e9s J. envi\u00f3 a Menelao que llevara los tributos al rey y gestionara otros asuntos urgentes. Menelao, entonces, hizo lo mismo que J. con On\u00ed\u00adas, y se procur\u00f3 el sumo sacerdocio, suplantando al suplantador J., quien debi\u00f3 huir al pa\u00ed\u00ads de Amm\u00e1n, 2 M 4, 23-26. Difundido el rumor de que Ant\u00ed\u00adoco IV Ep\u00ed\u00adfanes hab\u00ed\u00ada muerto, J., con mil hombres, atac\u00f3 a Jerusal\u00e9n, haciendo gran matanza de ciudadanos, buscando premios de los enemigos de sus compatriotas. Pero fracas\u00f3, huy\u00f3 y muri\u00f3 en Lacedeminia, 2 M 5, 5-10. 3. J. de Cirene, sabio jud\u00ed\u00ado, escribi\u00f3 una obra en cinco vol\u00famenes, en griego, sobre las guerras macabeas bajo los reyes sel\u00e9ucidas Ant\u00ed\u00adoco IV y Ant\u00ed\u00adoco V, y que en 2 M 2, 19-23 se dice que se intenta compendiar en un volumen. La obra de J. de Cirene se perdi\u00f3. 4. Cristiano de Tesal\u00f3nica arrastrado por jud\u00ed\u00ados alborotados, junto con otros hermanos, hasta donde los magistrados, al no encontrar a Pablo y a Silas, a quienes J. hab\u00ed\u00ada hospedado en su casa; tras dar una fianza, fueron dejados en libertad por los magistrados, Hch 17, 5-9. Tal vez, este J. sea el mismo mencionado en Rm 16, 21.<\/p>\n

Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n

(gr., Iason, sanar). Un creyente que hosped\u00f3 a Pablo y a Silas en Tesal\u00f3nica (Act 17:5-9). Se encuentra entre los que env\u00ed\u00adan saludos desde Corinto a los hermanos en Roma (Rom 16:21).<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n

(Gr. Portador de salud). Nombre de personas del NT.<\/p>\n

1. Cristiano de Tesal\u00f3nica en cuya casa se aloj\u00f3 Pablo en su primera visita. Una multitud asalt\u00f3 la casa y J. fue tra\u00ed\u00addo \u2020\u0153ante las autoridades de la ciudad, gritando [la turba]: Estos que trastornan el mundo entero tambi\u00e9n han venido ac\u00e1\u2020\u009d. Se deduce que era un hombre de cierta importancia, puesto que los magistrados aceptaron seguridades de parte de \u00e9l en cuanto a Pablo y sus acompa\u00f1antes (\u2020\u0153obtenida fianza de J. y los dem\u00e1s\u2020\u009d), de manera que los dejaron ir (Hch 17:1-9). El nombre J. era muy com\u00fan entre los griegos, en honor del semidios de su mitolog\u00ed\u00ada, en la cual figura como cabeza de la famosa expedici\u00f3n de los Argonautas.<\/p>\n

. Creyente. Pariente del ap\u00f3stol Pablo que estaba con \u00e9l en Corinto cuando escribi\u00f3 su carta a los Romanos (Rom 16:21).<\/p>\n

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n

tip, BIOG HOMB HONT<\/p>\n

vet, (gr. \u00abIas\u00f5n\u00bb, \u00abque cura\u00bb; los jud\u00ed\u00ados de tendencia helenizante pon\u00ed\u00adan el nombre de Jas\u00f3n en lugar del de Josu\u00e9, Jes\u00faa o Jes\u00fas). Cristiano, pariente de Pablo (Ro. 16:21). Posiblemente sea el mismo que, viviendo en Tesal\u00f3nica, aloj\u00f3 a Pablo y a Silas en su casa al pasar ellos por aquella ciudad. Los jud\u00ed\u00ados adversarios y c\u00f3mplices suyos llevaron a Jas\u00f3n y a otros creyentes ante los magistrados, por haber ofrecido hospitalidad a extranjeros indeseables. Jas\u00f3n y los dem\u00e1s s\u00f3lo fueron liberados despu\u00e9s de haber pagado una fianza (Hch. 17:5-9).<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n

(posiblemente de una ra\u00ed\u00adz que significa: \u2020\u0153curar\u2020\u009d).
\nCristiano prominente de Tesal\u00f3nica que hab\u00ed\u00ada \u2020\u02dcrecibido hospitalariamente a Pablo y Silas\u2020\u2122 en su primer viaje a Macedonia. Una chusma de jud\u00ed\u00ados celosos fueron a sacar a Pablo y a Silas de la casa de Jas\u00f3n, pero como no los hallaron all\u00ed\u00ad, tomaron en su lugar a Jas\u00f3n y le convirtieron en el centro de sus acusaciones, con cargos de sedici\u00f3n contra C\u00e9sar. Jas\u00f3n y los otros que estaban con \u00e9l fueron puestos en libertad despu\u00e9s de dar \u2020\u0153suficiente fianza\u2020\u009d. (Hch 17:5-10; 1Te 2:18.)
\nEn la carta de Pablo a los romanos, escrita desde Corinto en su siguiente viaje por Macedonia y Grecia, se incluyen, entre otros, los saludos de Jas\u00f3n. (Ro 16:21.) Por lo tanto, si era el Jas\u00f3n de Tesal\u00f3nica, parece ser que habr\u00ed\u00ada ido a Corinto, posiblemente con Pablo. Se dice que era \u2020\u02dcpariente\u2020\u2122 de Pablo, lo que quiz\u00e1s quiera decir \u2020\u0153compatriota\u2020\u009d, aunque el significado principal de la palabra griega es \u2020\u0153pariente consangu\u00ed\u00adneo de la misma generaci\u00f3n\u2020\u009d. Si era un pariente carnal cercano de Pablo, l\u00f3gicamente ser\u00ed\u00ada aquel con quien Pablo se alojase en Tesal\u00f3nica.<\/p>\n

Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n

1. Anfitri\u00f3n de Pablo en Tesal\u00f3nica (Hch. 17.5\u20139). Una turba instigada por los jud\u00edos atac\u00f3 su casa y, no encontrando a Pablo y a Silas, tomaron a Jas\u00f3n, con algunos convertidos, y lo acusaron ante los politarcas (magistrados locales) de ocultar a agitadores sediciosos. Los prisioneros fueron liberados tras haber dado seguridades en cuanto a su buen comportamiento. Lucas no dice si estaba incluida una promesa de no dar alojaniento a los misioneros (cf. T. W. Manson, BJRL<\/i><\/etiqueta> 35, 1952\u20133, pp. 432), o simplemente de no alterar el orden. En cualquier caso el efecto que tuvo fue la s\u00fabita partida de Pablo (Hch. 17.10), en circunstancias que imped\u00edan un pronto regreso (cf. 1 Ts. 2.18). Jas\u00f3n era jud\u00edo seguramente (cf. Hch. 17.2 con 18.2\u20134) y probablemente cristiano (cf. Hch. 17.7).<\/span><\/p>\n

2. Cristiano de Corinto, que env\u00eda saludos en Ro. 16.21. \u201cPariente\u201d aqu\u00ed probablemente significa \u201ccompatriota jud\u00edo\u201d (cf. w. 7, 11 y Ro. 9.3). Este Jas\u00f3n puede ser el mismo que se menciona en 1; si Sosipater es el *S\u00f3pater de Hch. 20.4, Pablo puede estar vinculando a dos compatriotas macedonios.<\/span><\/p>\n

Este nombre\u2014que es el del l\u00edder de los argonautas\u2014estaba muy extendido, y los jud\u00edos de habla griega parecen haberlo usado a veces en reemplazo del nombre Jes\u00fas, e. d. Josu\u00e9<\/etiqueta>, porque ten\u00eda una pronunciaci\u00f3n semejante y, a la vez, resultaba menos evidentemente judaico (Deissmann, Bible Studies<\/i>, pp. 315n.).<\/span><\/p>\n

<\/span>A.F.W.<\/span><\/span><\/p>\n

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n

Jas\u00f3n es un nombre griego adoptado por muchos jud\u00edos cuya designaci\u00f3n hebrea fue Josu\u00e9 (Jes\u00fas). En el Antiguo Testamento se aplica a tres o cuatro personas relacionadas con el per\u00edodo de los Macabeos.\n<\/p>\n

Contenido<\/h2>\n