Obispo de Edesa y, en los a\u00f1os postreros de su vida, uno de los m\u00e1s destacados oponentes del nestorianismo. Fue hijo de un sacerdote pagano y una madre cristiana. Se convirti\u00f3 al cristianismo gracias a Eusebio, obispo de Chalcis (su pueblo natal) y de Acacio, obispo de Alepo. Luego de su conversi\u00f3n se hizo monje. Durante alg\u00fan tiempo fue devoto admirador de Teodoro de Mopsuestia, pero hubo una disputa, de la que no se conocen los detalles, y Teodoro lo reprendi\u00f3 p\u00fablicamente en un s\u00ednodo. Fue nombrado obispo de Edesa en 412 y muri\u00f3 en 435. Seg\u00fan el panegirista an\u00f3nimo que escribi\u00f3 su vida, desde el principio tom\u00f3 una actitud de oposici\u00f3n contra Nestorio e incluso denunci\u00f3 al heresiarca cara a cara. En el Concilio de \u00c9feso, sin embargo, se aline\u00f3 con Juan de Antioqu\u00eda, y su nombre aparece entre los firmantes de dos cartas (Labbe, I, p\u00e1gs. 1532 y 1557) en las que se denuncia como her\u00e9tica la doctrina de San Cirilo de Alejandr\u00eda. Sin embargo, unos meses m\u00e1s tarde se dio cuenta que San Cirilo estaba en lo correcto y se convirti\u00f3 en su m\u00e1s incondicional aliado en contra del nestorianismo. Su tarea no era f\u00e1cil ya que su di\u00f3cesis, debido principalmente al prestigio de Teodoro de Mopsuestia, era un basti\u00f3n del nestorianismo. En sus cartas a Maris, Ibas atribuy\u00f3 injustamente el celo con que R\u00e1bulas trat\u00f3 de suprimir los escritos de Teodoro a un rencor personal contra la memoria del difunto (la carta de Ibas fue le\u00edda en el Concilio de Calcedonia y puede encontrarse en Labbe, Hardouin, Mansi o Hefele).\n<\/p>\n
La mayor parte de las obras existentes de R\u00e1bulas fueron publicadas por Overbeck, \u201cS. Ephraemi Syri, Rabulae Episc. Edesseni, Bal\u00e6ei aliorumque opera selecta\u00bb (Oxford, 1865). La traducci\u00f3n sir\u00edaca de \u201cDe Fide Recta\u201d de San Cirilo fue publicada primeramente por Philip Pusey (Oxford, 1877). La mayor parte de las obras de R\u00e1bulas fueron traducidas al alem\u00e1n por Bickell en la obra de Thalhofer, \u00abBibliothek der Kirchenv\u00e4ter\u00bb. Seg\u00fan Burkitt, en su \u00abCitas de los Evangelios de San Efr\u00e9n\u00bb (Textos y Estudios de Cambridge, VII, 2) y en \u00abEvangelion Da Mephareshe\u00bb (Cambridge, 1901), R\u00e1bulas fue el autor del Peshitto (la primera versi\u00f3n sir\u00edaca o aramea del texto original de la Biblia, en forma simple y llana, sin alegor\u00edas ni interpretaciones m\u00edsticas, y cuya fecha de composici\u00f3n actualmente se ubica alrededor del a\u00f1o 150 d.C. N.T.). La m\u00e1xima autoridad acerca de su vida es un paneg\u00edrico an\u00f3nimo compuesto poco despu\u00e9s de su muerte por un cl\u00e9rigo de Edesa, el cual fue publicado por Overbeck y traducido por Bickell\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Bacchus, Francis Joseph. \u00abRabbulas.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/12619a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Javier Algara Coss\u00edo. L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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