DISCURSO DE JUAN PABLO II
\nAL PRESIDENTE DE LA FEDERACI\u00d3N LUTERANA MUNDIAL\n<\/p>\n
\njueves 9 de diciembre\n<\/p>\n
\nSe\u00f1or presidente:\n<\/p>\n
1. Lo saludo cordialmente en el palacio apost\u00f3lico, juntamente con los delegados de la Federaci\u00f3n luterana mundial. Han pasado siete a\u00f1os desde que tuve la alegr\u00eda de acoger en el Vaticano a su ilustre predecesor, el presidente Gottfried Brakemeier. En aquella ocasi\u00f3n festejamos el vig\u00e9simo quinto aniversario del di\u00e1logo entre cat\u00f3licos y luteranos. Llenos de gratitud, hemos podido observar los numerosos y significativos frutos que han producido las conversaciones bilaterales. A partir del concilio Vaticano II, los cat\u00f3licos y los luteranos se han acercado sensiblemente: con la ayuda de Dios, lentamente y con paciencia, hemos logrado eliminar las barreras que nos separaban. Al mismo tiempo, se han fortalecido tambi\u00e9n los v\u00ednculos visibles de unidad. La relaci\u00f3n ecum\u00e9nica entre cat\u00f3licos y luteranos ha crecido de manera constante, tanto a nivel internacional como nacional. Los signos de comuni\u00f3n en la fe se han convertido en una buena costumbre. La colaboraci\u00f3n en el \u00e1mbito caritativo y social se ha hecho m\u00e1s estrecha.\n<\/p>\n
2. Un fruto particular del di\u00e1logo teol\u00f3gico se produjo hace algunas semanas, en Augsburgo, donde se firm\u00f3 la Declaraci\u00f3n conjunta sobre la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe: un tema que durante siglos ha sido una especie de s\u00edmbolo de la separaci\u00f3n entre cat\u00f3licos y protestantes. Demos gracias a Dios, que nos ha concedido poner una piedra miliar en el arduo camino del restablecimiento de la unidad plena entre los cristianos (cf. \u00c1ngelus, 31 de octubre de 1999).
\nEse Documento es, sin duda alguna, un punto de partida seguro para ulteriores pasos ecum\u00e9nicos. Exhorta a orientar la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica en el \u00e1mbito ecum\u00e9nico y a eliminar los obst\u00e1culos que a\u00fan se oponen a la comuni\u00f3n en la mesa del Se\u00f1or, tan profundamente deseada. Por eso, uniendo nuestras energ\u00edas, debemos esforzarnos para traducir el contenido de la doctrina, que hemos elaborado juntos, a la lengua y a la vida de nuestros contempor\u00e1neos. Se necesitan buenos int\u00e9rpretes, capaces de transmitir la verdad con fidelidad a su propia identidad y por amor a los respectivos interlocutores.\n<\/p>\n
3. Con nuestra mirada puesta en el misterio de la encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios, hemos llegado juntos al umbral del tercer milenio. \u00abJes\u00fas es la verdadera novedad que supera todas las expectativas de la humanidad\u00bb (Incarnationis mysterium, 1).\n<\/p>\n
Me alegra mucho que haya aceptado celebrar con la Iglesia cat\u00f3lica el a\u00f1o jubilar aqu\u00ed, en Roma, y en todo el mundo. Dos puntos de la reciprocidad ecum\u00e9nica merecen atenci\u00f3n particular. En primer lugar, recuerdo la Semana de oraci\u00f3n por la unidad de los cristianos, con ocasi\u00f3n de la cual abrir\u00e9 la Puerta santa en San Pablo extramuros; en segundo lugar, quisiera mencionar la conmemoraci\u00f3n de los nuevos m\u00e1rtires cristianos.\n<\/p>\n
Precisamente en este siglo, afligido por la violencia y el terror, el testimonio de los m\u00e1rtires es muy elocuente, tanto para los cat\u00f3licos como para los luteranos. Es \u00abun signo perenne, pero hoy particularmente significativo, de la verdad del amor cristiano\u00bb (ib., 13). Los m\u00e1rtires son los que \u00abhan anunciado el Evangelio dando su vida por amor\u00bb (ib.). De este modo, el martirio cobra un significado ecum\u00e9nico, puesto que quienes creen en Cristo y est\u00e1n unidos en el seguimiento de los m\u00e1rtires, no pueden permanecer divididos (cf. Ut unum sint, 1).\n<\/p>\n
4. La fiesta com\u00fan del gran jubileo es una oportunidad para profundizar nuestro testimonio com\u00fan de fe. Precisamente el mundo actual desea que los cristianos se acerquen entre s\u00ed.
\nPor este motivo, el calendario del A\u00f1o santo prev\u00e9 diversos encuentros ecum\u00e9nicos. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos recorrer a\u00fan caminos separados, si ya nos encontramos en el mismo camino? El a\u00f1o jubilar, como acontecimiento espiritual, ofrece a los cat\u00f3licos y a los luteranos diferentes posibilidades, que pueden aprovechar juntos.\n<\/p>\n
Las V\u00edsperas ecum\u00e9nicas, que celebramos recientemente con motivo de la proclamaci\u00f3n de santa Br\u00edgida como copatrona de Europa, fueron una anticipaci\u00f3n. En esa ocasi\u00f3n, al dar gracias a Dios con himnos y salmos, percib\u00ed el \u00abespacio espiritual\u00bb en que los cristianos est\u00e1n juntos en presencia de su Se\u00f1or (cf. ib., 83). El espacio espiritual com\u00fan es m\u00e1s grande que algunas barreras confesionales que a\u00fan nos separan en el umbral del tercer milenio. Si los cristianos, a pesar de sus divisiones, saben unirse cada vez m\u00e1s en la oraci\u00f3n com\u00fan en torno a Cristo, crecer\u00e1 en ellos la convicci\u00f3n de que es realmente poco lo que los separa, en comparaci\u00f3n con lo que los une (cf. ib., 22).\n<\/p>\n
Quien es consciente de esto, no puede considerar el ecumenismo como un mero \u00abap\u00e9ndice\u00bb, que se a\u00f1ade a la actividad tradicional de la Iglesia (cf. ib., 20). La unidad plena es un objetivo en el que vale la pena comprometerse. Es un impulso para la actividad espiritual de toda la Iglesia.\n<\/p>\n
5. A prop\u00f3sito de estas consideraciones, llenas de esperanza, estoy convencido de que las buenas relaciones que existen entre la Iglesia cat\u00f3lica y la Federaci\u00f3n luterana mundial pondr\u00e1n las bases sobre las que se podr\u00e1n entablar ulteriores di\u00e1logos destinados a solucionar las cuestiones a\u00fan abiertas.\n<\/p>\n
De la misma forma que la oraci\u00f3n es el alma de la renovaci\u00f3n ecum\u00e9nica y de la aspiraci\u00f3n a la unidad (cf. ib., 28), as\u00ed tambi\u00e9n nuestro di\u00e1logo com\u00fan sobre las cuestiones fundamentales de la doctrina ha de estar sostenido en el futuro por una ferviente oraci\u00f3n en nuestras comunidades. La oraci\u00f3n de los fieles es, por decirlo as\u00ed, el viento que impulsa el di\u00e1logo ecum\u00e9nico.
\nQuiera Dios que pronto lleguemos a la unidad que quiere Jes\u00fas. Elevemos esta s\u00faplica junto con nuestra acci\u00f3n de gracias al Se\u00f1or de la historia. No s\u00f3lo debemos mirar atr\u00e1s, a los dos mil a\u00f1os despu\u00e9s de Cristo; con vistas al a\u00f1o 2000, tambi\u00e9n hemos de caminar confiadamente con Cristo hacia el futuro.\n<\/p>\n
Con ocasi\u00f3n de la fiesta del nacimiento de Jesucristo, nuestro Se\u00f1or ayer, hoy y siempre, os deseo la paz y la bendici\u00f3n del Hijo de Dios encarnado.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DISCURSO DE JUAN PABLO II AL PRESIDENTE DE LA FEDERACI\u00d3N LUTERANA MUNDIAL jueves 9 de diciembre Se\u00f1or presidente: 1. Lo saludo cordialmente en el palacio apost\u00f3lico, juntamente con los delegados de la Federaci\u00f3n luterana mundial. Han pasado siete a\u00f1os desde que tuve la alegr\u00eda de acoger en el Vaticano a su ilustre predecesor, el presidente … Continuar leyendo \u00abRELACIONES ENTRE CATOLICOS Y LUTERANOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}