\n
\nJames II, estaba en la cima de su poder tras la exitosa represi\u00f3n de la rebeli\u00f3n de Monmouth’s de 1685, con los Tories a su favor y completo control del Parlamento y de las corporaciones de las ciudades, un ej\u00e9rcito regular en Inglaterra, un ej\u00e9rcito cat\u00f3lico en proceso de formaci\u00f3n en Irlanda y grandes ingresos concedidos por el Parlamento de por vida. Su pol\u00edtica consist\u00eda en gobernar Inglaterra como monarca absoluto y devolver a los cat\u00f3licos la totalidad de sus derechos civiles y religiosos.\n<\/p>\n
Desafortunadamente carec\u00eda de prudencia y sentido del Estado, y el resultado fue la p\u00e9rdida de su trono en tres a\u00f1os. La historia de la Revoluci\u00f3n se resuelve en un cat\u00e1logo de medidas, mal entendidas que le enajenaron el apoyo de la Iglesia Establecida, el del partido Tory y de la naci\u00f3n en conjunto.
\nLa ejecuci\u00f3n de Monmouth (Julio, 1685) hizo posible la Revoluci\u00f3n porque llev\u00f3 al partido Whig a aceptar a Guillermo de Orange como el campe\u00f3n natural del Protestantismo contra los intentos de James. As\u00ed fue creciendo la fuerza de la oposici\u00f3n.\n<\/p>\n
Lo que los cat\u00f3licos quer\u00edan, en resumen, era libertad de culto y la supresi\u00f3n de las leyes penales. Pero un grupo peque\u00f1o d entre ellos deseaban el poder pol\u00edtico e intentaron sobre todo la anulaci\u00f3n del Test Act de 1673 y el Act de 1678 que exclu\u00eda a los cat\u00f3licos de ambas casas del Parlamento. Desgraciadamente James cay\u00f3 bajo la influencia de este grupo, dirigido por el conde de Sunderland, y decidi\u00f3 anular el Test Act. Las circunstancias hab\u00edan hecho que este asunto estuviera muy relacionado con el del ej\u00e9rcito. James, que basaba su confianza sobre todo en sus soldados, hab\u00eda aumentado los efectivos a 30.000, 13 de los cuales estaban parcialmente mandados por oficiales cat\u00f3licos y acampados en Hounslow Heath, con gran indignaci\u00f3n de Londres que ve\u00eda el campamento como una amenaza a sus libertades y un centro de des\u00f3rdenes.\n<\/p>\n
El Parlamento exigi\u00f3 que se redujera el ej\u00e9rcito a la dimensi\u00f3n normal y que se obligara a dimitir a los oficiales cat\u00f3licos. James que vio que el Test no se anular\u00eda, prorrog\u00f3 el Parlamento y procedi\u00f3 a ejercitar \u201cel poder de dispensar y suspender\u201d , con el que afirmaba que era la prerrogativa de la corona dispensar de la ejecuci\u00f3n de las leyes penales en casos individuales y de suspender la ejecuci\u00f3n de cualquier ley.\n<\/p>\n
Para obtener la sanci\u00f3n de los tribunales par esta doctrina se plante\u00f3 un caso de prueba, conocido como el caso de Hale, para decidir si el rey pod\u00eda permitir a un cat\u00f3lico mantener su puesto en el ej\u00e9rcito sin acatar el Test Act. James remplaz\u00f3 algunos jueces por abogados m\u00e1s complacientes y obtuvo la decisi\u00f3n que \u201cera prerrogativa del rey dispensar de las leyes penales en casos particulares\u201d. Enseguida coloc\u00f3 a cat\u00f3licos en varios puesto : Lord Tyrconnel como Lord Lugarteniente de Irlanda, Lord Arundel Lord del Sello Real y Lord Bellasyse Lord Tesorero en lugar del ministro Tory Lord Rochester, que era considerado como principal apoyo de la Iglesia Establecida. A la Iglesia de Inglaterra, ya muy inquiera por el cese de Rochester, le creci\u00f3 el disgusto cunado el rey nombr\u00f3 una Tribunal para la Alta Comisi\u00f3n, que suspendi\u00f3 a los obispos de Londres por no impedir a uno de su cl\u00e9rigos que siguiera predicando sermones anticat\u00f3licos. El sentimiento crec\u00eda por la libertad de la que gozaban los cat\u00f3licos en Londres durante 1686. Se abrieron capillas p\u00fablicas, incluyendo la del Palacio Real, los Jesuitas abrieron una gran escuela en el Savoy y los eclesi\u00e1sticos cat\u00f3licos aparec\u00edan abiertamente por la Corte.\n<\/p>\n
En estas circunstancias, Jaime II quer\u00eda compensar la p\u00e9rdida del apoyo anglicano y ofreci\u00f3 tolerancia a los Dissenters, que hab\u00edan sido severamente persehguid0os al comienzo de su reino. La influencia de William Penn indujo al rey a publicar el 4 de abril de 1867 la Declaraci\u00f3n de Indulgencia, por la que se conced\u00eda la libertad de culto tanto a cat\u00f3licos como a Protestantes. Remplaz\u00f3 en las corporaciones municipales a los cl\u00e9rigos Tory por Whigs Dissenters y disolvi\u00f3 el Parlamento esperando que se formara una C\u00e1mara de los Comunes que pasara la anulaci\u00f3n del Test y de las leyes penales. Pero subestim\u00f3 el odio de los Dissenters al \u201cpapismo\u201d y su desconfianza del absolutismo real.\n<\/p>\n
Sus acciones al promover a los cat\u00f3licos al Consejo Privado, a la magistratura y a los oficios de Lord Lugarteniente, sheriff y magistrados, hirieron las susceptibilidades mientras que ofend\u00eda a los anglicanos intentando volver a colocar a cat\u00f3licos en algunas de sus antiguas fundaciones en las universidades. Los cat\u00f3licos lograron introducirse tanto en la Christ Church como en colegios universitarios de Oxford. En marzo de 1868 James dio la presidencia del colegio Magdalen de Oxford a Bonaventure Giffard, Vicario apost\u00f3lico cat\u00f3lico del distrito de Midland.\n<\/p>\n
La restauraci\u00f3n del Magdalen como \u201ccollege\u201d cat\u00f3lico cre\u00f3 la m\u00e1s grande alarma, no solo entre los poseedores de ben\u00e9ficos por todo el pa\u00eds, sino entre los due\u00f1os de las tierras de la antigua abad\u00eda. La presencia del Nuncio papal, monse\u00f1or d\u00b4Adda en la Corte y la posici\u00f3n otorgada a los cuatro obispos cat\u00f3licos que hab\u00edan sido recientemente nombrados vicarios apost\u00f3licos, sirvi\u00f3 para aumentar la reticencia tanto de los Dissenters de apoyar al rey cuyos actos, de dudosa legalidad, iban contra los intereses de los Protestantes, y de igual manera la dificultad de los Anglicanos de practicar la obediencia pasiva ante tantas provocaciones. Rodeado de estas complicaciones, James public\u00f3 su Segunda Declaraci\u00f3n de Indulgencia en abril de 1688, ordenando que se leyera en todas las iglesias, lo casi lleva a los anglicanos a romper con la obediencia. El arzobispo de Canterbury y seis de sus sufrag\u00e1neos presentaron una petici\u00f3n cuestionando el poder de dispensar. Los siete fueron enviados a la Torre, acusados, juzgados y dejados libres. Este juicio result\u00f3 ser la causa inmediata de la Revoluci\u00f3n porque, como dijo Halifax, \u201chab\u00eda unido a todos los Protestantes en un nudo dif\u00edcil de desatar\u201d.
\nMientras los obispos estaban en la Torre ocurri\u00f3 otro suceso de los que hacen \u00e9poca \u2013 el nacimiento de un heredero a la corona (10 de junio de 1688). Hasta aqu\u00ed las esperanzas de los protestantes estaban en la sucesi\u00f3n de su hija protestante, Mary, esposa de Guillermo de Orange, el l\u00edder protestante. El nacimiento del pr\u00edncipe James abr\u00eda la esperanza de una dinast\u00eda cat\u00f3lica, precisamente cuando tanto en Francia como en Inglaterra la intolerancia anticat\u00f3lica estaba volviendo a surgir. Porque adem\u00e1s de los actos mal aconsejados de James, la persecuci\u00f3n de los hugonotes por Luis XIV, consecuencia de la revocaci\u00f3n del Edicto de Nantes en 1685, hizo revivir viejas animosidades. Inglaterra estaba llena de protestantes franceses refugiados que contaban por todas partes la crueldad del rey cat\u00f3lico
\nPor desgracia toda la pol\u00edtica de James era de sometimiento a Francia y en este momento de crisis el poder de Francia era una amenaza para toda Europa. Austria y Espa\u00f1a apoyaban a los amenazados estados protestantes y hasta el mismo papa, ultrajado por Luis XIV en una sucesi\u00f3n de errores, se uni\u00f3 a la resistencia universal contra Francia y se ali\u00f3 con Guillermo de Orange y otros soberanos protestantes contra Luis y contra el \u00fanico que le apoyaba, James.
\nGuillermo de Orange vigilaba la situaci\u00f3n de Inglaterra desde hac\u00eda tiempo; en 1867 hab\u00eda recibido comunicaciones de la oposici\u00f3n en las que se acordaba que cualquier acci\u00f3n revolucionaria deb\u00eda ser ejecutada bajo las \u00f3rdenes de Guillermo. En oto\u00f1o de 1867 el secretario de estado papal sab\u00eda que hab\u00eda en marcha un complot para destronar a James y a la reina Mary: un agente franc\u00e9s envi\u00f3 las noticias Inglaterra a trav\u00e9s de Francia, El duque de Norfolk que estaba entonces en Roma tambi\u00e9n lo sab\u00eda y envi\u00f3 informes al rey antes del 18 de diciembre de 1687 (carta de d’Estr\u00e9es a Louvois, citada por Ranke, II, 424).\n<\/p>\n
Pero James aunque avisado a tiempo no quer\u00eda creer que su yerno dirigiera una insurrecci\u00f3n contra \u00e9l. El d\u00eda que fueron depuestos los 7 obispos, 7 estadistas ingleses enviaron una carta a Guillermo invit\u00e1ndole a rescatar la religi\u00f3n y las libertades de de Inglaterra. pero Guillermo estaba amenazado por un ej\u00e9rcito franc\u00e9s en la frontera belga y no pudo actuar. Luis XIV hizo un \u00faltimo esfuerzo por salvar a James y advirti\u00f3 a Los Estados Generales Holandeses que considerar\u00eda como una declaraci\u00f3n de guerra contra Francia cualquier ataque a Inglaterra. Pero esto le molest\u00f3 a James que consider\u00f3 que era hacer de menos la independencia inglesa y declar\u00f3 que no hab\u00eda firmado ning\u00fan acuerdo secreto con Francia, con lo que Luis le abandon\u00f3 a su destino, y retir\u00f3 las tropas francesas de Flandes para comenzar una campa\u00f1a contra el imperio, con lo que Guillermo qued\u00f3 libre para moverse.
\nJaime se dio cuenta del peligro cunado ya era demasiado tarde. Haciendo una concesi\u00f3n tras otra trat\u00f3 de volver a ganarse a los eclesi\u00e1sticos Tory, deshaciendo su pol\u00edtica anterior. Pero no retir\u00f3 a los oficiales cat\u00f3licos ni insinu\u00f3 restricci\u00f3n alguna en el poder de dispensar. En octubre depuso a Sumderlan, pero Guillermo ya se hab\u00eda embarcado y aunque una tormenta le impidi\u00f3 desembarca, lo intent\u00f3 de nuevo y desembarc\u00f3 en Tobay el 5 de noviembre 1688.\n<\/p>\n
Jaime se prepar\u00f3 para resistir, enviando un ej\u00e9rcito a interceptar a Guillermo, pero con la caracter\u00edstica tracci\u00f3n de Churchill, se extendi\u00f3 el des\u00e1nimo y el rey, no sabiendo en quien confiar, intent\u00f3 escapar. Fue detenido en Sheerness y devuelto a Londres donde, sin embargo, se prepar\u00f3 su huida el 23 de diciembre, abandonando Inglaterra para refugiarse don Luis XIV, que le recibi\u00f3 generosamente garantiz\u00e1ndole un palacio y una pensi\u00f3n.
\nCuando escap\u00f3 por primera vez, las turbas se levantaron en Londres contra los cat\u00f3licos atacando capillas y casas, saque\u00e1ndolo todo; no se libraron ni las casas de los embajadores; las capillas de los espa\u00f1oles y de los sardos fueron destruidas. Los obispos Giffard y Leyburn fueron arrestados y encarcelados en la Torre. El P. Petre hab\u00eda escapado y el Nuncio se disfraz\u00f3 de sirviente de la casa del enviado de Savoya hasta que Guillermo le dio un pasaporte
\nRespecto a los cat\u00f3licos ingleses, el resultado de la Revoluci\u00f3n fue que se posterg\u00f3 m\u00e1s de un siglo la restauraci\u00f3n de la libertad de culto y la liberaci\u00f3n de las leyes penales.\n<\/p>\n
James hab\u00eda perdido tan completamente la confianza de la naci\u00f3n que Guillermo no encontr\u00f3 ninguna oposici\u00f3n y la Revoluci\u00f3n sigui\u00f3 su curso casi como algo normal. Una Convenci\u00f3n del Parlamento del 22 de enero de 1689 declar\u00f3 que James\u201d avi\u00e1ndose fugado del reino, hab\u00eda abdicado el gobierno y el trono estaba vacante\u201d y que \u201cla experiencia hab\u00eda demostrado que era inconsistente con la seguridad y bienestar de este reino protestante, estar gobernado por un pr\u00edncipe papista\u201d.\n<\/p>\n
Se ofreci\u00f3 la corona a Guillermo y Mary que aceptaron la Declaraci\u00f3n de Ley que propon\u00eda los principios de la constituci\u00f3n respecto al derecho de dispensar y las libertades del Parlamento y otras materias. Una vez proclamados como reyes, la Declaraci\u00f3n fue ratificada por la Ley de Derechos y as\u00ed se complet\u00f3 la obra de la Revoluci\u00f3n.\n<\/p>\n
Los cat\u00f3licos ten\u00edan buenas razones para lamentar el fracaso de la cause de del rey james, que era bien intencionada, pero poco prudente intentar restaurar su libertad y lamentaban que no hubiera seguido los consejos del papa Inocencio XI y del cardenal Howard de proceder lenta y gradualmente, obteniendo primero la derogaci\u00f3n de las leyes penales antes de tratar de restaurar completamente sus derechos civiles. Pero por otra parte podemos darnos cuenta ahora que la Revoluci\u00f3n tuvo la ventaja de cerrar por fin una larga lucha entre el Parlamento y el rey que hab\u00eda durado casi un siglo y de establecer principios generales de tolerancia religiosa en los que los cat\u00f3licos hab\u00eda de ser incluidos m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano.\n<\/p>\n
\n
LINGARD, Hist. of England, X (London, 1849), the standard Catholic account; LODGE in HUNT and POOLE, Political Hist. of England, Vlll (London, 1910); TEMPERLEY in Cambridge Modern Hist., V (London, 1908); TREVELYAN, England under the Stuarts (London, 1904); WYATT-DAVIES, Hist. of England for Catholic Schools (London, 1903); GREEN, Hist. of the English People (London, 1877-80); MACAULAY, Hist. of England (London, 1849); TASWELL-LANGMEAD, English Constitutional Hist. (London, 1875); BRIGHT, Hist. of England, 2nd period (London, 1880); GUIZOT Pourquoi la R\u00e9volution a-t-elle r\u00e9ussi? (1640-1688) (Paris, 1850); MAZURE, Hist. de la r\u00e9vol. de 1688 (3 vols., Paris, 1825). Para obras anteriores consultar DEFOE, Revol. of 1688, reimpresa en ARBER, English Garner, XII (London, 1903); EACHARD, Hist. of the Revol. in 1688 (London, 1725); BURNET, Hist. of my Own Times (last edition, Oxford 1897-1900); DODD, Church Hist. (Wolverhampton vere Brussels, 1737 -42); SPEKE, Secret Hist. of the happy Revol., 1688 (London, 1715).\n<\/p>\n
Edwin Burton.\n<\/p>\n
\nTranscrito por Terrence J. Boyle.\n<\/p>\n
\nTraducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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