Bibliograf\u00eda sobre el Rito Bizantino (1)\n<\/p>\n
a) Historia \/ Generalidades:<\/b>\n<\/p>\n
1. M. Arranz, \u00abLes grandes \u00e9tapes de la liturgie byzantine: Palestine-Byzance-Russie. Essai d\u2019aper\u00e7u historique,\u00bb in: Liturgie de l’\u00e9glise particulier, liturgie de l’\u00e9glise universelle (= Bibliotheca Ephemerides liturgicae, Subsidia 7, Rome 1976) 43-72\n<\/p>\n
2. Baumstark, Denkmaler der Entstenhunhsgeschichte der byz. Ritus, OS ser. 3, 2 (1927) 1-32.\n<\/p>\n
3. Coutourier, Cours de liturgie grecque-melkite, 3 voll. (J\u00e9rusalem 1912-1930)\n<\/p>\n
4. M. Fountoulis apanteseis eis leitourgikas aporias, vol. 1 (Atene 1967), vol. 2 (Salonicco 1975)\n<\/p>\n
5. To leitourgikon ergon Symeon tou Thessalonike’s (Salonicco 1966).\n<\/p>\n
6. Gatti-C. Korolevskij, I ritti e le chiese orientali, vol. 1: II rito bizantino e le chiese bizantine (Genova-Sam-pierdarena 1942).\n<\/p>\n
7. Korolevskij, II rito italo-bizantino, studio storico e liturgico. Boll. della Badia greca di grott. n. s. 1 (1947) 5-16, 144-154; 2 (1948) 76-86.\n<\/p>\n
8. K. Nikol’skij, Posobie k izuceniju ustava bogosluzenija Pravoslavnoj Tserkvi (S. Peterburgo 1907 7 ed.).\n<\/p>\n
9. J. von Gardner, Russian Church Singing, vol. 1 (N.Y. 1980); in russo; in tedesco\n<\/p>\n
10. C. Charon, Le rit byzantin et la liturgie chrysostomienne dans les patriarcats melkites (Alexandrie \u2013 Antioche \u2013 J\u00e9rusalem), in Hrisostomica, p.473-718\n<\/p>\n
11. J. Gay, Etude sur la d\u00e9cadence du rite grec en Italie m\u00e9ridionale a la fin du XVIe si\u00e8cle, in Revue d\u2019histoire et de litt\u00e9rature religieuse, 2 (1897), p.481-495\n<\/p>\n
b) Libros religiosos:<\/b>\n<\/p>\n
1. Couturier, Cours… (sopra) vol. 1, cap. 2, pp. 50- 55.\n<\/p>\n
2. E. Mercenier, La pri\u00e8re des \u00e9glises de rite byzantin (Chevetogne 1937 2 ed.) vol. 1, pp. xxxiv-xxxvii\n<\/p>\n
3. Mother Mary-K. Ware, The Festal Menaion. (London 1969) Appendix II: The Service Books of the Orthodox Church, pp. 535-543.\n<\/p>\n
4. K. Nikol’skij, Posobie… (sopra) pp. 93-139.\n<\/p>\n
5. S. Salaville, Introduction… pp. 185 ss.\n<\/p>\n
6. R. Taft, L’anno liturgico orientale (dispense PIO) p.1.\n<\/p>\n
7. K. Kekelidze, Drevne-gruzinskij arhieratikon. Gruzinskij tekst, Tiflis, 1912.\n<\/p>\n
c) Vestimentas lit\u00fargicas:<\/b>\n<\/p>\n
1. T. Papas, Studien zur Geschichte der Messgewande im byzantinischen Ritus (= Miscellanea Byzantina Monacensi a 3, Munchen 1965).\n<\/p>\n
d) Typikon:<\/b>\n<\/p>\n
1. M. Arranz, Istorija Tipikona. Opyt, 1-yj kurs (Leningrad 1978)\n<\/p>\n
2. K. A. Manafis, Monasteraka typika-diathekai (Atene 1970)\n<\/p>\n
3. Mansvetov, Tserkovnyj ustav (tipik). Ego obrazovanie i sud’ba greceskoj i russkoj tserkvi (Mosca 1885) (vedi l’importante recensione di A. Dmitrievskij in Christianskoe ctenie 188 no. 2 pp. 480-576)\n<\/p>\n
4. J. Mateos, Le typicon de la Grande Eglise, 2 voll. (= OCA 165-166, Roma 1962-1963).\n<\/p>\n
5. T. Minisci, I typica liturgica dell’Italia bizantina, Boll. della Badia greca di Grott. n.s. 7 (1953) 97-104.\n<\/p>\n
6. P. Rougeris, Ricera bibliografica sui typica italo- greci, Boll. della Badia greca di Grott. n.s.s 27 (1973) 11-42\n<\/p>\n
7. Al. Schmemann, Introduction to Liturgical Theology (London 1966) tradus in rusa si in romana.\n<\/p>\n
8. M. Skaballanovic, Tol’kovyj tipikon. Ob’jasnitel’noe izlozenie tipkona s istoriceskim vvedeniem, 3 voll. (Kiev 1910-1915).\n<\/p>\n
e) Eucarist\u00eda:<\/b>\n<\/p>\n
1. M. Arranz, Istoriceskoe razvitie Bozestvennoj Liturgii. Opyt. 2-oj kurs (Leningrad 1978)\n<\/p>\n
2. R. Bornert, Les commentaires byzantins de la divine Liturgie du VIIe au XVe siecle (= Archives de l’Or. chret. 9, Paris 1966)\n<\/p>\n
3. D. Conomos, Psalmody and the Communion Cycle, St. Vlad. Theol. Quarterly 25 91981) 35-62, 95-122\n<\/p>\n
4. P. de Meester, Les origines et les d\u00e9veloppements du texte grec de la liturgie de S. Jean Chrysostome, in: XPYCOCTOMIKA (Roma 1908) 245-358\n<\/p>\n
5. H. Engberding, Das eucharistische Hochgebet der Basileios-liturgie (munster 1931)\n<\/p>\n
6. H. Engberding, Die syrische Anaphora der zwolf Apostel und ihre Paralleltexte, OC ser. 3, 12 (1937) 213-247\n<\/p>\n
7. C. Kucharek, The Byzantine-Slav Liturgy of St. John Chrysostom. Its Origin and Evolution (Combermere, Canada 1971) (vedi rec. di petras, Worship 46, 1972, 320-322)\n<\/p>\n
8. J. Mateos, La c\u00e9l\u00e9bration de la parole dans la liturgie byzantine (= OCA 191, Roma 1971)\n<\/p>\n
9. J. Mateos, The Evolution of Byzantine Liturgy, in: John XXIII Lectures, vol. 1 (n.Y. 1965) 76-112\n<\/p>\n
10. J. Mateos, Evolution historique de la liturgie de saint Jean Chrysostome. Premi\u00e8re partie : De la b\u00e9n\u00e9diction initiale au trisagion, in POC 15 (1965), p. 333-351 ; 16 (1966), p. 3-28, 133-161\n<\/p>\n
11. J. Mateos, Liturgia eucharistica S. Johannis Chrysostomi. Disquisitio historico-liturgica, Rome, 1964 (dactil.).\n<\/p>\n
12. M. Solovey, the Byzantine Divine Liturgy. History and Commentary (Washington D.C. 1970) vedi rec. di Taft, Diakonia 8 (1973), 164-178\n<\/p>\n
13. H.-J. Schulz, Die byzantinische Liturgie. Glaubenszeugnis und Symbolgestalt (sophia 5, Trier 1980 2 ed.), Fribourg-en-Brisgau, 1964.\n<\/p>\n
14. R. Taft, The Great Entrance. A History of the Transfer of Gifs and other preanaphoral Rites of the Liturgy of St. John chrysostom (= OCA 200, Roma 1975) 2a ed. 1978\n<\/p>\n
15. M. Tarchnisvili, Die byz. liturgie als Verwerklichungder einheit und Gemeinschaft im Dogma (= Das ostliche Christentum 9, Wurzburg 1939) 16. P. Trempelas, Hai treis leitourgias kata tous en Athenais kodikas (= Textge und Forschungen zur byz. -neugriechischen Philologie 15, Atene 1935) V-27\n<\/p>\n
17. N. D. Uspenskij, Vizantijskaja liturgija. (Istoriko- liturgiceskoe issledovanie), Bogosloviskie trudy 21 (1980) 5-53; 22 (1981) 68-115 (continua)\n<\/p>\n
18. G. Wagner, Der Ursprung der chrysostomusliturgie (= LQF 59, Munster 1973)\n<\/p>\n
19. G. Wrinkler, Die Interzessionem der Chrysostomuzamphora in ihrer geschichtlichen Entwicklung, OCP 36 (1970) 301-336; 37 91971) 333-383\n<\/p>\n
20. Andr\u00e9 Jacob, Histoire du formulaire grec de la Liturgie de Saint Jean Chrysostome. 2Vol. Louvain 1968\n<\/p>\n
21. L. Arnaud, A propos de la cuiller liturgique chez les Grecs. in Echos d\u2019Orient 89(juillet) Paris 1911, pag. 209-212\n<\/p>\n
22. C. Bacha, Notion g\u00e9n\u00e9rale sur les version arabe de la liturgie de S. Jean Chrysostome suivies d\u2019une ancienne version in\u00e9dite, in Hrisostomica, p. 405-471
\n23. O.H.E. Burmester, An Offertory-Consecratory Prayer in the Greek and Coptic Liturgy of Saint Mark, in Bulletin de la Societe d\u2019archeologie copte, 17 (1963-1964), p.23-33\n<\/p>\n
24. C. Charon, Le rit byzantin et la liturgie chrysostomienne dans les patriarcats melkites (Alexandrie \u2013 Antioche \u2013 J\u00e9rusalem), in Hrisostomica, p.473-718, 19 (1965), p. 67-87.\n<\/p>\n
26. H. Engberding, Die Angleichung der byzantinischen Chrysostomusliturgie an die byzantinesche Basiliusliturgie, in OstSt 13 (1964), p.105-122\n<\/p>\n
27. H. Engberding, Die Euhe tes proskomides der byzantinischen Basiliusliturgie und ihre Geschichte, in Museon, 79 (1966), p. 287-313.\n<\/p>\n
28. J.M. Hanssens, La liturgie romano-byzantine de Saint-Piere, in OCP 4 (1938), p. 235-258 et 5(1939), p.103-150.\n<\/p>\n
29. A. Jacob, Les pri\u00e8res de l\u2019ambon du Barber. Gr.366 et Vat. gr.1833, in Bulletin de l\u2019Institut historique belge de Rome, 37 (1966), p. 17-51.\n<\/p>\n
30. A. Jacob, Une pri\u00e8re de skevophilakion de la Liturgie de saint Jaque et ses parall\u00e8les byzantins, in Bulletin de l\u2019Institut historique belge de Rome, 37 (1966), p. 53-80.\n<\/p>\n
31. A. Jacob, L\u2019Euchologe de Porphire Uspenski. Cod. Leningrad gr.226 (Xe si\u00e8cle), in Le Museon, 78(1965), p. 173-214.\n<\/p>\n
32. V. Laurent, Le rituel de la proscomidie et le m\u00e9tropolite de crete elie, in Revue des Etudes Byzantines, 16 (1958), p.116-142.\n<\/p>\n
33. M. Mandala, La protesi della Liturgia nel Rito Bizantino-greco, grottaferrata, 1935.\n<\/p>\n
34. S. Muretov, K materialam dlia istorii cinoposledovanija liturgii, Sergiev Posad, 1895.\n<\/p>\n
35. M.I. Orlov, Liturgija svjatago Vasilija Velikago, Saint-Petersbourg, 1909.\n<\/p>\n
36. A. Petrovski, Histoire de la r\u00e9daction slave de la liturgie de S. Jean Chrysostome, in Hrisostomica, p. 859-928.\n<\/p>\n
37. A. Raes, L\u2019authenticit\u00e9 de la Liturgie de S. Jean Chrysostome, in OCP 24 (1958), p.5-16.\n<\/p>\n
38. A. Raes, Le Dialogue apr\u00e8s la Grande Entr\u00e9e, dans OCP 18 (1952), p.38-51.\n<\/p>\n
39. T. Schermann, Zur Herkunft der Anophora der chrysostomusliturgie, in Teologie und Glaube, 5 (1913), p. 392-393.\n<\/p>\n
40. M. Tarchnisvili, Eine neune georgische Jakobosliturgie, in Ephemerides Liturgicae, 62 (1948), p. 49-82.\n<\/p>\n
41. M. Tarchnisvili, Liturgiae ibericae antiquiores (CSCO 122, Iber. 1, Textus; Iber. 1 Versio), Louvain, 1950.\n<\/p>\n
42. J. Mateos, L\u2019action du saint-Esprit dans la liturgie dite de S. Jean Chrysostome, in POC 11 (1959), p. 193-208.\n<\/p>\n
43. R.Taft, A History of the Liturgy of John Chrysostom, vol.IV The Diptychs, OCA 238, Rome 1991.\n<\/p>\n
44. R.Taft, A History of the Liturgy of John Chrysostom, Vol V.The Precommunion Rites, OCA 261, Roma 2000.\n<\/p>\n
45. J.R.K. Fenwick, The Anaphora of St. Basil and St. James. An investigation into their Common Origin, OCA 240, Roma 1992.\n<\/p>\n
(ELiturghia Darurilor mai inainte sfintite):<\/b>\n<\/p>\n
1. M. Arranz, La liturgie des Presanctifies de l’ancien Euchologe byzantin, OCP 47 (1981) 332-388.\n<\/p>\n
2. H. Engberding, Zur Geschichte der Liturgie der vogerweiten Gaben, OstSt 13 (1964) 310-314\n<\/p>\n
3. M. Fountoulis, He Leitourgia ton Proegiasmenon kai hai euchai ton antiphoonon tou Lychnikou (Salonicco 1966)\n<\/p>\n
4. S. Janeras, La partie vesp\u00e9rale de la liturgie byzantine des presantifies, OCP 30 (1964) 193-222\n<\/p>\n
5. D. N. Moraitis, Leitourgia proegiasmenon (Salonicco 1955)\n<\/p>\n
6. J. B. Thibaut, Origine de la messe des presanctifies, EO 19 (1920) 36-48\n<\/p>\n
7. N. D. Uspenskij, k voprosu o proizchozdenii liturgii prezdeesvjascennych dorov, zurnal Mosk. Patriachii (1976) no. 2, 71-78\n<\/p>\n
8. N. D. Uspenskij, Liturgija prezdoesvjascennych darov. (Istoricesko- liturgiceskij ocerk), Bogoslovskie trudy 15 (1975) 146- 184.e\n<\/p>\n
9. N. D. Uspenskij, Le schisme dans l’Eglise russe au XVII-e siecle comme suite d’une collision de deux th\u00e9ologies, in: Liturgie, expression de la foi (= Bibl. EL, Subsidia 16, Roma 1979) 229-253 (vedi pp. 242 ss) \u2013 anche in russo, Bog. trudy 13 (1975) 148-171\n<\/p>\n
10. G. Wrinkler, Der geschichtliche Hintergrund der Prasanktifikatenvesper OC 56 (1972) 184-206\n<\/p>\n
11. G. Wrinkler, Uber den Busscharkater der byz. Missa Praesantificatorum, EL 88 (1974) 117-123\n<\/p>\n
f) Ritual:<\/b>\n<\/p>\n
1. Almazov, Istorija cinoposledovanij kerscenija i miropomazanija (kazan 1884)\n<\/p>\n
2. Almazov, Tajnaja ispooed’v Provoslavonj vostocnoj Tserkvi, 3 voll. (Odessa 1894)\n<\/p>\n
3. M. Arranz, Istoriceskie zametki o cinoposledovanijach tainstv po rukopisam
\nGreceskogo Evchologija, 3-ij kurs (Leningrad 1979)\n<\/p>\n
4. M. Arranz, L’\u00e9volution des rites d’incorporation et de r\u00e9admission dans l’Eglise selon l’Euchologion byzantin (= Bibl. EL, Subsidia 13, Roma 1978) 31-75\n<\/p>\n
5. E. Braniste, Le d\u00e9roulement de l’office de l’initiation dans l’Eglise de rite byzantin et son interpr\u00e9tation, OstSt 20 (1971) 115-129\n<\/p>\n
6. V. Bruni, I funerali di un sacredote nel rito bizantino (Gerusalemme 1972)\n<\/p>\n
7. P. De Meester, Rituale-benedizionale bizantino (roma 1930)\n<\/p>\n
8. P. De Meester, Studi sui sacramenti amministarati secondo il rito bizantino (Roma 1947)\n<\/p>\n
9. J. Douglas, The Sacrament of Penance in Present-Day Orthodoxy, Diakonia 4 (1969) 211-226\n<\/p>\n
10. K. Kucharek, The Sacramental Mysteries. A Byzantine Approach (Allendale 1976) (vedi rec. di Wrinkler, Worship 52, 19i78, 270-274)\n<\/p>\n
11. M. Jugie, La reconfirmation des apostats dans l\u2019Eglise greco-russe. in Echos d\u2019Orient 57(mars) Paris 1906, pag.65\n<\/p>\n
12. J. Mateos, A la recherche de l’auteur du canon de l’Euchelaion, OCP 22 (1956) 361-383\n<\/p>\n
13. J. Meyendorff, Marriage: an Orthodox perspective (N.Y. 1975).\n<\/p>\n
14. Schmemann, Of Water and the Spirit. A Liturgical Study of Baptism (N.Y. 1974)\n<\/p>\n
15. P. Trempelas, mikron euchologion, 2 voll. (Atene 1950) = studio testuale basato sui mss. d’Atene (305.2.208)\n<\/p>\n
16. Sull ‘Unzione delgi infermi, vedi bibl. Triacca, EL 89 (1975) 430-432\n<\/p>\n
17. G. Jacquemier, L\u2019Extr\u00eame -Onction chez les grecs, in Echos d\u2019Orient 17(avril-mai) Paris 1899, p.193-204\n<\/p>\n
18. M. Black, Rituale Melchitarum. A Christian Palestinien Euchologion (Bonner Orientalistische Studien, 22), Stuttgart, 1938\n<\/p>\n
19. Vidov, Udilennja sv. tajny pokajannja u vizantisys ‘komu obrjadi, Logos 28 (1977) 120-141 (XVI.14)\n<\/p>\n
g) Oficio Divino<\/b>:\n<\/p>\n
1. M. Arranz, Kak molilsja Bogu drevnie Vizantijtsy. Sotocnyj krug bogosluzenija po drevnim spiskam vizantijskogo evchologija (Leningrad 1979)\n<\/p>\n
2. M. Arranz, La liturgie des heures selon l’ancien Euchologe byzantin, in: Eulogia. Misc. Litugica (+ Analecta liturgica 2, Studia anselmiana 68, Roma 1979) 1-19.\n<\/p>\n
3. M. Arranz, Le sacerdoce minist\u00e9riel dans les pri\u00e8res secr\u00e8tes des v\u00eapres et des matines byzantines, Euntes docete 24 (1971) 186-219\n<\/p>\n
4. M. Arranz, Les grandes \u00e9tapes de la Liturgie Byzantine: Palestine-Byzance-Russie. Essai d’aper\u00e7u historique, in: Liturgie de l’\u00e9glise particuli\u00e8re et liturgie de l’eglise universelle (= Bibliotheca EL, Subsidia 7, Roma 1976) 43-72.\n<\/p>\n
5. M. Arranz, Les pri\u00e8res presbyt\u00e9rales de la \u00abPannychis\u00bb de l’ancien Euchologe byzantin et la \u00abPannikhida\u00bb des d\u00e9funts, OCP 40 (1974) 314-343; 41 (1975) 119-139\n<\/p>\n
6. M. Arranz, les pri\u00e8res presbyt\u00e9rales de la Tritoekti de l’ancien Euchologe byzantin, OCP 43 (1977) 70-93, 335- 354.\n<\/p>\n
7. M. Arranz, Les pri\u00e8res presbyt\u00e9rales des matines byzantines, OCP 37 (1971) 406-436; 38 (1972) 64-115\n<\/p>\n
8. M. Arranz, les pri\u00e8res presbyt\u00e9rales de Petites Heures dans l’ancien Euchologe byzantin, OCP 39 (1973) 29-82\n<\/p>\n
9. M. Arranz, les pri\u00e8res sacerdotales des v\u00eapres byzantines, OCP 37 (1971) 85-124
\n10. M. Arranz, le typicon du monast\u00e8re du Saint-Sauveur a Messine (= OCA 185, Rome 1959)\n<\/p>\n
11. M. Arranz, L’office de l’Asmatikos Hesperinos (‘v\u00eapres) chant\u00e9es’) de l’ancien Euchologion byzantin, OCP 44 (1978) 107-130, 391-412.\n<\/p>\n
12. M. Arranz, L’office de la veillee nocturne dans l’Eglise grecque et dans l’Eglise russe, OCP 42 (1976) 117-155, 402-425; trad. inglese in St. Vlad. Theol. Quarterly (1980) 83-113, 169-195\n<\/p>\n
13. L. Bernhard, Der Ausfall der 2. Ode im byzantinischen Neunodenkanon, in: Heuresis. Festschrift Rohracher (Salzburg 1969) 91-101.\n<\/p>\n
14. M. Black, A Christian Palestinian Syriac Horologion (Cambridge 1954)\n<\/p>\n
15. N. Borgia, Horologion. Diurno delle chiese di rito bizantino (= Orientalia Christiana 56 = 16\/1, 1929) 152-254\n<\/p>\n
16. Cassien-Botte, La pri\u00e8re des heures (= Lex orandi 35, Paris Cerf 1963)\n<\/p>\n
17. L. Cali, le ipakoe dell’octoichos bizantino, Boll. Badia greca di Grottaferrata\n<\/p>\n
19 (1965) 161-174\n<\/p>\n
18. J. Darrouzes, Sainte-Sophie de Tessalonique d’apr\u00e8s un rituel, REB 34 (1976) 45-78\n<\/p>\n
19. E. Diakovskij, Posledovanie nocnych casov (\u00abCin 12-ti psalmov\u00bb) Trudy Kievskoj Duchovnoj Akademii (1909) II, 547-595.\n<\/p>\n
20. B. Di Salvo, Considerazioni sugli Stichera del vespero e delle laudi dell’oktoechos bizantino domenica, OCP 33 (1967) 161-175\n<\/p>\n
21. N. Egender, introduction, in: La pri\u00e8re des heures: Horologion (= La priere des eglise de rite byzantin 1, Chevetogne 1975) spec. pp. 25-56: Formation de l’Office\n<\/p>\n
22. K. Giorgiou, He hebdomandiaia antiphonike katanome ton psalmon kai ton odon eis tas asmatikas akolouthias hesperinou kai orthrou (diss. PIO 1976)\n<\/p>\n
23. J. Grosdidier de Matons. Romanos le melode et les origines de la po\u00e9sie religieuses a Byzance (Paris 1977)\n<\/p>\n
24. C. Hannick, Etude sur l’akolouthia asmatike (avec quatre figures), Jahrbuch der osterreichischen Byzantinistik 19 (1970) 243-260\n<\/p>\n
25. C. Hannick, Le texte de l’Oktoechos in: Dimanche. Office selon les huit tons: Oktoechos (= La pri\u00e8re des \u00e9glises de rite byzantin 3, Chevetogne 1968) 37-60\n<\/p>\n
26. R. Holowackyj, Pojasnennja bogosluzen’. Vecirnja- povecir’ja pivnicnja-utrenja-casy:ukrajins’kogo obrjadu (= ukrajins’ka duxovna biblioteka 55, Roma 1979)\n<\/p>\n
27. H. Husmann, Hymnus und Troparion. Studien zur Geschichte der musikalischen Gattungen von Horologion und Tropologion, estratto dal: Jahrbuch des Staatlichen Instituts fur Musikforschung Preussischer Kluturbesitz (Berlin 1971)\n<\/p>\n
28. S. Korakidis, Anchaioi hymnoi, I: He epilychnios eucharistia \u00abPhos hilaron hagias doxes…\u00bb (Atene 1979)\n<\/p>\n
29. H. Leeb, Die Gesange im Gemeindegottesdienst von Jerusalem (vom. 5. bis 8. Jhrhdt.)(= Wiener Beitrage zur Theologie 28, Vienna 1970)\n<\/p>\n
30. J. Leroy, Le oursus canonique chez S. Th\u00e9odore Studite, EL 68 (1954) 5-19\n<\/p>\n
31. Longo, II testo integrale della \u00abNarrazione degli abati Giovanni e Sofronio\u00bb attraveso le \u00abHermeneniai\u00bb di Nicone, Riv. di studi biz, e noellenici 12-13 (1965- 1966) 223-267\n<\/p>\n
32. J. Mateos, La psalmodie dans le rite byzantin, POC 15 (1965) 107-176 (reprinted OCA 191 pp. 7-26).\n<\/p>\n
33. J. Mateos, La psalmodie variable dans le rite byzantin, Societas academica Dacoromana, Acta philos. et theol. 2 (Roma 1964) 327-339 (II-120M)\n<\/p>\n
34. J. Mateos, La synaxe monastique des v\u00eapres byzantines, OCP 36 (1970) 248-272\n<\/p>\n
35. J. Mateos, Pri\u00e8res initiales fixes des offices syrien, maronite et byzantin, OrSyr 11 (1966) 488-498\n<\/p>\n
36. J. Mateos, Quelques probl\u00e8mes de l\u2019orthros byzantin, POC 11 (1961) 17-35, 201-220\n<\/p>\n
37. J. Mateos, Un horologion in\u00e9dit de S. Sabas (= ST 233, Vaticano 1964) 47-76\n<\/p>\n
38. J. W. McPherson, The Divine Office in the Byzantine Rite, ECQ 7 (1947-8) 151-158, 323-330, 482-490; 8 (1949) 125-129.\n<\/p>\n
39. V. Palachokovsky, S. Th\u00e9odore le Confesseur et l\u2019office choral, Studia patristica 13\/2 (= TU 116, 1975) 387- 390.\n<\/p>\n
40. S. Petrides, Apodeipnon, DACL I 2 ed., 2582-2589.\n<\/p>\n
41. S. Petrides, La c\u00e9r\u00e9monie du lavement des pieds a J\u00e9rusalem, in Echos d\u2019Orient 87(mars) Paris 1906, pag.89-98\n<\/p>\n
42. A. Raes, Note sur les anciennes matines, byzantines et arm\u00e9niennes, OCP 19 (1953) 205-210.\n<\/p>\n
43. O. Strunk, The Antiphons of the Oktoechos, Journal of American Musicological Society 13 (1960) 50-67\n<\/p>\n
44. O. Strunk, The byzantine Office at Hagia Sophia, Dumbarton Oaks Papers 9-10 (1956) 175-202.\n<\/p>\n
45. R. Taft, \u00abEvening Thanks\u00bb. Toward a Theology of Vespers, Diakonia 13 (1978) 27-50.\n<\/p>\n
46. N. Uspenskij, Pravoslavnaja vecernja. (Istoricesko liturgiceskij ocerk), Bogoslovskie trudy 1 (1959) 5-52\n<\/p>\n
47. N. Uspenskij, Cin vsenocnogo bdenija na pravoslavnom vostoke i v Russkoj Tserkvi, Bogoslovskie trudy 18 (1977) 5-117; 19 (1978) 3-69\n<\/p>\n
h) Leccionario:<\/b>\n<\/p>\n
\n1. G. Barrois, Scripture Readings in Orthodox Worship (N.Y. 1977)\n<\/p>\n
2. W.C. Braithwaite, The Lectionary-system of the Codex Macedonianus, JTS 5 (1904) 265-274.\n<\/p>\n
3. J. Duplacy, les lectionnaires de l’\u00e9dition du N.T. en grec, in: Melanges en hommage au R.P. Beda Regaux (Gembloux 1969) 509-545.\n<\/p>\n
4. P.-M. Gy, La question du syst\u00e8me des lectures de la liturgie byzantine, in: Misc. lit. G. Lercaro, vol. 2 (Roma 1967) 251-261\n<\/p>\n
5. Kniazeff, La lecture de l’Ancien et du Nouveau Testament dans le rite byzantin, in: Cassien-Botte, La pri\u00e8re des heures (= Lex orandi 35, Paris 1963) 201-251\n<\/p>\n
6. Metzger, Greek Lectionaires and a Critical Edition of the N.T. in: K. Aland (ed.), Die alten Ubersetzungen des NT’s, die kirchenvaterzitate und Lektionaire. Der gegenwartige Stand der Erforschung und ihre Bedeutung fur die griechische Textgeschichte (= Arbeiten zur ntl. Textforschung 5, Berling\/ n.Y. 1972) 479-497\n<\/p>\n
7. Pellett, The Holy Week Lessons in the Greek Gospel Lectionary (diss. U. Chicago 1954)\n<\/p>\n
8. Rahlfs, Die alttestamentlichen Lektionen der Griechischen Kirche, Nachtrichten von der kgl. Gesellschaft der Wiss. zu Gottingen, Phil.-hist. klasse (Gottingen 1915) 28-136; rist. in: Mitteilungen des Septuaginta – unternehmens der kgl. Gesell. der Wiss. zu Gottingen, Bd. I, heft 5 (Berlin 1915) 119-230\n<\/p>\n
9. F. H. Scrivener, Synaxarium and Eclogaadion of the Gospels and Apostolic Writings Daily Throughout the year, in: ID., A Plain Intorduction to the Criticism of the N.T. (1894 4 ed.), vol. 1, cap. 3, Appendice, pp. 80-87\n<\/p>\n
10. W. F. Specht, The Saturday and Sunday Lessons from Matthew in the Greek Gospel Lectionary (diss. u. Chicago 1955)\n<\/p>\n
11. Studies in The Lectionary Text of the Greek N.T., 1 ss. (U. Chicago 1933 ss) = collana di studi in merito
\n12. R. Zerfass, Die Schriftlesung im kathedral offizium Jerusalmes (= LQF 48, Munster 1968)\n<\/p>\n
i) Himnograf\u00eda:<\/b> (vedi Szoverffy, A Guide to Byz. Hymnography)\n<\/p>\n
1. E. Lamerand, La L\u00e9gende de l\u2019Axion Estin. In Echos d\u2019Orient 17(avril-mai) Paris 1899, p. 227\n<\/p>\n
j) Calendario:<\/b>(vedi Taft, dispense e bibl. sull’anno lit. orientale)\n<\/p>\n
k) Textos:<\/b>\n<\/p>\n
1. J. Goar, Euchologion sive rituale graecorum… (Venezia 1730 2 ed.)\n<\/p>\n
2. Dmitriesvskij, opisanie liturgiceskich rukopisej chranjascichsja v bibliotekach pravoslavnago vostoka, vol. 1-2 (Kiev 1895, 1901) vol. 3 (Petrograd 1917)\n<\/p>\n
3. P. Matzerath, Busse und hl. Olung in der byz. kirche (= heilige Feiern der Ostakirche 3, Paderborn 1940)\n<\/p>\n
4. P. Matzerath, Die Totenfeiern der byz. Kirche (= Heeilige Feiern der Ostkirche 2, Paderborn 1939) riti funebri\n<\/p>\n
5. B. C. Mercier, La liturgie (grecque) de s. Jacques, \u00e9dition critique avec traduction latine. PO 26, p.115-256.\n<\/p>\n
6. L. von Rudloff, Taufe und Firmung im byz. Ritus (= Heilige Feiern der Ostkirche 1, Paderborn 1938)\n<\/p>\n
7. F.C. Conybeare & O.Wardrop, The Georgian Version of the Liturgy of St.James, in Revue de l\u2019Orient chretien, 18 (1913), p.396-410 si 19 (1914) p. 155-173.\n<\/p>\n
8. P. de Meester, La Divine Liturgie de notre P\u00e8re S. Jean Chrysostome. Texte grec et traduction francaise avec introduction et notes, 3e ed ., Rome et Pris, 1925.\n<\/p>\n
9. A. Dostal, L\u2019Eucologe slave du Sina\u00ef, in Byzantion, 36(1966), p.41-50\n<\/p>\n
10. E. Mioni, Catalogo di manoscritti greci esistenti nelle biblioteche italiene ( Indici e cataloghi, XX), Rome 1964\n<\/p>\n
11. A. Molinier, Catalogue des manuscrits de la Biblioth\u00e8que Mozarine, I, Paris, 1885\n<\/p>\n
12. A. Molinier & Desvernay, Catalogue g\u00e9n\u00e9ral des manuscrits des Biblioth\u00e8que publiques de France, XXX : Lyon, Paris, 1900.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bibliograf\u00eda sobre el Rito Bizantino (1) a) Historia \/ Generalidades: 1. M. Arranz, \u00abLes grandes \u00e9tapes de la liturgie byzantine: Palestine-Byzance-Russie. Essai d\u2019aper\u00e7u historique,\u00bb in: Liturgie de l’\u00e9glise particulier, liturgie de l’\u00e9glise universelle (= Bibliotheca Ephemerides liturgicae, Subsidia 7, Rome 1976) 43-72 2. Baumstark, Denkmaler der Entstenhunhsgeschichte der byz. Ritus, OS ser. 3, 2 (1927) … Continuar leyendo \u00abRITO BIZANTINO: BIBLIOGRAFIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26691","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26691\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}