La elocuencia del silencio hablar\u00e1 cuando todo llegue a su fin. La S\u00e1bana Santa \u2013ese enorme lienzo que se encuentra en la Catedral de San Juan Bautista en la ciudad italiana de Tur\u00edn, Italia\u2013 constituye, sin lugar a duda, un desaf\u00edo para la humanidad. Lo que ella tan maravillosamente guarda nos introduce en el misterio m\u00e1s insondable que todos los seres humanos tendremos que atravesar: la muerte.
\nHoy, Domingo de Ramos, recordamos con toda la Iglesia la entrada mesi\u00e1nica de Jes\u00fas a la ciudad de la Paz: Jerusal\u00e9n.\n<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n asociamos esa entrada a los misterios de su Pasi\u00f3n y Muerte. En la misa del d\u00eda, por ejemplo, se lee el relato completo de la Pasi\u00f3n de Cristo. Este acontecimiento de la Pasi\u00f3n y Muerte de Jes\u00fas ha quedado narrado con detalle en los cuatro evangelios. Sumado a ellos ha venido como un regalo adicional lo que nos dice la S\u00e1bana Santa.\n<\/p>\n
Este lienzo muestra \u2013en la imagen central\u2013 la figura de un hombre con todas las caracter\u00edsticas de la pasi\u00f3n y muerte de Jesucristo; imagen cuya formaci\u00f3n en la tela hoy sigue siendo inexplicable. \u00bfPero qu\u00e9 es lo central, qu\u00e9 es lo fundamental de la Semana Santa? Sin duda es la muerte y la ausencia de aquel Dios-Hombre que paga el alto precio de su propia vida para que podamos llegar a la eternidad. Es el misterio del Viernes Santo que se prolonga y se vive de manera muy particular hasta la Vigilia Pascual.\n<\/p>\n
El papa Benedicto XVI, en ese sentido, nos ha dejado unas hermosas palabras pronunciadas ante la S\u00e1bana Santa de Tur\u00edn: \u201cEl escondimiento de Dios forma parte de la espiritualidad del hombre contempor\u00e1neo, de manera existencial, casi inconsciente, como un vac\u00edo en el coraz\u00f3n que ha ido haci\u00e9ndose cada vez mayor. Al final del siglo XIX, Nietzsche escribi\u00f3: \u2018\u00a1Dios ha muerto! \u00a1Y nosotros lo hemos matado!\u2019.\n<\/p>\n
Esta famosa expresi\u00f3n, si se analiza bien, est\u00e1 tomada casi al pie de la letra de la tradici\u00f3n cristiana; con frecuencia la repetimos en el V\u00eda Crucis, quiz\u00e1 sin darnos plenamente cuenta de lo que decimos.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de las dos guerras mundiales, de los lagers y de los gulags, de Hiroshima y Nagasaki, nuestra \u00e9poca se ha convertido cada vez m\u00e1s en un S\u00e1bado Santo: la oscuridad de este d\u00eda interpela a todos los que se interrogan sobre la vida; y de manera especial nos interpela a los creyentes\u201d.
\nEsa muerte desconcertante, parad\u00f3jica y misteriosa es \u2013en palabras de Benedicto XVI\u2013 la \u201cllave para atravesar la puerta hacia la felicidad\u201d.\n<\/p>\n
Y es que, al ser un misterio insondable, la muerte nos manifiesta, por un lado, nuestra condici\u00f3n humana, limitada; pero nos revela tambi\u00e9n nuestra aut\u00e9ntica vocaci\u00f3n: la vida eterna.
\nEs, en ese sentido, como dice Benedicto XVI, una paradoja: \u201cEsto me hace pensar en el hecho de que la S\u00e1bana Santa se comporta como un documento \u2018fotogr\u00e1fico\u2019, dotado de un \u2018positivo\u2019 y de un \u2018negativo\u2019.\n<\/p>\n
Y, en efecto, es precisamente as\u00ed: el misterio m\u00e1s oscuro de la fe es al mismo tiempo el signo m\u00e1s luminoso de una esperanza que no tiene confines\u201d. La S\u00e1bana Santa, sigue diciendo el Santo Padre, nos habla de ese momento. \u201cEs testigo precisamente de ese intervalo \u00fanico e irrepetible en la historia de la humanidad y del universo, en el que Dios, en Jesucristo, comparti\u00f3 no solo nuestro morir, sino tambi\u00e9n nuestra permanencia en la muerte\u2026 Jesucristo, permaneciendo en la muerte, cruz\u00f3 la puerta de esta soledad \u00faltima para guiarnos tambi\u00e9n a nosotros a atravesarla con \u00e9l\u201d.\n<\/p>\n
Es por ese acontecimiento que ahora podemos decir que en la hora de la m\u00e1xima soledad nunca m\u00e1s estaremos solos. La victoria sobre la muerte es el fundamento de nuestra la fe. \u201cLa fe, al recordarnos la victoria de Cristo, nos comunica la certeza de que el sepulcro no es el fin \u00faltimo de la existencia. Dios nos llama a la resurrecci\u00f3n y a la vida inmortal\u201d, dec\u00eda el Beato Juan Pablo II.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo entender la resurrecci\u00f3n de Cristo? Ante todo debemos tomar en cuenta que estamos ante un hecho que va m\u00e1s all\u00e1 de una explicaci\u00f3n racional. Incluso a los propios seguidores de Jes\u00fas les resultaba algo muy dif\u00edcil de entender.
\nBenedicto XVI reflexiona sobre este acontecimiento en su libro sobre Jesucristo: \u201cNo conocer la corrupci\u00f3n, esta es precisamente la definici\u00f3n de resurrecci\u00f3n\u2026La resurrecci\u00f3n implica esencialmente que el cuerpo de Jes\u00fas no sufra corrupci\u00f3n\u2026La resurrecci\u00f3n da entrada al espacio nuevo que abre la historia m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma y crea lo definitivo\u201d.\n<\/p>\n
La imagen de la S\u00e1bana Santa que hoy se guarda en la catedral de Tur\u00edn nos habla precisamente de eso: ella envolvi\u00f3 un cuerpo yaciente que no sufri\u00f3 los estragos de la muerte y de la putrefacci\u00f3n. Muestra el rostro sereno y luminoso de Aquel que ya est\u00e1 viendo la victoria m\u00e1s all\u00e1 del tiempo y del espacio.
\nDice Benedicto XVI: \u201cMe parece que al contemplar este sagrado lienzo con los ojos de la fe se percibe algo de esta luz.\n<\/p>\n
La S\u00e1bana Santa ha quedado sumergida en esa oscuridad profunda, pero es al mismo tiempo luminosa; y yo pienso que si miles y miles de personas vienen a venerarla, sin contar a quienes la contemplan a trav\u00e9s de las im\u00e1genes, es porque en ella no ven solo la oscuridad, sino tambi\u00e9n la luz; m\u00e1s que la derrota de la vida y del amor, ven la victoria, la victoria de la vida sobre la muerte, del amor sobre el odio; ciertamente ven la muerte de Jes\u00fas, pero entrev\u00e9n su resurrecci\u00f3n; en el seno de la muerte ahora palpita la vida, pues en ella habita el amor\u201d.\n<\/p>\n
\nRafael de la Piedra Seminario\n<\/p>\n
Facultad de Teolog\u00eda Pontificia y Civil de Lima\n<\/p>\n
[*] Te\u00f3logo. Estudioso de la S\u00e1bana Santa.\n<\/p>\n
\nEnlaces relacionados<\/b>\n<\/p>\n
\n
S\u00e1bana Santa de Cristo, Fiesta de la\n<\/p>\n
S\u00e1bana Santa: \u00bfLa belleza nos salvar\u00e1?\n<\/p>\n
S\u00e1bana Santa, Perspectivas teol\u00f3gicas y pastorales\n<\/p>\n
S\u00e1bana Santa, Ruta del polen\n<\/p>\n
s\u00e1bana Santa y Magisterio de los Papas\n<\/p>\n
Rafael de la Piedra Seminario\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Misterios de una s\u00e1bana La elocuencia del silencio hablar\u00e1 cuando todo llegue a su fin. La S\u00e1bana Santa \u2013ese enorme lienzo que se encuentra en la Catedral de San Juan Bautista en la ciudad italiana de Tur\u00edn, Italia\u2013 constituye, sin lugar a duda, un desaf\u00edo para la humanidad. Lo que ella tan maravillosamente guarda nos … Continuar leyendo \u00abSABANA SANTA Y LOS MISTERIOS QUE ENCIERRA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}