\n \u00abCongregatio Sacrorum Cordium Iesu et Mariae necnon adorationis perpetuae SS. Sacramenti altaris\u00bb es una Congregaci\u00f3n religiosa apost\u00f3lica de derecho pontificio, fundada por Pedro Coudrin y Enriqueta Aymer de la Chevalerie. Congregaci\u00f3n de religiosas y religiosos. Los religiosos de la congregaci\u00f3n de los Sagrados Corazones de Jes\u00fas y de Mar\u00eda, tambi\u00e9n son conocidos como las Madres\/Padres de Picpus, en honor a la calle Picpus de Par\u00eds, Francia, lugar donde la congregaci\u00f3n fue fundadada en la Noche Buena del 1800.<\/p>\n
Inicios en la Revoluci\u00f3n Francesa [editar]La fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de los Sagrados Corazones de Jes\u00fas y de Mar\u00eda, ss.cc. esta unida a la revoluci\u00f3n francesa. Un franc\u00e9s nacido en Coursay-les-Bois, llamado Pedro Coudrin, era s\u00f3lo un di\u00e1cono cuando se inici\u00f3 la persecuci\u00f3n dirigida directamente en contra la clerec\u00eda, que dispers\u00f3 a los estudiantes del seminario de Poitiers, donde Pedro estudiaba. Sabiendo que el cardenal de Bonald, Obispo de Clermont, estaba en Par\u00eds y lo ordenar\u00eda sacerdote, Pedro se dirigi\u00f3 a dicha ciudad y el 4 de marzo de 1792 tom\u00f3 los h\u00e1bitos en el Seminario Irland\u00e9s. La ordenaci\u00f3n tuvo lugar en la librer\u00eda, debido a que los revolucionarios invadieron la capilla.\n<\/p>\n
Luego de la ordenaci\u00f3n sacerdotal, Jos\u00e9 Mar\u00eda volvi\u00f3 a su ciudad natal, pero la violencia de las persecuciones lo obligaron muy pronto a esconderse en cualquier lugar. En mayo del mismo a\u00f1o, en medio de una naci\u00f3n en desorden y en contra de los l\u00edderes Cat\u00f3licos, el padre Coudrin se esconde por seis meses en el desv\u00e1n del granero del castillo de la Motte d’Usseau, un pueblo cercano a Poitiers, en el que el granjero es un primo suyo, y los propietarios del castillo, unos conocidos. Disfrazado, trabaj\u00f3 en la di\u00f3cesis de Poitiers y Tours. Al principio, se dejaba ver por el pueblo. Por razones de seguridad, una noche salen a caballo \u00e9l y su primo, fingiendo que se van; luego, aprovechando la oscuridad, vuelven sin ser vistos. As\u00ed vive todos esos meses de honda experiencia de Dios en la oraci\u00f3n, de larga reflexi\u00f3n al hilo de la lectura de la historia de la Iglesia y las noticias parciales que a trav\u00e9s de su primo le van llegando de c\u00f3mo discurren los acontecimientos revolucionarios.\n<\/p>\n
Durante este per\u00edodo de vida, este joven de veinticuatro a\u00f1os dedica todo su tiempo a las labores espirituales. En este contexto, ya varios meses encerrado, vive una \u00abvisi\u00f3n\u00bb donde es llamado a poner en marcha una nueva comunidad de misioneros, hombres y mujeres. Lo describi\u00f3 as\u00ed:\n<\/p>\n
\nPadre Pedro Jos\u00e9 Mar\u00eda Coudrin, fundador de la Congregaci\u00f3n de los Sagrados Corazones de Jes\u00fas y de Mar\u00eda y de la Adoraci\u00f3n Perpetua del Sant\u00edsimo Sacramento del Altar. Vitral de una ventana de la Catedral de Nuestra Se\u00f1ora de la Paz, en Honolulu.\u00bbUn d\u00eda, vuelto a mi granero, despu\u00e9s de haber dicho la misa, me arrodill\u00e9 Junto al corporal en que yo cre\u00eda tener siempre el Sant\u00edsimo Sacramento. Vi entonces lo que somos ahora. Me pareci\u00f3 que est\u00e1bamos varios reunidos; form\u00e1bamos un grupo grande de misioneros que deb\u00eda llevar el Evangelio a todas partes. Mientras pensaba, pues, en esta sociedad de misioneros, me vino tambi\u00e9n la idea de una sociedad de mujeres (…) Yo me dec\u00eda (…), habr\u00e1 una sociedad de mujeres piadosas que cuidar\u00e1n de nuestros asuntos mientras nosotros estemos en misi\u00f3n (…)\u00bb.\n<\/p>\n
El Padre Coudrin deja el granero el 20 de octubre. Mientras lee lo que le ocurri\u00f3 a San Caprasio en tiempo de las persecuciones, que estando escondido ve c\u00f3mo confiesa su fe en el martirio una joven muchacha y se decide a salir, as\u00ed el Padre Coudrin, piensa:\n<\/p>\n
\u00abCuando sal\u00ed – refiere siempre \u00e9l mismo – me prostern\u00e9 al pie de una encina que hab\u00eda no lejos de la casa, y entregu\u00e9 mi vida. Porque me hab\u00eda hecho sacerdote con la intenci\u00f3n de sufrirlo todo, de sacrificarme por Dios y morir si fuera necesario por su servicio. Sin embargo, ten\u00eda un cierto presentimiento de que me salvar\u00eda\u00bb.\n<\/p>\n
Camina hacia Poitiers, por senderos poco transitados. Llega a ponerse en contacto con sacerdotes no juramentados y con las autoridades diocesanas legitimas. Va conociendo con m\u00e1s realismo la situaci\u00f3n religiosa de Poitiers en ese momento, cada vez m\u00e1s dif\u00edcil y arriesgada para quienes como \u00e9l quieren, a pesar de todo, ejercer el ministerio clandestinamente.\n<\/p>\n
En abril de 1794, al refugiarse en casa de una de sus dirigidas, toma contacto con el lugar donde se re\u00fane un grupo de j\u00f3venes mujeres, la llamada entonces Asociaci\u00f3n del Sagrado Coraz\u00f3n. Poco despu\u00e9s, \u00e9l mismo con otros sacerdotes crear\u00e1 la Sociedad del Sagrado Coraz\u00f3n, de sacerdotes.\n<\/p>\n
Uno y otro grupo no se inscriben en el origen directo de la \u00abnueva comunidad\u00bb, pero algo tienen que ver con su origen. En 1795 va a tomar contacto con la Asociaci\u00f3n del Sagrado Coraz\u00f3n una joven noble de veintisiete a\u00f1os, hija del Se\u00f1or de la Chevalerie, Enriqueta Aymer de la Chevalerie. Hab\u00eda circulado a\u00f1os anteriores en los ambientes de alta sociedad de la ciudad. Con la Revoluci\u00f3n, ella y su madre son encarceladas por ocultar en su casa a sacerdotes refractarios. Durante los once meses de c\u00e1rcel, tiempo que ella llama \u00absu conversi\u00f3n\u00bb, ella recibe un mensaje de servicio a Dios. Busca un gu\u00eda y lo encuentra en Jos\u00e9 Mar\u00eda, a quien toma como confesor.\n<\/p>\n
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Jos\u00e9 Mar\u00eda dirige a muchas j\u00f3venes que conforman un grupo al interior de la Asociaci\u00f3n que se llam\u00f3 de las solitarias. Cuando queda algo m\u00e1s libre de sus cargos pastorales, debido a la situaci\u00f3n menos dura para los miembros de la Iglesia tras la muerte de Robespierre (1794), Jos\u00e9 Mar\u00eda incrementa el tiempo dedicado a hacer progresar el proyecto que se est\u00e1 gestando de una nueva comunidad.\n<\/p>\n
A mediados de marzo de 1795 tiene lugar una conversaci\u00f3n entre el padre Coudrin y Enriqueta Aymer donde parece formularse por primera vez la decisi\u00f3n pr\u00e1ctica de fundar, la resoluci\u00f3n de comprar una casa y el comienzo de un tipo de vida religiosa a partir del grupo formado anteriormante, las Solitarias. En agosto el grupo de las solitarias hace \u00abresoluciones\u00bb en ese sentido y toman el h\u00e1bito.\n<\/p>\n
Por otro lado, el Padre Coudrin se preocupaba de formar la rama masculina, despu\u00e9s de unos primeros intentos sin \u00e9xito. En el mismo a\u00f1o Jose Mar\u00eda compr\u00f3 algunas casas en ruinas de la calle Picpus de Par\u00eds, y se establece ah\u00ed con unos cuantos religiosos. Un colegio para la ense\u00f1anza de j\u00f3venes y un seminario comenzaron pronto a funcionar.\n<\/p>\n
En 1799 Jos\u00e9 Mar\u00eda y Enriqueta deciden acelerar la independencia y libertad de su comunidad para manejarse como un grupo reconocido por la Iglesia. En junio obtienen una aprobaci\u00f3n diocesana provisional.\n<\/p>\n
En octubre de 1800 hace los primeros votos Enriqueta, con cuatro compa\u00f1eras m\u00e1s. En Nochebuena del 1800 hace los primeros votos Jos\u00e9 Mar\u00eda junto con los votos perpetuos de Enriqueta. Este hecho marca el inicio de la Congregaci\u00f3n y Jos\u00e9 Mar\u00eda es designado el Superior de la nueva Comunidad.\n<\/p>\n
La Congregaci\u00f3n va a seguir en la m\u00e1s rigurosa clandestinidad durante el per\u00edodo de la dominaci\u00f3n napole\u00f3nica. Ello no impedir\u00e1 sin embargo su desarrollo y crecimiento en miembros y en expansi\u00f3n geogr\u00e1fica. La confianza de los Obispos va a facilitar diversas fundaciones, tanto de la rama masculina como de la femenina. En 1817 es formalmente aprobada por P\u00edo VII, en 1825 por Le\u00f3n XII, y en 1840 por Gregorio XVI, bajo el nombre de \u00abCongregaci\u00f3n de los Sagrados Corazones de Jes\u00fas y de Mar\u00eda y de la perpetua adoraci\u00f3n del Sant\u00edsimo Sacramento del altar\u00bb.\n<\/p>\n
El \u00abBuen Padre\u00bb, como los religiosos usualmente lo llamaban, fue la cabeza de esta Congregaci\u00f3n que r\u00e1pidamente prosper\u00f3, a pesar de muchas dificultades acordes con los tiempos de continuos altibajos pol\u00edtico-religiosos, a nivel del conjunto de Francia y en los lugares concretos en donde la nueva comunidad se hace presente. Pronto varios seminarios y colegios se fundaron y abrieron en muchas ciudades.\n<\/p>\n
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En 1825 la evangelizaci\u00f3n de las Islas Sandwich en el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico es confiada por la Santa Sede a la Congregaci\u00f3n de los Sagrados Corazones, y al a\u00f1o siguiente el primer grupo de misioneros de los Sagrados Corazones deja Francia para llevar la fe cristiana a los isle\u00f1os. En 1833 los archipi\u00e9lagos de la Polinesia de Ocean\u00eda fueron confiados igualmente a la Congregaci\u00f3n e inmediatamente misioneros partieron hacia las Islas de Gambier; Por diversas circunstancias algunos de estos sacerdotes establecieron casas de la Congregaci\u00f3n en Chile, Sudam\u00e9rica. La creaci\u00f3n de colegios, como el colegio de los Sagrados Corazones de Valpara\u00edso y de la Recoleta de Lima, junto a muchos otras instituciones de car\u00e1cter educativo en diversas ciudades del mundo dieron un rumbo distinto a la misi\u00f3n evangelizadora. No mucho tiempo despu\u00e9s otros misioneros fueron mandados a las Islas Marquesa a la muerte del fundador en 1837.\n<\/p>\n
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El Carisma de la Congregaci\u00f3n se define en la frase Contemplar, Vivir y Anunciar al mundo el Amor de Dios.\n<\/p>\n
En sus primeros a\u00f1os, se expresaba con la frase: imitar las cuatro edades de Jesucristo: Su infancia por medio de la instrucci\u00f3n de ni\u00f1os, y por la formaci\u00f3n de j\u00f3venes para el sacerdocio; Su vida oculta por el ejercicio de la Adoraci\u00f3n; Su vida p\u00fablica, predicando y misionando; Su crucifixi\u00f3n a trav\u00e9s de la mortificaci\u00f3n cristiana.\n<\/p>\n
La Congregaci\u00f3n de los Sagrados Corazones, es gobernada por un General Superior, en su rama masculina, y una Superiora Genaral para la femenina, ambos se eligen por un periodo de seis a\u00f1os.\n<\/p>\n
Enlaces internos<\/b>\n<\/p>\n
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Enlaces externos<\/b>\n<\/p>\n
[1] Un carisma para la Iglesia\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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