Te\u00f3logo del siglo XV. Entr\u00f3 a la Orden de Predicadores en Brescia, su ciudad natal, y en 1450 fue designado a la oficina del inquisidor. Ayud\u00f3 al auditor del Papa, Bernardo de Bosco, en poner fin a la ense\u00f1anza de doctrinas imp\u00edas en B\u00e9rgamo.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n tom\u00f3 una parte prominente en la controversia entre los dominicos y los minoritas con respecto a la Sangre Preciosa. Durante la semana de Pascua de 1462, Santiago de la Marca, un famoso predicador minorita, afirm\u00f3 en un serm\u00f3n en Brescia que la Sangre separada del Cuerpo de Cristo durante su Pasi\u00f3n fue de ese modo separada de su Divinidad, y por lo tanto, no merec\u00eda la adoraci\u00f3n durante el tiempo que Cristo permaneci\u00f3 en el sepulcro. Puesto que doctrina hab\u00eda sido proscrita por el Papa Clemente VI en 1351, Santiago de Brescia cit\u00f3 a Santiago de la Marca a comparecer ante su tribunal en caso de que no se retractara. De inmediato surgi\u00f3 una disputa entre los dominicos y los frailes menores. Poco antes, en una Bula escrita en T\u00edvoli, P\u00edo II hab\u00eda declarado que no era contrario a la fe cristiana sostener que Cristo no reasumi\u00f3 \u201cuna parte\u201d de la Sangre que \u00e9l verti\u00f3 en su Pasi\u00f3n. Esta declaraci\u00f3n redujo la controversia a la pregunta: Si la Sangre que Cristo verti\u00f3 en su Pasi\u00f3n y reasumida en su Resurrecci\u00f3n era adorable como la sangre del Hijo de Dios durante los tres d\u00edas que estuvo separada de su cuerpo, la cual afirmaban los dominicos y negaban los minoritas.\n<\/p>\n
El Papa orden\u00f3 una discusi\u00f3n solemne a efectuarse ante la corte pontifical en la Navidad de 1462 (1463, seg\u00fan muchos). Santiago de Brescia era uno de los tres te\u00f3logos que representaron a los dominicos. Entre los campeones minoritas, estaba Francesco della Rovere, luego Papa Sixto IV. Despu\u00e9s de una discusi\u00f3n de tres d\u00edas, el Papa y los cardenales realizaron una consulta, pero no se pronunci\u00f3 ninguna decisi\u00f3n definitiva. En una constituci\u00f3n datada 1 de agosto de 1464, dos semanas antes de su muerte, P\u00edo II prohibi\u00f3 toda discusi\u00f3n sobre el tema. Una presentaci\u00f3n completa del lado dominico de esta controversia se conserva en un tratado in\u00e9dito escrito por Santiago de Brescia y sus dos colegas. Otros trabajos teol\u00f3gicos atribuidos a Santiago ya no existen.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: McHugh, John. \u00abJames of Brescia.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/08277a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Gonzalo Valderrama. L H M\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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