Escritor de la Iglesia siria \u201cflauta del Esp\u00edritu Santo y arpa de la iglesia creyente\u201d; naci\u00f3 en Kurtam, en el a\u00f1o 451, probablemente en el distrito de Sarug; su padre fue un sacerdote; muri\u00f3 en Batnan el 29 de noviembre de 521. Existen tres biograf\u00edas suyas en sir\u00edaco: la primera por Santiago de Edesa (siglo VII), la segunda an\u00f3nima y la tercera por un tal Jorge, probablemente Jorge, obispo de Sarug, contempor\u00e1neo de Santiago de Edesa. No sabemos d\u00f3nde fue educado, ni cu\u00e1ndo ni c\u00f3mo fue ordenado al sacerdocio. Lleg\u00f3 a ser periodeutes o corep\u00edscopo de Haura en el distrito de Sarug, de donde escribi\u00f3 a la ciudad de Edesa (512), amenazada por los persas, y en 519 a los cristianos de Najran. En 519 lleg\u00f3 a ser obispo de Batnan, la principal ciudad de Sarug. Assemani (Bibliotheca Orientalis, I, 290 ss.) ha intentado realmente probar, contra Renaudot, la ortodoxia de Santiago de Sarug, pero de las cartas de este escritor a los monjes del convento de Mar-Basso (publicadas por Martin en el \u201cZeitschrift der deutschen morgenl. Gesellschaft\u201d, XXX. 217 ss.) es evidente que \u00e9l siempre fue un monofisita y continu\u00f3 como tal hasta su muerte. Sin embargo, pr\u00e1cticamente no particip\u00f3 en las pol\u00e9micas cristol\u00f3gicas de su \u00e9poca y dedic\u00f3 su actividad al estudio y la literatura.\n<\/p>\n
Es especialmente famoso por sus homil\u00edas m\u00e9tricas en verso dodecas\u00edlabo de las cuales, afirma Bar Hebreo, compuso 760. De \u00e9stas, apenas nos ha llegado la mitad, y solamente se han publicado unas cuantas, por ejemplo, sobre Sime\u00f3n Estilita (en Assemani, \u201cActa Martyrum\u201d, Il. 230 ss.), sobre la virginidad, fornicaci\u00f3n, etc. (en Overbeck, \u201cS. Ephraemi Syri\u2026 opera selecta\u201d, p\u00e1gs. 385 ss.), dos sobre la Bienventurada Virgen Mar\u00eda (en Abbeloos, \u201cDe vita et scriptis S. Jacobi Sarugensis\u201d, Lovaina, 1867), sobre el carro de Ezequiel (en Moesinger, \u201cMonum. Syr., II). Escribi\u00f3 el primero (sobre el carro de Ezequiel) cuando solo ten\u00eda veintid\u00f3s a\u00f1os de edad. Sus escritos en prosa fueron relativamente pocos. Los m\u00e1s importantes, adem\u00e1s de las cartas ya mencionadas, son una carta a Pablo de Edesa de 519, una carta al pante\u00edsta Bar-Sudaili publicada por Frothingham (\u00abStephen Bar-Sudaili, etc\u00bb, Leyden, 1886, p. 10 y ss.), una liturgia (tr. Renaudot, \u00abLiturg Orient Collectio\u00bb, II, 356), una orden de bautismo (ed. y tr Assemani, \u201cCod. Liturg. Eccl. Univ.\u201d, II, 309. \u00abCod. Liturg Eccl Univ.\u00bb, III, 184), homil\u00edas festivas (trad. Al alem\u00e1n Zingerle, \u00abSechs Hom. d. heil. Jacob v. Sarug\u00bb, 1867).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: WRIGHT, A Short History of Syriac Literature (Londres, 1894); DUVAL, La litterature Syriaque, 3ra ed. (Par\u00eds, 1907), pp. 351-854; ASSEMANI, Bibliotheca Orieritalis, I, c. XXVII.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Hyvernat, Eug\u00e8ne. \u00abJames of Sarugh.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 14 Jan. 2012
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/08278a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Daniel Reyes V. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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