Sede metropolitana de Isauria en el patriarcado de Antioqu\u00eda. La ciudad fue construida por Seleuco I, Nic\u00e1tor, rey de Siria, alrededor de 300 a.C. Es probable que en ese lugar hab\u00edan existido uno o dos pueblos llamados Olbia e Hiria, y que Seleucia meramente los uni\u00f3 a ambos, d\u00e1ndoles su nombre. Al mismo tiempo los habitantes de Holmi fueron transportados all\u00ed (Est\u00e9fano Bizantino, s.v.; Estrab\u00f3n, XIV, 670). Bajo los romanos era aut\u00f3noma, y eventualmente lleg\u00f3 a ser la capital de Isauria.\n<\/p>\n
En 359 se celebr\u00f3 all\u00ed un concilio que reuni\u00f3 cerca de 160 obispos que se declararon a favor del homoousion griego y condenaron los principales errores de los eunomianos. San Hilario de Poitiers asisti\u00f3 a \u00e9l. Seleucia era famosa por la tumba de Santa Tecla, una virgen de Iconio, convertida por San Pablo, y que muri\u00f3 en Seleucia, seg\u00fan el \u00abActa Pauli et Theclae\u00bb, una obra ap\u00f3crifa del siglo II. En cualquier caso, el santuario construido sobre esta tumba y restaurado en varias ocasiones, entre otros, por el emperador Zen\u00f3n en el siglo V, fue uno de los m\u00e1s famosos en la cristiandad. Sus ruinas son llamadas Meriamlik (\u00abDenkschriften der k. Akadem. der Wissenschaft. philos.-histor. Klasse\u00bb, Viena, XLIV, 6, 105-08). En el siglo V el gobernador imperial (comes Isauriae) con residencia en Seleucia ten\u00eda dos legiones a su disposici\u00f3n, la Secunda Isaura y la Tertia Isaura. A partir de este per\u00edodo, y quiz\u00e1s del siglo IV, data la necr\u00f3polis cristiana, que se extiende al oeste de la ciudad y que contiene numerosas tumbas de soldados cristianos con inscripciones.\n<\/p>\n
De acuerdo con el Notitiae Episcopatuum de Antioqu\u00eda, en el siglo VI Seleucia ten\u00eda veinticuatro sedes sufrag\u00e1neas (Echoes d\u2019Orient, X, 145). Cerca del 732 casi toda la Isaura eclesi\u00e1stica fue incorporada al patriarcado de Constantinopla, a partir de ah\u00ed la provincia figura en el \u00abNotitae\u201d de Bizancio, pero bajo el nombre de Panfilia. En el \u00abNotitae\u00bb de Le\u00f3n el Sabio (c. 900) Seleucia tiene 22 obispados sufrag\u00e1neos (Gelzer, \u00abUngedruckte\u2026 Texte der Notitiae episcopatuum\u201d, 557); en el de Constantino Porfirogeneta (c. 940) tiene 23 (\u00abGeorgii Cyprii descriptio orbis romani \u00ab, ed. Gelzer, 76). En 968 Antioqu\u00eda cay\u00f3 de nuevo en poder de los griegos, y con la provincia de Isauria Seleucia fue restaurada al patriarcado de Antioqu\u00eda (Gelzer, op. cit, 573).\n<\/p>\n
En la actualidad (1912) el t\u00edtulo de Seleucia es llevado por el metropolitano de Tarso-Adana, dependiente del patriarca de Antioqu\u00eda. Le Quien (Orient chist., II, 1012-1016) menciona 10 metropolitanos de esta sede, el primero de los cuales, Agapito, asisti\u00f3 al Primer Concilio de Nicea en 325; Neonas estuvo en el de Seleucia en 359; Simposio en el de Constantinopla en 381; Dexiano en el de \u00c9feso en 431; Basilio, un famoso orador y escritor, cuya conducta fue m\u00e1s bien ambigua en el Concilio Ladr\u00f3n de \u00c9feso y al comienzo del Concilio de Calcedonia en el 451; Teodoro se encontraba en el Quinto Concilio General en 553; Macrobio en el Sexto Concilio y en el Concilio in Trullo, en 692. En \u00abEl sexto libro de las Cartas Selectas de Severo\u00bb (ed. Brooks, passim ) se menciona a otras personas. Tambi\u00e9n se conocen varios titulares latinos despu\u00e9s de 1345 (Eubel, \u00abHierarchia catholica medii aevi)\u201d, I, 468).\n<\/p>\n
Seleucia fue conquistada por los seli\u00facidas en el siglo XI, y m\u00e1s tarde por los [[Armenio | armenios del Reino de Cilicia. A principios del siglo XIII estaba en manos de los Hospitalarios, como tambi\u00e9n su fortaleza. Los turcos caramanes la capturaron en la segunda mitad del siglo XIII y luego los osmanl\u00edes, que a\u00fan la poseen. Como Liman-Iskelessi o Selefke- Iskelessi, ahora es una \u201ccaza\u201d en el distrito de Itch-II y la villa de Adana. Se pueden ver las ruinas del teatro y de algunos templos. La fortaleza que corona la monta\u00f1a es de origen armenio.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda: SMITH, Dict. of Gr. and Rom. Geog., s.v.; TEXIER, Asie Mineure (Par\u00eds, 1862), 724; LANGLOIS, voyage dans la Cilicie (Par\u00eds, 1861), 180-92; WADDINGTON, Vogage archeologique en Asie Mineure, 339-41; DUCHESNE en Bulletin de correspondance hellenique, IV, 195-202; CUINET, La Turquie d’Asie, II, 67-9; ALISHAN, Sissouan (Venecia, 1899), 328-35.\n<\/p>\n
Vailh\u00e9, Sim\u00e9on. \u00abSeleucia Trachea.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/13689b.htm\n<\/p>\n
Traducido por L H M\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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