\n En los entierros se lleva la Cruz, lo mismo que los pendones o insignias de las cofrad\u00edas porque cuando viv\u00eda el difunto milit\u00f3 y estuvo enlistado bajo la bandera de la Cruz. Por eso pedimos que por los m\u00e9ritos de la Sant\u00edsima Cruz participe del fruto de la Pasi\u00f3n. Se llevan los pendones o insignias de las Cofrad\u00edas para que participe de las indulgencias y perdones que tienen las Hermandades, Cofrad\u00edas o Congregaciones, pues estuvo enlistado en ellas.
\n Jospeh Ratzinger roc\u00eda con el hisopo el ata\u00fad de Juan Pablo IIEl cad\u00e1ver se roc\u00eda con agua bendita porque en esta ceremonia se simboliza que el difunto fue bautizado cat\u00f3lico y apost\u00f3lico romano, que estuvo sujeto y fue obediente a nuestra Santa Madre Iglesia; y se roc\u00eda tantas veces en memoria de las veces que en ella se confirm\u00f3 por los actos de fe, esperanza y caridad que hizo en esta vida.
\n Se da incienso al difunto porque las oraciones encendidas con el fuego de la caridad, que son odor\u00edferas a Dios nuestro Se\u00f1or, (las que rezan los que asisten al entierro por el alma del difunto) sean incienso al Se\u00f1or, con lo que se expele al com\u00fan enemigo.
\n En los entierros de doncellas, v\u00edrgenes, religiosos, religiosas y sacerdotes se lleva la cera blanca – al parecer – porque la blancura es s\u00edmbolo de la pureza con que deben estar adornados todos los sacerdotes, religiosos y religiosasEn algunas partes se llevan luces de cera amarilla a los entierros porque en la luz se simboliza la fe, la que el difunto recibi\u00f3 en el bautismo, y la conserv\u00f3 hasta la muerte, habi\u00e9ndose partido de este mundo con la luz de la gracia, a poseer la luz de la gloria. Es la cera amarilla por ser s\u00edmbolo de la tristeza y del dolor.
\n De profundisEn los entierros de doncellas, v\u00edrgenes, religiosos, religiosas y sacerdotes se lleva la cera blanca – al parecer – porque la blancura es s\u00edmbolo de la pureza con que deben estar adornados todos los sacerdotes, religiosos y religiosas.
\n Sepulcro de Juan Pablo IISe arrastra el duelo en los entierros, con concurrencia de personajes vestidos de negro, porque no estamos ciertos de que est\u00e9 gozando de la presencia del Se\u00f1or, y tememos—como miserables pecadores, que est\u00e9 en el Purgatorio; y se ofrece aquel llanto y tristeza por el difunto. Vestir de negro todo el a\u00f1o es para acordarse del difunto, ayud\u00e1ndole sin cesar con oraciones, sufragios y sacrificios.
\n Exhumaci\u00f3n de los restos de Juan Pablo II para su beatificaci\u00f3nBeneficia, seg\u00fan lo ense\u00f1a San Agust\u00edn la cera, limosnas y dem\u00e1s ejercicios santos que se hacen por los difuntos, porque son efecto de la caridad como dice el santo en \u201cDe cura pro mortuis\u201d; porque el enterrar los muertos es limosna y subvenimos al pr\u00f3jimo o al difunto; porque \u00e9l ya por s\u00ed ya no puede socorrerse, y nosotros lo hacemos con estas obras de caridad. Todo esto es meritorio al difunto o a las almas que est\u00e1n padeciendo en el Purgatorio.<\/p>\n
En los entierros se canta el \u201cDe profundis\u201d y el \u201cMiserere\u201d, con el \u201cLibera me Domine\u201d y dem\u00e1s oraciones porque estos Salmos los compuso David al verse afligido, triste, m\u00edsero y desconsolado pecador. Conoci\u00f3 su miseria y fragilidad, y exclam\u00f3 al Se\u00f1or con el \u201cDe profundis\u201d. Consider\u00f3 el pecado cometido con Betsab\u00e9, mujer del capit\u00e1n Ur\u00edas, y lleno de dolor y l\u00e1grimas exclam\u00f3 al Se\u00f1or: Miserere Mei Deus.\n<\/p>\n
La Iglesia, considerando nuestra miseria, fragilidad y desnudez de obras, exclama al Se\u00f1or desde lo profundo de la nada, pidiendo misericordia, clemencia y piedad a la Majestad Soberana en nombre del difunto.\n<\/p>\n
Se canta el benedictus, pidiendo al Bendito Dios de Israel, y al Sol de Justicia Cristo, que le saque de las penas a la que pueda estar reducido y lo conduzca a la luz de la eterna bienaventuranza.\n<\/p>\n
La Iglesia se\u00f1ala algunos d\u00edas para hacer sufragios a los difuntos, de los que en estos tiempos no se practican el d\u00eda tercero y s\u00e9ptimo. Del tercero mand\u00f3 San Clemente que se hicieran oficios, salmos, lecciones y oraciones por los difuntos en reverencia de Cristo Se\u00f1or Nuestro, que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda. Del d\u00eda s\u00e9ptimo dice San Ambrosio, \u201cOra. De Fide\u201d, que se hagan oficios en memoria de la gloria y descanso eternos, significado en el d\u00eda s\u00e9ptimo, porque en este d\u00eda descans\u00f3 el Se\u00f1or de la creaci\u00f3n del universo, y este d\u00eda es s\u00edmbolo del eterno descanso, como se dice en G\u00e9nesis 2.\n<\/p>\n
Se hace novenario y cuadragesimario porque ha sido una costumbre introducida por loable y buena. San Juan Damasceno dice que de no ser una cosa inspirada por Dios, no se hubiera continuado tanto tiempo entre los fieles. Del novenario, dice San Agust\u00edn al fin de las cuestiones sobre el G\u00e9nesis, que no se halla en la Escritura santo que no haya sido celebrado. Alcuino dice lo mismo, y s\u00f3lo lo permite nuestra Madre Iglesia para m\u00e1s alivio y consuelo de las almas\n<\/p>\n
Hay noticias del treintenario en San Efr\u00e9n el Sirio, quien mand\u00f3 en su testamento, se le ofreciera cada d\u00eda del mes una Misa, y a los treinta le cantaran los Oficios Divinos. Lo mismo afirma san Hildeberto Obispo Cenomanense, en el Tratado que compuso, cap. 48. Del cuadrintenario dice San Clemente que es tan antiguo que tiene su origen desde Mois\u00e9s, porque este santo caudillo llor\u00f3 por su pueblo este n\u00famero de d\u00edas. San Ambrosio dice que se guard\u00f3 este n\u00famero en las exequias del Emperador Teodosio.\n<\/p>\n
Se celebra el aniversario, tal como lo dice San Clemente, Tertuliano, Fortunato y otros, porque al repetir estos oficios muchos a\u00f1os, como sucede en las memorias perpetuas de difuntos, es porque no sabemos el estado de tales almas, y por cumplir con lo que mandaron en sus testamentos; y si est\u00e1n en la gloria, sirven tambi\u00e9n tales obras y oraciones para alivio de las dem\u00e1s almas, por ser muchas las que est\u00e1n desamparadas y olvidadas.\n<\/p>\n
Existe un lugar llamado cementerio, campo santo o dormitorio, porque as\u00ed como los fieles vivieron unidos a la luz del Evangelio, est\u00e9n unidos sus cad\u00e1veres en la muerte, unidas sus cenizas en el mismo lugar o dormitorio, pues todos han de despertar en el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n. Se fabricaron los cementerios junto a las Iglesias para que los que pasen, se acuerden que han de morir, y pidan al Se\u00f1or por los muertos por medio de aquellos Santos, a cuya honra y veneraci\u00f3n se construyeron aquellos Templos para m\u00e1s gloria del Se\u00f1or. La costumbre de edificar cementerios es muy antigua. Los gentiles observaban esta misma ceremonia. En las persecuciones los usaron los cristianos. Se comenzaron a fabricar Iglesias en muchos lugares donde hab\u00edan cementerios, cuando disminuyeron las persecuciones. San Juan Cris\u00f3stomo dice que antes de que se llegaran a las ciudades y a los castillos, lo primero que se ve\u00eda, eran los cementerios; Evagro dice que eran distintos los cementerios de los ciudadanos de los de la plebe.\n<\/p>\n
Los enterramientos en la Iglesia no son muy antiguos. El derecho mandaba que no se enterraran los cad\u00e1veres dentro de las iglesias, hasta que a petici\u00f3n de Carlomagno empez\u00f3 a hacerse. Los reyes y los emperadores dejaban dicho en sus testamentos que quer\u00edan ser enterrados no junto a los sepulcros de los Ap\u00f3stoles ni santos, sino en la nave mayor de la Iglesia, de donde tuvo el origen el enterrarse en los templos no s\u00f3lo los emperadores y sacerdotes, sino tambi\u00e9n los alistados bajo la bandera de Cristo, seg\u00fan afirman los Santos Padres, San Agust\u00edn, San Gregorio, San Juan Cris\u00f3stomo, Nic\u00e9foro y otros.\n<\/p>\n
\nTranscrito y adaptado por Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kruger para la Enciclopedia Cat\u00f3lica
\nTomado de \u201cEl Porqu\u00e9 de todas las ceremonias de la Iglesia y sus misterios\u201d 1769\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En los entierros se lleva la Cruz, lo mismo que los pendones o insignias de las cofrad\u00edas porque cuando viv\u00eda el difunto milit\u00f3 y estuvo enlistado bajo la bandera de la Cruz. Por eso pedimos que por los m\u00e9ritos de la Sant\u00edsima Cruz participe del fruto de la Pasi\u00f3n. Se llevan los pendones o insignias … Continuar leyendo \u00abSIMBOLISMO DE LA SEPULTURA CRISTIANA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26872\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}