El nombre de Sim\u00f3n aparece en todos los pasajes de los Evangelios y los Hechos, en los que se da la lista de los Ap\u00f3stoles. Para distinguirlo de San Pedro se le llama (Mateo 10:4; Marcos 3:18) Kananaios, o Kananites, y Zelotes (Lucas 6:15; Hechos 1:13). Ambos nombres (Kananaios y Zelotes) tienen el mismo significado y su traducci\u00f3n al hebreo es qana (el Celoso). El nombre no significa que haya formado parte de los Celotes, sino que \u00e9l era muy celoso a la ley Jud\u00eda, la cual el practicaba antes de ser llamado por el Se\u00f1or. San Jer\u00f3nimo y otros asumen incorrectamente que Kana fue su lugar de nacimiento; y entonces, pudo haberse llamado Kanaios. Los griegos, coptos y et\u00edopes lo identificaban como Natanel de Cana; los antes mencionados tambi\u00e9n lo identifican con el novio de la boda de Cana, mientras que en el \u201cChronicon paschale\u201d y en otras fuentes lo identifican como Sim\u00f3n Clopas.\n<\/p>\n
Los Avec\u00ednanos relatan que sufri\u00f3 la crucifixi\u00f3n como obispo de Jerusal\u00e9n, luego de haber predicado el Evangelio en Samaria. No se sabe con certeza en que lugar predic\u00f3 el evangelio. Se habla de casi todos los lugares conocidos de ese entonces, incluso se han mencionado que llego hasta Gran Breta\u00f1a; seg\u00fan los Griegos, predico en el Mar Negro, en Egipto, el Norte de \u00c1frica, y Gran Breta\u00f1a, mientras que, seg\u00fan el Latino \u201cPassio Simonis et Judae\u201d \u2013 el autor del cual fue (supuestamente Lipsius) suficientemente cercano con la historia del primer siglo del Imperio Part\u00edan \u2013 dice que Sim\u00f3n trabaj\u00f3 en Persia, y fue martirizado en Suanir. Sin embargo, Suanir probablemente puede ser Colchis. Seg\u00fan Moses de Chorene, Sim\u00f3n muri\u00f3 en Weriosphora en Iberia; y seg\u00fan los Georgianos, predic\u00f3 en Colchis. Se desconoce el lugar donde fue enterrado.\n<\/p>\n
Acerca de sus reliquias nuestra informaci\u00f3n es tan incierta como la de su predicaci\u00f3n. Desde Babilonia a Roma y Toulouse encontramos rastros de ellas; en Roma son veneradas debajo del Altar de la Crucifixi\u00f3n en el Vaticano. Usualmente se le atribuye una sierra, porque se dice que su cuerpo fue aserrado hasta hacerlo pedazos, y raras veces se le atribuye una lanza. Se le considera patrono de los curtidores. En la Iglesia Occidental se le venera junto con San Judas (Tadeo); en el Oriente es de forma separada. La Iglesia Occidental celebra su fiesta el 28 de Octubre; mientras que los Griegos y los Coptos lo hacen el 10 de Mayo.\n<\/p>\n
KLEMENS L\u00d6FFLER
\nTranscrito por Gerald Morine
\nTraducido por Esteban Philipps\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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