\n Nacido en el condado de Kent, Inglaterra, en 1165, muri\u00f3 en el monasterio carmelita de Burdeos, Francia, el 16 de mayo de 1265. Por su origen ingl\u00e9s se le llama tambi\u00e9n Simon Anglus. <\/p>\n
Se dice que desde los 12 a\u00f1os comenz\u00f3 a vivir como un ermita\u00f1o en el hueco de un roble y que despu\u00e9s se convirti\u00f3 en predicador itinerante hasta que entr\u00f3 en la orden de los carmelitas, reci\u00e9n llegada a Inglaterra. Seg\u00fan la misma tradici\u00f3n fue como carmelita a Roma y de all\u00ed al Monte Carmelo donde pas\u00f3 varios a\u00f1os. Todo lo que hay de cierto hist\u00f3ricamente es que en 1247 fue elegido como sexto general de los carmelitas, sucesor de Alan, en el primer cap\u00edtulo celebrado en Aylesford, Inglaterra. A pesar de su avanzada edad mostr\u00f3 notable energ\u00eda e hizo mucho en beneficio de la Orden, de manera que es considerado el m\u00e1s celebrado de sus generales. Mientras ocup\u00f3 el cargo, la orden se expandi\u00f3 por el sur y oeste de Europa, especialmente en Inglaterra, sobre todo porque fund\u00f3 casas en las ciudades con universidad, como en 1248 en Cambridge, en 1253 en Oxford, en 1260 en Paris y Bolonia. Esta acci\u00f3n fue de la m\u00e1s grande importancia tanto para el crecimiento de la instituci\u00f3n como para el aprendizaje de los miembros j\u00f3venes.\n<\/p>\n
Sim\u00f3n logr\u00f3 ganarse la aprobaci\u00f3n temporal del Papa Inocencio IV para la regla alterada de la orden, que se hab\u00eda adaptado a las condiciones europeas. Sin embargo la orden fue oprimida y estaba a\u00fan luchando para ser aceptada, ya consiguiendo el consentimiento del clero secular o la tolerancia de las otras \u00f3rdenes. En estas condiciones, como relata Guillermo de Sanvico (poco despu\u00e9s de 1291), los monjes rogaban a su patrona la Sant\u00edsima Virgen. \u201cY la Virgen Mar\u00eda revel\u00f3 a su prior que deb\u00edan dirigirse sin miedo al Papa Inocencio, porque recibir\u00edan el remedio para sus dificultades\u201d. El prior sigui\u00f3 el consejo de la Virgen y la orden recibi\u00f3 una bula o carta de protecci\u00f3n de Inocencio IV contra esas molestias. Es un hecho hist\u00f3rico que Inocencio IV emiti\u00f3 esa carta papal para los Carmelitas, fechada el 13 de enero de 1252 en Perugia.\n<\/p>\n
Escritores Carmelitas posteriores dan m\u00e1s detalles de aquella visi\u00f3n y revelaci\u00f3n. Johannes Grossi escribi\u00f3 su \u00abViridarium\u00bb alrededor del 1430 donde relata que la Madre de Dios se apareci\u00f3 a Sim\u00f3n Stock con el escapulario de la orden en su mano y se lo entreg\u00f3 con las siguientes palabras: \u00abHoc erit tibi et cunctis Carmelitis privilegium, in hoc habitu moriens salvabitur\u00bb (Este ser\u00e1 el privilegio para ti y para todos los carmelitas, que todo el que muera con este h\u00e1bito, se salvar\u00e1) Debido a este gran privilegio, muchos ingleses distinguidos, tales como el rey Eduardo II; Enrique, duque de Lancaster y muchos otros de la nobleza llevaban secretamente ( clam portaverunt ) el escapulario carmelita bajo su ropa y murieron con \u00e9l. En la narraci\u00f3n de Grossi, sin embargo, es escapulario de la Orden significa el h\u00e1bito de los carmelitas y no el peque\u00f1o escapulario carmelita. Como suced\u00eda con las costumbres medievales entre otras \u00f3rdenes, los carmelitas dieron su h\u00e1bito o al menos su escapulario a sus benefactores y amigos de alto rango para que pudieran disfrutar del privilegio aparentemente unido a su h\u00e1bito o escapulario por la Virgen Mar\u00eda. Es posible que los carmelitas mismos de aquel per\u00edodo llevaran su escapulario por la noche, en un formato m\u00e1s peque\u00f1o, como lo llevaban m\u00e1s tarde y actualmente, es decir, en forma del escapulario de la tercera orden. Si esto es as\u00ed, pod\u00edan entregar ese escapulario a los laicos.\n<\/p>\n
En fecha posterior, probablemente no hasta el siglo diecis\u00e9is, en vez del escapulario de la Orden, se entregaba un escapulario m\u00e1s peque\u00f1o como s\u00edmbolo de la hermandad del escapulario. Hoy la hermandad considera esto como su privilegio principal, que deben a San Sim\u00f3n Stock, que el que muera con el escapulario no se pierda para la eternidad. As\u00ed, el principal privilegio y toda la historia del peque\u00f1o escapulario carmelita est\u00e1 relacionada con el nombre de San Sim\u00f3n Stock. No hay dificultad en conceder que la narraci\u00f3n de Grossi, arriba descrita, y la tradici\u00f3n carmelita son dignas de cr\u00e9dito aunque no tengan el valor completo de las pruebas hist\u00f3ricas (ver: Escapulario de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen ).\n<\/p>\n
Las Ant\u00edfonas \u00abFlos Carmeli\u00bb y \u00abAve Stella Matutina\u00bb, que \u00e9l escribi\u00f3 y que han sido incorporadas al Breviario de los Carmelitas Calzados, muestran que Sim\u00f3n se distingu\u00eda por una especial veneraci\u00f3n y amor a la Virgen. Adem\u00e1s de las ant\u00edfonas, se le han atribuido incorrectamente otras obras. Las primeras narraciones biogr\u00e1ficas de Sim\u00f3n Stock pertenecen al a\u00f1o 1430, pero no son completamente fiables. Sin embargo \u00e9l no fue venerado como santo en su tiempo ya su fiesta no se incluy\u00f3 en los libros corales del monasterio de Burdeos hasta 1435. Se introdujo antes de 1458 en Irlanda, probablemente al mismo tiempo en Inglaterra. Su celebraci\u00f3n en toda la Orden se introdujo por un decreto del cap\u00edtulo general de 1564.\n<\/p>\n
Escrito por Joseph Hilgers.\n<\/p>\n
Trascrito por Michael C. Tinkler.\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nacido en el condado de Kent, Inglaterra, en 1165, muri\u00f3 en el monasterio carmelita de Burdeos, Francia, el 16 de mayo de 1265. Por su origen ingl\u00e9s se le llama tambi\u00e9n Simon Anglus. Se dice que desde los 12 a\u00f1os comenz\u00f3 a vivir como un ermita\u00f1o en el hueco de un roble y que despu\u00e9s … Continuar leyendo \u00abSAN SIMON STOCK\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-26917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}