Reconocido te\u00f3logo dominico; naci\u00f3 en Segovia en 1494, falleci\u00f3 en Salamanca el 15 de noviembre de 1560. Curs\u00f3 sus primeros estudios en su ciudad natal. Luego estudi\u00f3 en la Universidad de Alcal\u00e1 con Santo Tom\u00e1s de Villanueva y posteriormente en Par\u00eds, donde obtuvo el bachillerato en filosof\u00eda. Habiendo estudiado teolog\u00eda en Par\u00eds por alg\u00fan tiempo, retorn\u00f3 a Alcal\u00e1 alrededor de 1520, donde fue nombrado profesor de filosof\u00eda en el Colegio de San Ildefonso, en cuya capacidad se distingui\u00f3 al asegurar un completo triunfo del realismo moderado sobre los errores del nominalismo. Con una gran reputaci\u00f3n como profesor, y aparentemente destinado a mayores honores, de repente abandon\u00f3 su c\u00e1tedra en 1524 y se uni\u00f3 a una orden religiosa. Inmediatamente hizo un retiro en el monasterio benedictino de Montserrat y solicit\u00f3 admisi\u00f3n en la Orden de Predicadores, en Burgos, donde fue recibido y entr\u00f3 al noviciado en el convento de San Pablo. Al a\u00f1o siguiente (23 de julio de 1525) fue admitido a la profesi\u00f3n y enseguida fue nombrado profesor de dial\u00e9ctica en su convento. En 1529 apareci\u00f3 su primera obra llamada \u00abSummulae\u00bb, que, por su gran simplicidad, precisi\u00f3n y claridad signific\u00f3 una decidida mejor\u00eda en los manuales de l\u00f3gica de aquel tiempo.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de ense\u00f1ar en el convento durante siete a\u00f1os fue llamado a ocupar una c\u00e1tedra de teolog\u00eda en la Universidad de Salamanca el 27 de noviembre de 1532, donde ense\u00f1\u00f3 hasta 1545 cuando fue elegido por Carlos V como te\u00f3logo imperial para el Concilio de Trento. Durante sus trabajos en el concilio rindi\u00f3 una gran labor al ayudar a formular decretos dogm\u00e1ticos y a resolver dificultades teol\u00f3gicas. El general de su orden, Alberto Casaus, muri\u00f3 justo antes de la apertura del concilio y Soto tuvo que representar a su orden en las primeras cuatro sesiones; en las siguientes represent\u00f3 al reci\u00e9n elegido general Francisco Romaeus. Fue en Trento que Soto escribi\u00f3 y dedic\u00f3 a los Padres del concilio su tratado \u00abDe natura et gratia\u00bb en que de forma clara y h\u00e1bil expuso la ense\u00f1anza tomista sobre el pecado original y la gracia. Cuando se interrumpi\u00f3 el concilio en 1547, Soto fue llamado por Carlos V a Alemania como su confesor y director espiritual. Rehus\u00f3 aceptar el arzobispado de Segovia que le ofreci\u00f3 el emperador y en 1550 se le permiti\u00f3 volver a su convento de Salamanca, donde fue elegido prior ese mismo a\u00f1o. Dos a\u00f1os despu\u00e9s sucedi\u00f3 a Melchor Cano en la principal c\u00e1tedra de teolog\u00eda en Salamanca, la cual era en ese tiempo la metr\u00f3polis del mundo intelectual. En 1556 Soto renunci\u00f3 a su c\u00e1tedra.\n<\/p>\n
Entre sus principales obras filos\u00f3ficas, adem\u00e1s de la \u00abSummulae\u00bb, est\u00e1n: \u00abIn dialecticam Aristotelis commentarii\u00bb (Salamanca, 1544); \u00abIn VIII libros physicorum\u00bb (Salamanca, 1545). Las siguientes son sus obras teol\u00f3gicas m\u00e1s conocidas: \u00abDe natura et gratia libri III (Venecia, 1547); \u00abDe ratione tegendi et detegendi secretum\u00bb (Salamanca, 1541); \u00abDe justitia et jure libri X\u00bb (Salamanca, 1556); \u00abComment. in Ep. ad Romanos\u00bb (Amberes, 1550); \u00abIn IV sent. libros comment.\u00bb (Salamanca, 1555-56).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> ECHARD, Script. ord. praed., II, 171 sq.; HURTER, Nomenclator, II (Innsbruck, 1906), 1373 sq.; VEIL en Revue thomiste (May, June, 1904), 151 ss.; (mayo, junio, 1905), 174 ss.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Callan, Charles. \u00abDominic Soto.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 14. New York: Robert Appleton Company, 1912.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/14152a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo. lhm\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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