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\nAbad, nacido en Motterwitz cerca de Leisnig (o en Moderwitz cerca de Meustadt del Orla) alrededor de 1460 y muerto en Salzburgo el 28 dic.1524. Descend\u00eda de una antigua familia de Sajonia. Estudio en Leipzig , donde y se matricul\u00f3 en 1485. M\u00e1s tarde entr\u00f3 en la orden agustiniana, probablemente en Munich. En 1497 se movi\u00f3 a Tubinga donde en 1498 lleg\u00f3 a ser prior y en 1500 doctor en teolog\u00eda, despu\u00e9s fue prior en Munich, elegido Vicario General de la Congregaci\u00f3n alemana de Agustinos en 1503 y requerido como profesor en la nueva universidad de Wittemberg, en la que fue el primer decano de la facultad de teolog\u00eda.\n<\/p>\n
En 1512 renunci\u00f3 a su puesto de profesor y se movi\u00f3 al sur de Alemania donde residi\u00f3 en adelante (en Munich, Nueremberg y Salzburgo), excepto por unos viajes a los Pa\u00edses Bajos y B\u00e9lgica. Renunci\u00f3 al cargo de vicario-general en 1520, recibi\u00f3 una dispensa para unirse a los benedictinos en 1522 y finalmente lleg\u00f3 a ser abad de S. Pedro de Salzburgo.\n<\/p>\n
Durante un viaje de visitas conoci\u00f3 a Lutero en el monasterio de Erfurt, consol\u00f3 a su demacrado hermano, que se torturaba a si mismo con sus escr\u00fapulos sobre el pecado, habl\u00e1ndole de la gracia de Dios que quita los pecados y de la redenci\u00f3n del hombre por la sangre de Cristo. Lutero siempre le estuvo agradecido por ello.\n<\/p>\n
En 1518 su orden le encomend\u00f3 que se enfrentara al Lutero hereje, que permaneci\u00f3 en su obstinaci\u00f3n, pero envi\u00f3 a Roma, a trav\u00e9s de Staupitz, una explicaci\u00f3n de sus 95 tesis sobre las indulgencias. Esto ha llevado a algunos a incluir a Staupitz entre los seguidores de Lutero. En realidad su actitud fue dubitativa – en parte sospechando, inquieto y en parte animando y confirmando – porque \u00e9l a\u00fan cre\u00eda que era solamente una cuesti\u00f3n de una protesta contra los abusos eclesi\u00e1sticos.\n<\/p>\n
Al dispensara a Lutero de la obediencia a la orden, separ\u00f3 su destino del de Lutero, pero tambi\u00e9n le dio libertad de acci\u00f3n. En 1520 se requiri\u00f3 de Staupit retractaci\u00f3n y abjuraci\u00f3n. Al principio vacil\u00f3, porque no hab\u00eda necesidad de retractarse de lo que nunca hab\u00eda dicho, pero por fin, declar\u00f3 que reconoc\u00eda al papa como su juez. Lutero vio en esta declaraci\u00f3n una traici\u00f3n. Sin embargo Staupitz no fue luterano sino completamente cat\u00f3lico en materias de fe (especialmente en lo concerniente a la libertad de la voluntad, los meritos de las buenas obras y la justificaci\u00f3n. Esto ha sido establecido por Paulius de las obras de Staupitz.\n<\/p>\n
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KOLDE, Die deutsche Augustinerkongregation u. Staupitz (Gotha, 1879); KELLER, Johann v. Staupitz u. die Anf\u00e4nge der Reformation (Leipzig, 1888); PAULUS, Johann v. Staupitz. Seine vorgeblich protestantischen Gesinnungen in Histor. Jahrb. der G\u00f6rresgesellschaft, XII (1891), 309-46.\n<\/p>\n
\nKLEMENS L\u00d6FFLER.\n<\/p>\n
\nTranscrito por Douglas J. Potter . Dedicado al inmaculado coraz\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda.\n<\/p>\n
\nTraducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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